阿彌陀佛頭，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛頭像上有什么明顯的區別么

來源：整理時間：2023-05-08 20:25:13 編輯：好學習手機版

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1，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛頭像上有什么明顯的區別么
2，阿彌陀佛是和尚的口頭禪無量壽佛是喇嘛的口頭禪誰知道道士的口
3，佩帶阿彌陀佛本命佛佛頭好還是全佛好
4，南無阿彌陀佛的含義

1，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛頭像上有什么明顯的區別么

阿彌陀佛的面相，可參考彌陀相贊前面四句：阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，泔目澄清四大海，白毫宛轉五須彌。這是與釋迦牟尼不同的地方。釋迦牟尼的面相，可參閱三十二相，八十種好。其實，諸佛報身都是三十二大丈夫相，八十種隨形好，唯有阿彌陀佛光明廣大，其光為佛中最尊，所以區別也就在這一點上，其他均同。另外，在中國，釋迦牟尼與觀世音菩薩同體，釋迦牟尼頭頂上有觀世音菩薩，觀世音菩薩頂上有釋迦牟尼。

阿彌陀佛！沒有明顯的區別。阿彌陀佛和釋迦牟尼佛乃至諸佛頭像都沒有什么差別，都是有發髻和頂門梵穴的肉髻，眉間都有白毫，并發出大白毫相光，肉髻和白毫是諸佛三十二相中的。望采納，謝謝！

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛頭像上有什么明顯的區別么

2，阿彌陀佛是和尚的口頭禪無量壽佛是喇嘛的口頭禪誰知道道士的口

道法自然無量天尊

跟閣下科普下⊙﹏⊙。漢族地區北傳佛教（大乘佛教）見面問候、合掌祝禱：“阿彌陀佛”。藏族雪域密宗傳佛教（大乘佛教）見面問候“嗡嘛尼叭咪哄”（或音為：嗡瑪尼貝美哄，其實這條為觀世音菩薩心咒——六字大明咒，為漢藏共同持念）、“嗡啊吽”道教祝詞方為“無量壽福”、“福生無量天尊”。

悲哉！誰說阿彌陀佛、無量壽佛是口頭禪？這是一句咒語，里面包含了太多的智慧在里面了。阿彌陀佛就是無量壽佛，是梵文即印度語，意思是無量無邊的智慧，無量無邊的福德，無量無邊的快樂。。。。。。等，這是宇宙中最美好的詞語呵！比什么萬事如意什么的，不知要好上幾千、幾萬、幾億倍不知道啊！

無量天尊

阿彌陀佛是和尚的口頭禪無量壽佛是喇嘛的口頭禪誰知道道士的口

3，佩帶阿彌陀佛本命佛佛頭好還是全佛好

個人覺得，應當是全身佛像好。另外，戴佛菩薩像是比較麻煩的，進入臥室、衛生間等不凈不雅場所之前，要摘下放在高處、潔凈處。洗澡不能戴、睡覺不能戴、行房事不能戴、向他人鞠躬時等等情況不能戴。其實，更方便更有效的做法是常”念“佛菩薩的圣號。佛菩薩護佑眾生是用其無量劫修行積累的功德力來實現的，而這功德力就蘊藏在其圣號中，故常念佛菩薩圣號可得護佑。（默念出聲念皆可，念時心里頭能清清楚楚的聽見每一個字為誠心的標準。比如念“南無阿彌陀佛“，阿彌陀佛乃是佛中之王、光明第一，眾生只要愿意，皆得救度護佑。”南無“念拿摩，”阿“念a。）建議您百度搜索”e時代觀世音菩薩感應錄“來看，有很多念菩薩圣號得救度護佑的實例文章。其實，佛教并無本命佛一說。因為在佛菩薩眼里，一切眾生平等，皆要救度。（眾生是指所有生命形態，并不僅僅指人類。）

佩帶阿彌陀佛本命佛佛頭好還是全佛好

4，南無阿彌陀佛的含義

阿彌陀佛是祝福的意思．這一句話是古印度的梵語．古印度話，它的意思，用我們現在的話來說：光壽無量．祝福里面的含義就很深，深在什么地方呢？深在警覺，提醒你，我們人在世界一生，我們要求的是光明，無量光，心地光明磊落，大公無私，對一切人，一切事，一切物．這個意思重要，每聽到一句話,我們就要警覺自己,為什么呢?自己可以說在無量覺來,那么也有許多人,不相信有前世,不相信有來生,我們就算這一生,從你出生那一天起,長到你這么大,你的念頭都是自私自利,自私自利是黑暗的,不是光明的.我們放下自私自利,起心動念能為社會著想.為人民著想,為眾生著想,為一切人,為一切事,為一切物.全心全力作出貢獻服務,這個心地就是光明正大. 阿彌陀佛這一句話里頭含著這個深刻的意思,圓滿的意思.我們自己才能夠得到真正的幸福美滿,當然這里頭包含健康長壽. 從阿彌陀佛這一句話,字面上的意思來看, 阿彌陀佛是無量的意思.佛就是光壽的意思.無量包括一切的無量在其中,你所想到的,樣樣無量,所以,這是很圓滿,很完備,祝福的一句話,這是我們一見面,開口第一句話．阿彌陀佛．這一句話與虛空法界一切眾生都相應．一切眾生所希求的，所以與一切眾生心相應．這里面決定沒有迷信．世間所有一切好話這一句都總結了，全都歸納了，所以是世間所有一切好話都在這一句當中，這一句就圓滿了．我們懂得這個意思，稱念阿彌陀佛，這個意思就更圓滿了．南無阿彌陀佛 “南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。 “阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發了四十八個愿，而成正覺。 “南無阿彌陀佛”系佛教術語，意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“念佛”。嗯，知道了。“南無阿彌陀佛”，向阿彌陀佛歸命，祝愛我的和我愛的，平安幸福。南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順于佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字來源于梵語音譯，“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”的意思，“南無”為梵語“昄依”的意思。快要死的人念“南無阿彌陀佛”，他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是“無量光”、“無量壽”等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清這句佛號是最普通的，差不多個個人會念的，但雖則會念，卻不曉得有怎樣的意義，為什么要念，念了有什么好處，究竟怎樣的念法？我現今要一一說明，使大家曉得曉得！第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字，是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。又是把自己的生命，歸依于佛，要表現很忠心很孝順的意思。有人講南無是沒有的意思，便是荒唐大笑話了。往下的阿字，是沒有的意思；彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。這位佛的壽數，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界里的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那里的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。這位阿彌陀佛，就是安養國里的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。第二、我們為什么要念他呢？人家都說修行的人，自然應該念的。那末，就要問你：為什么要修行？人家說我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠布施不能？今世把人家吃，來世自己有得吃；今世把人家穿，來世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到這種福報。為什么要念佛的道理，究竟還沒有知道。我對你講：這里是一個苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領，然后再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要念佛。這樣普度眾生的大道理，原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人，眼見世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就難免不中途退轉，要求一生就可以修成的機會，只有來世生到阿彌陀佛世界上去，所以教我們念他世界上的佛號，早早同他結一個緣，那末到了命終的時候，阿彌陀佛就親自來打一個招呼，或者派著化佛化菩薩來接引；這時我的念頭，若堅定不變，就立刻往生極樂世界了。這句話是釋迦佛在只園法會上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這里誓愿往生極樂世界的人，不論男女老少，只消心誠愿切，口念彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。這個宏愿，是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大愿，仿佛化了四十八號大船，在娑婆世界苦海里，不論上風下風，聽著有人極聲哀求，即便聞聲往救，所以大家把南無阿彌陀佛六個字，時刻在心上、在口邊念著，決定萬修萬人都成功。第三、要講念佛的好處。將來的好處，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂，自然件件都是好的。今把大略說說：一件是永遠脫了輪回的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿地滿眼都是希世之寶，一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂世界上，沒有一個不是修行的。多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。至于講到現在的好處，就是佛經上所說的：念佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切護法伽藍，常常照應好；又諸佛日夜護念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。就是夜里做夢，也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。又念佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。況且念佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習，未曾洗煉凈盡，也能自知自己過，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。有人說：念了佛，死后做鬼，可以當錢用。這句話太荒唐了！能不能當錢，且不必說。我們念佛的人，萬不應該存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一級，發心念佛的人，為厭著做人的苦楚，與歷劫輪回的苦楚，方始爭這往生極樂一著，了這生死大事，應當堅志向上，那里可以甘心退下去呢？況且鬼界難聞佛法，倘然跑到鬼界里，豈不是把生前念佛的工夫多拋棄了？要知道：念佛的人，個個應該往生佛國，念佛人生前固然也有好處；畢竟的好處，在來世往生極樂世界的，千萬不可弄錯！第四、念佛的法則。先講定時念佛的方法：要供一位佛像（圖畫也好），朝南朝東都可。念的時候，先在佛像前燒香，獻鮮花（點燭隨意）或鮮果，供養禮拜以后，先念阿彌陀佛身金色相好光明無等倫白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海光中化佛無數億化菩薩眾亦無邊四十八愿度眾生九品咸令登彼岸南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（念到這里一拜，即起來，即念佛。）南無阿彌陀佛（少則連念四五百聲，多則千萬聲隨意。）念畢，再禮拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩薩。南無觀世音菩薩（三聲）南無大勢至菩薩（三聲）南無清凈大海眾菩薩（三聲）再起立，再禮拜，畢。再跪，往下念發愿文。（簡單的十二句偈）我今稱念阿彌陀真實功德佛名號惟愿慈悲垂攝受證知懺悔及所愿我昔所造諸惡孽皆由無始貪嗔癡從身語意之所生一切我今皆懺悔愿我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂剎念畢起，三拜退。

阿彌陀（“阿”讀作“啊”）是一個佛的名字，真翻譯成中文有點類似于，“贊美你啊太陽之神”之類的意思……