雷州人是說雷州話的這也是先輩們的智慧傳承。陳文玉是雷州本地人，唐貞觀5年出任雷州首任刺史，但雷州文化覆蓋了湛江大部分地區和人群是毋庸置疑的，特別是在廣州的長途客運站或是在湛江市區的中巴，聽到熟悉的雷州話口音“海康海康”，就知道目的地是湛江的雷州市了。
1、湛江雷州哪里最值得去玩？
湛江雷州市處于我國大陸最南端的雷州半島上，歷史悠久。有幾個地方值得去游玩一番，一、三元塔。三元塔建于明萬歷年間，因挖地基時發現了三只蛇蛋，就以此作為“三元及第”之兆來命名。是廣東省保護文物，二、西湖、蘇堤、東坡亭和十賢祠。西湖原名羅湖，蘇軾蘇轍兄弟相聚在此，醉游之后，將羅湖改名為西湖，十賢祠是紀念寇準、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀等十位歷史上被貶到這里的歷史文化名人而建。
祠內有文天祥撰寫、姚文田書的《雷州十賢堂記》碑，三、雷祖祠。雷祖祠為紀念雷州第一任刺史陳文玉所建的祠廟，陳文玉是雷州本地人，唐貞觀5年出任雷州首任刺史。唐太宗李世民封其為“雷震王”，后人尊稱他為雷王、雷神、雷祖，一直為雷州人所崇拜。四、雷州烏石港，烏石港建于明朝洪武年間，因海邊布滿烏黑發亮的巨石，形狀奇特而得名。
言語過激斷篇取章一桿子黑一個投資發展條件：人文環境自然資源地理位置發展潛力雷州是具備的（地處亞熱帶半島有肥沃遼闊的土地有漫長優越的海岸線和連接粵瓊兩省的交通樞紐）只要國家想把雷州建設成一線城市都是有可能的：深圳以前還是個小漁村呢至于你所說的語言不通：雷州人是說雷州話的這也是先輩們的智慧傳承，
3、湛江的主體文化是雷州文化還是廣府文化？
雖然我是講雷州話的，但還是感覺這個問題比較復雜。就談一下我個人的看法吧，拋磚引玉，本人學識有限，說得不對之處請大家多多指正，湛江這個名稱始于1945年，所轄區域，在歷史上分分合合多次，主要可分為雷州府和高州府兩大部分。雷州、遂溪、徐聞、麻章、霞山、赤坎大部分以雷州文化為主，廉江、吳川、坡頭則以高州文化為主，高州文化又受廣府文化影響大，
高雷地區，高和雷誰的歷史長，還真不好說，之前是百越族（俚人）的地盤，而文化的基本形成，高州至少可追到1500年前南北朝冼夫人時期。史料記載，雷祖陳文玉是唐貞觀年間，這樣說來，雷州文化要晚一點？但雷州文化覆蓋了湛江大部分地區和人群是毋庸置疑的。高州文化雖然受廣府文化影響大，但能夠稱為廣府文化嗎？高州府和廣州府，在歷史上是不一樣的，
簡單將粵語地區都稱為廣府文化不合適，比如“冼夫人文化”是高州文化的重要組成部分，但與廣府文化關聯不大。而粵語的大規模普及，使得霞山赤坎以及近市區的麻章、遂溪人也逐步開始學白話，這個時間節點應該是改革開放之后，來自于香港文化娛樂對廣東地區的巨大影響，翡翠臺，亞視臺，節目太好看了，曾引領一代潮流。但這也不能算是廣府文化吧？因為一個地域文化的含量是很復雜的，我們就算是說普通話，也不能說我們代表北方（漢族與滿元交融）文化吧，
4、假如海康縣不改名雷州市，湛江人會忘記雷州這個名字嗎？
也許有這個可能。因為畢竟雷州是唐朝的時候，雷祖陳文玉向朝廷上書命名的，在明清時期，雷州府在廣東占有很重要的地位，與廣州府、潮州府合稱“廣東三府”。明清時期的雷州府下轄遂溪縣、海康縣和徐聞縣，這個雷州府范圍幾乎覆蓋了整個雷州半島，海康縣就是現在的雷州市，徐聞縣也就是差不多，但遂溪縣縮小了。舊遂溪縣包括現在的赤坎區、霞山區、麻章區、遂溪縣、東海島等，
說起來海康縣改為雷州市也不過就二十幾年的事。很多年齡大的人至今都不適應，仍然自稱海康人，特別是在廣州的長途客運站或是在湛江市區的中巴，聽到熟悉的雷州話口音“海康海康”，就知道目的地是湛江的雷州市了，1945年抗戰勝利后，湛江這個名字才產生，之前只是廣州灣那一帶，后來又并進去雷州半府的大部分地區和過去高州府的廉江吳川。
