文人在讀書、科舉考試時都有供奉、跪拜文曲星的習俗。“文曲星”原本是一個星宿名，古代總稱北斗星中的斗魁六星為“文昌”，根據道教教義，各個地方都有一位守土之神，梓潼神就是四川梓潼一帶的守土之神，原名叫張亞子或惡子，道教興起后，文昌星與道教的梓潼神逐漸合二為一，稱“文昌帝君”，也稱“梓潼帝君”，成為主管天下文運之神，又稱為“文曲星”“文星”。
1、經常聽說文曲星下凡，那“文曲星”有多少呢？
“文曲星”原本是一個星宿名,古代總稱北斗星中的斗魁六星為“文昌”。文昌六星分別叫做上將、次將、貴相、司命、司中和司祿，古代星相家將文昌六星解釋為主大貴的吉星,其中司祿星主人的貴賤爵賞,司命星主人的壽命長短,在民間十分流行。道教興起后,文昌星與道教的梓潼神逐漸合二為一,稱“文昌帝君”,也稱“梓潼帝君”,成為主管天下文運之神,又稱為“文曲星”“文星”，
根據道教教義,各個地方都有一位守土之神,梓潼神就是四川梓潼一帶的守土之神,原名叫張亞子或惡子。相傳他是晉代人,本來住在越嚮(x),為了替母親報仇,他遷到了四川梓潼,后來戰死,蜀人就為他立祠祭祀，唐代因皇帝姓李,與老子同姓,就推崇道教。據說在唐朝時,張亞子曾屢次顯靈,唐玄宗時期封他為“左丞相”,唐僖宗時又封他為“濟順王”，
宋代重視科舉取士,各地考生為了中舉,就祀禱神靈保佑,成為一種社會風氣,其中就以梓潼神最為靈驗。據《鐵圍山叢談》記載:“士大夫過之,得風雨送,必至宰相;進士過之,得風雨必至殿魁，”相傳王安石小時候曾從張亞子祠經過,突然風雨大作,后來他果然當了宰相。宋、元的道士還假托梓潼神寫下《清河內傳》,說梓潼神生于周初,經過七十三化,在西晉末降生在四川成為張亞子,玉皇大帝命他掌文昌星神并主管人間祿籍，
元仁宗時期,梓潼神又被皇帝加封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”,簡稱“文昌帝君”。從這時開始,文昌星神就與梓潼神合二為，明代學校里面都立有文昌祠,清代每年農歷二月三日文昌帝君生日那天,都要由朝廷派官員前往祭祀，古代全國各地建有大量的文昌廟,奉祀文昌帝君，文人在讀書、科舉考試時都有供奉、跪拜文曲星的習俗。
