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1，皇帝為什么用犀角杯喝酒

犀角杯增酒之香，再加上十分的稀有，是身份地位的象征，皇帝作為國家之主，當然要用稀有的東西啊

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2，清代犀角杯現在最高的拍賣記錄是多少

清代犀角杯現在最高的拍賣記錄是830萬；真品收藏價值十分高的！

今年明清犀角杯雕件的拍賣價格，最高是8000000左右的！

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3，犀角杯高10厘米杯徑7厘米底徑5厘米重150克請問值多少錢

克1000----10000元，價格的高低還取決于是否有款及雕工，料是亞非等因素。可參加拍賣。

首先得讓人知道是不是正品，如果是正品，你的犀角杯是亞洲的還是非洲的呢，亞洲犀角已經是稀缺了，犀角杯目前存世不多，價值幾十萬，幾百萬，上千萬。

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4，犀角杯150克左右高10厘米底徑5厘米杯徑7厘米請問值多少錢

從圖片上看不出犀角特征,很多地攤都有類似東西,所謂鑒定很多東西你只能看著玩玩

那么如何識別真假犀牛角呢?有人把有竹絲紋的角當作犀牛角。其實這是個誤區。牦牛、水牛角也同樣有竹絲紋，而網絡紋和魚子紋才是犀牛角所獨有的特征。有的造假者將黃牛角、水牛角、牦牛角剖開，一層層燙壓。再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起來也有成片成片的竹絲紋。而且價錢不貴，令很多收藏者上了當。至于市場上存在的合成犀角做成的贗品，成分為樹脂膠、石蠟等化學物質，沒有任何收藏價值。另外要注意的是，有的雖然是犀牛角。但不是明清雕刻。而是現代仿品，價值就相去甚遠。那么如何判斷犀角杯的新舊呢?就要看雕工，看作品屬于哪個時代的風格。可以多研究一下博物館里的藏品，像明代犀角杯風格大氣、莊嚴高貴，而清代犀角雕刻雕工繁雜，刻意顯示刻工技巧，這是兩個朝代的犀角雕刻在風格上的區別。此外，像明代時朱元璋實施海禁，多數犀角都是從非洲、爪哇、印度走私來的。材料稀少珍貴，所以雕刻家采用磨工淺浮雕；而清代海運進一步發展。進口材料增多，更有官員直接從國外購買，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、鏤雕刻意展現刻工。不過，清朝傳世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代風格的仿古杯，尤其以乾隆時期最為突出。因乾隆好古，當時宮廷造辦處制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。犀角本身的天然蜂蜜色，經過工匠染色變成古銅色，就會有古色古香的感覺。但乾隆時期的犀角杯并不是最好的。犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用淺浮雕的精湛技藝，只在犀角上雕1毫米的深度，卻能展現七八個層次，比深浮雕、鏤雕難度更高，具有較高的藝術價值。有的造假者為了讓贗品看來像老杯，會按照清代的雕刻風格仿制新杯，經過化學染色并抹上土做舊。偽裝成出土器物。而事實上。犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下極容易腐蝕。所以所謂出土的犀角物品，基本上都是贗品。祝你好運

5，犀角紋路請敎各位犀角杯是什么紋路

犀牛角的特征主要有三點：一是橫截面有魚籽紋；二是側面有竹絲紋；三是一般聞起來都有氣味。而牛角呢，有的也有竹絲紋，但絕沒有空心管狀的魚籽紋；在牛角的實心的橫截面上一般都有一圈一圈的角朊層。犀共分五類：非洲兩類——黑犀、白犀；亞洲三類——撒馬利亞、爪哇、印度。前三類有雙角，后兩類是單角。關于犀角的成分，20世紀50年代有學者提出是“固體狀的凝集的頭發”。其后，這種看法被普遍接受。但最新研究表明：犀角不是凝結的頭發，它沒有頭發的囊，它實際上是由縱向的角朊纖維所組成的固體集合體。　　以上五類犀角的共有鑒別特征是犀角表面有國外行內人士所稱的“發絲紋”或國內所稱的“竹絲紋”。

沒有的藏品的人在解釋的云天霧罩，我發一件我收藏的：明【孤品】爪哇香犀角《鮑天成》五螭龍杯，重327克，杯精雕五只螭龍，杯口12辬覆蓮葵口，雕回紋一圈，杯中部陽紋雕饕鬄紋，底部回紋一圈，杯子包漿油亮老道，魚籽紋（栗紋）開花，甘蔗紋棕黃清晰真實，無磕無裂品相完美；用手把玩杯子，手和杯會有一種溫馨的香味，犀角紋如甘蔗，橫剖面（斷面）有“開花粟紋”！雕工精細紋飾流暢，底款【鮑天成】。這就是格古要論描述的“粟紋綻花者好”的極品犀角。大家細看就是！

犀角的表面紋路和竹的紋路很象，故稱為“竹絲紋”；但犀角截面又有竹所沒有的如同皮膚發囊般的肌理，其斜剖面摸上去有類似皮膚雞皮疙瘩的感覺，故其紋亦可稱“發絲紋”。1、看底盤：容器可從口部，雕像、擺件可從底部觀察材料的底盤形狀。亞洲犀角是西瓜籽或龜背形；非洲犀角（廣角）是圓形或長方形,也不絕對：因為煮成熟犀角后可以人工扳為花口等各種形狀，但仍有跡可尋。 2、看紋理：任何犀角的縱剖面都有平行的“竹絲紋”（也叫“順紋”），亞洲犀角“竹絲紋”粗；非洲犀角竹絲紋”細。任何犀角的橫剖面都有“粟紋”（也稱“雞皮紋”、“毛囊紋”、“魚子紋”）。水牛角縱剖面都有交纏的“絞絲紋”（也叫“絞紋”“牛毛紋”）而沒有平行的“順紋”。 3、看角髓：水牛角在橫剖面可見圍繞中心層疊的白色圈狀角髓（角朊層），亞洲犀角沒有，非洲犀角只在外圍有一圈闊邊的角髓，沒有層層套疊。 4、看色澤：蘇門犀角和爪哇犀角制品為蜜色或栗色，色較純，透明度高；印度犀角上部色暗，下部明朗，稱“云頭雨腳”。廣角上部灰黑色，下部灰黃色。犀牛角的顏色不是單一的，靠近縱向中心一律是黑的，這是區分犀牛角與其他牛角的重要特征；犀牛角顏色往往被染成古紅色，是為了達到仿古的效果。其實自然界中只有絕種的亞犀種群中才有紅色的角質。 5、看個頭和腔子：亞洲犀角個頭較小，腔子較淺，一般用來制作30厘米以內的工藝品，如犀角杯、鼻煙壺等，古代較大一些（超過30厘米）的犀角雕品如仙佛雕像，一般用印度犀角。非洲犀角則個頭大，腔子深，較大型犀角雕品多為廣角雕制。 6、感覺溫度：犀角涼而溫；水牛角涼而寒（冰冷）；樹脂合成品沒有冰涼的感覺。 7、聞氣味：亞洲犀角清香；廣角味腥；水牛角干磨有硫磺味。 8、看雕刻：犀角雕刀工細膩流暢，細部處理認真，地子光整；牛角雕刀工或粗率或僵硬呆板，細部處理草率，常見毛刺、刀痕、刀傷，地子不平整。樹脂模制品不見刀工，沒有雕刻痕跡。（犀角雕和牛角雕之刀工優劣系就一般情況而言，不可絕對化。） 9、手觸摸。犀角光亮滑潤，泛油明顯，不干澀，很少見到裂紋，手感良好。水牛角干燥，油性差，常有裂紋，手感差。犀角沾水后表面無變化，水牛角沾水后表面變軟，有一種類似摸肉的感覺。 10、犀牛角區分其它牛角的另一個顯著特征，就是犀牛角（亞犀非犀都具有）的縱向紋路永遠是直的且相互平行，即便是因年代的久遠而出現開裂，也不會出現如其它牛角般那樣的交叉網路。犀牛角的橫斷面，雖有年輪，但因縱向纖維紋路是相互平行的結構，所以反映于橫截面上的現象是：對于亞犀被稱做“魚子紋”；對于非犀被稱做“甘蔗紋”，行內人士都統稱叫“魚子紋”。而其它牛角則沒有這種特征。上述“廣角”就是指非洲犀牛角，產自非洲，黑褐色。廣角又名天馬角，可雕刻工藝品，也可做藥用，但藥效不及亞洲犀角。過去大部分由廣州進口，又是廣運通進口商經營，故一般習稱廣角。廣角的紋絲較犀牛角細，而且相互粘連，無蜂窩狀眼，無魚籽樣紋，無天溝地崗，這是與亞洲犀牛角的顯著區別之一。

看不出紋路來！

6，犀角杯怎么辨認

何識別真假犀牛角呢?有人把有竹絲紋的角當作犀牛角。其實這是個誤區。牦牛、水牛角也同樣有竹絲紋，而網絡紋和魚子紋才是犀牛角所獨有的特征。有的造假者將黃牛角、水牛角、牦牛角剖開，一層層燙壓。再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起來也有成片成片的竹絲紋。而且價錢不貴，令很多收藏者上了當。至于市場上存在的合成犀角做成的贗品，成分為樹脂膠、石蠟等化學物質，沒有任何收藏價值。另外要注意的是，有的雖然是犀牛角。但不是明清雕刻。而是現代仿品，價值就相去甚遠。那么如何判斷犀角杯的新舊呢?就要看雕工，看作品屬于哪個時代的風格。可以多研究一下博物館里的藏品，像明代犀角杯風格大氣、莊嚴高貴，而清代犀角雕刻雕工繁雜，刻意顯示刻工技巧，這是兩個朝代的犀角雕刻在風格上的區別。此外，像明代時朱元璋實施海禁，多數犀角都是從非洲、爪哇、印度走私來的。材料稀少珍貴，所以雕刻家采用磨工淺浮雕；而清代海運進一步發展。進口材料增多，更有官員直接從國外購買，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、鏤雕刻意展現刻工。不過，清朝傳世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代風格的仿古杯，尤其以乾隆時期最為突出。因乾隆好古，當時宮廷造辦處制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。犀角本身的天然蜂蜜色，經過工匠染色變成古銅色，就會有古色古香的感覺。但乾隆時期的犀角杯并不是最好的。犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用淺浮雕的精湛技藝，只在犀角上雕1毫米的深度，卻能展現七八個層次，比深浮雕、鏤雕難度更高，具有較高的藝術價值。有的造假者為了讓贗品看來像老杯，會按照清代的雕刻風格仿制新杯，經過化學染色并抹上土做舊。偽裝成出土器物。而事實上。犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下極容易腐蝕。所以所謂出土的犀角物品，基本上都是贗品。祝你好運

犀角杯的辨認主要是辨認犀牛角，鑒定方法：　　一、犀牛角是長在鼻子上的，有單角和雙角。由于生長在頭部的中間，更接近圓形或大橢圓形；牛角是長在腦門向兩側分叉的，因牛腦門比較平，因此牛角是扁的；　　二、犀牛角生長特征具有“前溝后崗”的特點。犀牛角往角尖方向去，有一條凹下去的溝，是“前溝”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一條凸出來的崗，是“后崗”，朝向上天。因為有這條崗，令犀牛角杯形器物的邊口，好象制造出犀牛角是扁形的感覺；　　三、所有的牛角都具有的共性，就是“前實后空”，“前實”就是指向角尖去的地方是實心的；“后空”就是指向鼻子或腦門去的地方是空心的。牛齡越大，空心則越長，實心則越短　　四、又一條共性，所有的牛角都是有年輪的。所有角制品的橫截面的開裂都是圍繞著年輪綻開的。為什么在只說了是所有角制品這個詞，也包括了象牙；　　五、犀牛角的顏色不是單一的，靠近縱向中心一律是黑的，這是區分犀牛角與其他牛角的重要特征；犀牛角顏色往往被染成古紅色，是為了達到仿古的效果。其實自然界中只有絕種的亞犀種群中才有紅色的角質。　　六、犀牛角區分其它牛角的另一個顯著特征，就是犀牛角（亞犀非犀都具有）的縱向紋路永遠是直的且相互平行，即便是因年代的久遠而出現開裂，也不會出現如其它牛角般那樣的交叉網路。犀牛角的橫斷面，雖有年輪，但因縱向纖維紋路是相互平行的結構，所以反映于橫截面上的現象是：對于亞犀被稱做“魚子紋”；對于非犀被稱做“甘蔗紋”，行內人士都統稱叫“魚子紋”。而其它牛角則沒有這種特征。

犀角即為犀牛之角，是世界上非常名貴的牙角料之一。犀角比象牙更為稀有，在古代它與夜光璧、明月珠相提并論。《戰國策·楚策》曾載，楚王“遣使車百乘，獻雞駭之犀，夜光璧于秦王”；《漢書》記“南越王趙陀獻文帝犀角十”；道教文化中的八寶之一就有犀角，然而宋元以前的犀角雕刻極為罕見。　　犀角之所以如此珍貴有名，其一古人有把犀牛形象作為崇拜物的習俗，如青銅鑄造、瓷器刻畫等的圖案，認為犀牛可以辟邪、鎮兇、保平安。此外還有一個更重要的原因，犀角本身就是一種名貴的藥材。它不象牛角等長在頭頂，而是長在鼻子上，是由角質層纖維化而成的，有較粗的直線紋，互不連接，角上有一深溝，犀角底部還有小沙眼，形似蜂窩狀。其呈圓錐型，稍有彎曲，長短不等，在十五至三十厘米之間，表面為烏黑色，內中漸淺，為灰褐色，也有淺灰黃色，性寒、味苦酸咸，具有清熱解毒、涼血止血、鎮驚等功效。李時珍《本草·犀》說：“犀角，番名低密，弘景曰入藥為犀生者為佳。”根據明代曹明仲《格古要論》論述，犀角有肥瘦之分，有黃、有黑，有淡如碧玉，黑中有黃花、黃中有黑花，“凡器皿要滋潤，粟紋綻花者好，其色黑如漆、黃如肅，上下相連，云頭雨腳分明者為佳”。　　犀角又分為亞洲犀角和非洲犀角。亞洲犀角的長度一般在一尺左右，犀角的纖維粗，表皮和內肉呈現出像甘蔗纖維的粗絲狀纖維。底部斷口的切面也類似甘蔗的斷面，有比較密集的細小粒點，被稱為“魚子紋”或“粟紋”。亞洲犀角的角質比較柔韌，棕褐色像深色蜂蜜，且不透明，角的正前方上部有一凹槽，在杯底的邊緣上經常可看到凹進一段，角的正后方下部又有一條凸起，使杯的口部不是規整的正橢圓形，這種現象俗稱“天溝地崗”。非洲犀角比較長且大，一前一后兩個角，前長后短，最長的可達到二尺六七寸長。非洲犀角的角質看上去膠質感強，纖維比較細密，內肉呈半透明狀，角也不如亞洲犀角柔韌，顯得脆硬，受到干濕氣候的影響時會裂，藥用價值也低很多。非洲犀角大多出現在清晚期，從廣州進口，故又被內地人稱為“廣角”，廣角沒有天溝地崗的現象。