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1，孟子的思想主張

孟子主張“仁”；孟子主張民貴君輕；孟子主張性善論；孟子主張反對(duì)不義的戰(zhàn)爭；其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。

孟子的思想主張

2，孟子的主要思想

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長遠(yuǎn)利益。

孟子的主要思想

3，孟子的主張是什么

仁政,名貴君輕,以人為本

民為貴,社稷次之,君為輕.

人性善

民貴君輕

仁政,好像是

當(dāng)生與義不可得兼時(shí),孟子主張舍生取義舍生成仁

孟子的主張是什么

4，孟子的思想主張急

孟子是戰(zhàn)國儒學(xué)的代表，被尊稱為“亞圣”，地位僅次於孔子。孟子主張性本善，即人的善良是與生俱來的。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對(duì)苛政，反對(duì)處憨邊窖裝忌膘媳博顱殘暴的階級(jí)統(tǒng)治，他還主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，保障農(nóng)民的利益。孟子繼承儒家德政愛民的思想和積極用事的精神，主張以仁義治國、以王道統(tǒng)一天下。

5，孟子主張什么

孟子繼承儒家德政愛民的思想和積極用事的精神，主張以仁義治國、以王道統(tǒng)一天下。張性本善，即人的善良是與生俱來的。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對(duì)苛政，反對(duì)殘暴的階級(jí)統(tǒng)治，他還主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，保障農(nóng)民的利益。

仁政、王道，主張德治。

仁政

孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物。他的思想主張主要體現(xiàn)在兩方面：一、發(fā)展了孔子“仁”的思想，在政治上主張實(shí)行仁政，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。二、在倫理觀上，主張“性本善”，認(rèn)為人的天性是善良的，惻隱、羞惡、恭敬、是非之心人皆有之，所以更要實(shí)行仁政來回復(fù)和擴(kuò)充人的善性！

孟子思想主要分為政治哲學(xué)，即仁政，以及人生哲學(xué)，即性善。

仁道，君輕民貴

6，孟子主張什么思想

仁政，性本善，“民為貴,社稷次之,君為輕.”

一、性善論孟子的主要哲學(xué)思想，是他的人類性善論?！靶陨普摗笔敲献诱勅松驼?wù)蔚睦碚摳鶕?jù)，在他的思想體系中是一個(gè)中心環(huán)節(jié)。二、道德論 “仁義”是孟子的道德論的核心思想。孟子所說的“仁義”，是有階級(jí)性的，是建筑在封建等級(jí)社會(huì)的基礎(chǔ)之上的。但是，他反對(duì)統(tǒng)治者對(duì)庶民的剝削，反對(duì)國與國和家與家的戰(zhàn)爭。三、政治及經(jīng)濟(jì)方面孟子著重發(fā)揮了孔子的“仁學(xué)”思想，提出了“仁政”的政治主張。 “仁”、“義”是孟子論理想的核心，又是他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。四、在哲學(xué)思想及認(rèn)識(shí)論等方面孟子的觀點(diǎn)中包含了一定的唯心主義的成分。孟子的天道認(rèn)為天是最高的有意志的，人世間的朝代更替、君王易位，以及興衰存亡、富貴窮達(dá)，均是由天命所定。人對(duì)于天必須百依百順，“順天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。他站在唯物主義反映論的對(duì)立面，否認(rèn)人的思想是社會(huì)存在的反映，認(rèn)為人生下來就具有與生俱來的先天的善性的萌芽。