1933年9月1日，希特勒在紐倫堡納粹黨代表大會(huì)上第一次使用了這一術(shù)語(yǔ)，認(rèn)為這一時(shí)期的德國(guó)是中世紀(jì)的神圣羅馬帝國(guó)(第一帝國(guó))和普法戰(zhàn)爭(zhēng)后以普魯士為中心的絕望意志帝國(guó),第三帝國(guó)(dasdrittereich)是以阿道夫·希特勒為國(guó)家元首的德國(guó)帝國(guó)的非正式稱(chēng)呼,第三帝國(guó)指上帝拯救世界后的圓滿(mǎn)與無(wú)盡。

第三帝國(guó)(dasdrittereich)是以阿道夫·希特勒為國(guó)家元首的德國(guó)帝國(guó)的非正式稱(chēng)呼。其他非正式的名稱(chēng)包括納粹德國(guó)和法西斯德國(guó)。1933年9月1日，希特勒在紐倫堡納粹黨代表大會(huì)上第一次使用了這一術(shù)語(yǔ)，認(rèn)為這一時(shí)期的德國(guó)是中世紀(jì)的神圣羅馬帝國(guó)(第一帝國(guó))和普法戰(zhàn)爭(zhēng)后以普魯士為中心的絕望意志帝國(guó)。1939年7月10日，正式廢棄了“第三 帝國(guó)”這一稱(chēng)謂。詳見(jiàn)德國(guó)歷史。“第三 帝國(guó)”一詞源于基督教的傳說(shuō)，來(lái)源于意大利神學(xué)家、佛羅倫薩教派創(chuàng)始人菲奧里的約阿希姆對(duì)《圣經(jīng)》經(jīng)文的解讀。第三 帝國(guó)指上帝拯救世界后的圓滿(mǎn)與無(wú)盡。

怎樣才能奮斗成功？我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，首先，要堅(jiān)持既定的目標(biāo)；其次，我們應(yīng)該把它付諸實(shí)踐；同時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)為財(cái)富而戰(zhàn)的精神。一、堅(jiān)持“既定目標(biāo)”1。制定“長(zhǎng)期目標(biāo)”:明確自己的理想奮斗人生方向。2.制定“中期目標(biāo)”:明確自己實(shí)現(xiàn)理想的五年計(jì)劃。3.制定一個(gè)“短期目標(biāo)”:明確你實(shí)施計(jì)劃的初步安排。二、付諸“實(shí)際行動(dòng)”1。踏踏實(shí)實(shí)地去做。記住“千里之行，始于足下”！2.努力工作。記住“有志者事竟成”！3、一定要持之以恒。記住“成功往往在于堅(jiān)持不懈的努力”！三、發(fā)揚(yáng)“戰(zhàn)斗精神”1。“奮發(fā)向上，永不服輸”；2.做到“敗而不氣餒，勝而不驕”；3.要“勵(lì)志堅(jiān)定不移”

是一本禁書(shū)，希特勒自傳。鼓吹自己的“革命”，我的奮斗由希特勒口述，由他的黨羽魯?shù)婪颉ず账箞?zhí)筆。在初稿中，它被希特勒命名為“與謊言、愚蠢和膽怯斗爭(zhēng)的四年”，無(wú)論其理論水平還是邏輯，都不是很高明。但它影響了二戰(zhàn)前所有的德國(guó)青年，因?yàn)樗欠ㄎ魉怪髁x的掌門(mén)人希特勒的作品，是法西斯理論最集中的體現(xiàn)，是研究希特勒反動(dòng)思想的必讀之作，其他同名書(shū)籍還有羅永浩主編的勵(lì)志書(shū)My 奮斗和美國(guó)本杰明·富蘭克林寫(xiě)的自傳My 奮斗等。