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1，南京市徽
2，南京市徽為什么是貔貅

1，南京市徽

南京市市徽的官方稱謂為“辟邪”,辟邪是南京悠久歷史和燦爛文化的代表,也是當(dāng)今南京的象征辟邪形象來源于南朝（宋齊梁陳）王陵的鎮(zhèn)墓神獸,南朝王陵的鎮(zhèn)墓神獸分天祿、麒麟與辟邪,三種石獸形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部兩側(cè)刻有雙翼,四足前后交錯,利爪畢現(xiàn),縱步若飛,似能令人聽到其行走的腳步聲,神態(tài)威猛莊嚴(yán).天祿、麒麟與辟邪之間的區(qū)別在于,天祿頂部雕飾雙角,麒麟為獨(dú)角,而辟邪則無角. 神獸的出現(xiàn),往往被附會為圣賢的降生,是太平盛世的表現(xiàn).辟邪之名,從它的形象與命名來看,當(dāng)為辟除邪惡而設(shè). 今天的南京,以辟邪為象征,在南京市的入城處,有一座辟邪的巨大現(xiàn)代仿制銅雕,南京市的市徽就是以辟邪為主的圖案. 從文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義上來說,辟邪是南京六朝古都文化深邃內(nèi)涵的代表,而且這樣一個激昂向上的雕塑感覺上也很有氣勢,這也符合如今的南京的城市地位.辟邪站在明城墻之上,左右有龍虎環(huán)抱,寓意了南京是“帝王之宅”“龍蟠虎踞”的中國著名古都.

南京市徽

2，南京市徽為什么是貔貅

原因如下：“當(dāng)時市里的想法，就是要讓人從滬寧高速下來時，一看到這只貔貅，就知道南京到了。”南京市園林局總工程師李蕾至今還記得當(dāng)初制作這只青銅貔貅時的情況。當(dāng)時的滬寧高速公路是全國矚目的工程，于1996年2月全線貫通，11月28日正式通車。位于滬寧高速連接線的中山門一帶，也成為“客從東來”的門臉。為了充分展示南京的形象，市政府決定在這里修建中山門廣場。建個廣場并不難，然而怎樣才能和南京的“形象”結(jié)合起來呢？本來，這個廣場就占據(jù)了絕對的“地利”，北邊是中山陵風(fēng)景區(qū)，南邊是月牙湖花園，山、水、城、林融為一體，景觀秀麗。只是，沒有一眼看到就特別能夠代表南京的東西。后來，時任南京市市長的王宏民提出，要在廣場上安放一個最能代表南京歷史文化的雕塑——辟邪，“讓人們一到中山門，看到這個貔貅雕塑，就知道南京到了！” 李蕾說，當(dāng)時各方的反應(yīng)都比較一致，認(rèn)為辟邪是南京六朝古都文化深邃內(nèi)涵的代表，而且這樣一個激昂向上的雕塑感覺上也很有氣勢。作為六朝文物，傳說中龍的第九子，貔貅理所當(dāng)然會有不少支持者。支持者們認(rèn)為，貔貅無論從外表還是內(nèi)涵，都足以擔(dān)當(dāng)起鎮(zhèn)守城門的重任！南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)系教授倪建林是擁護(hù)者之一，他認(rèn)為，從藝術(shù)角度來看，六朝的石刻代表了中國古代雕塑的最高峰，“帝王墓前的貔貅雕刻得栩栩如生，像要立即騰空而起一樣，代表了一種昂揚(yáng)奮進(jìn)、奮發(fā)向上的精神。”而經(jīng)過一千五百多年的風(fēng)吹雨淋，貔貅依然威武地守衛(wèi)在帝王將相的陵墓前，“這也能代表一個城市的文化底蘊(yùn)和歷史沉淀。”著名畫家馬肇立也是支持者之一，她在博客中這樣寫道：“貔貅，一身正氣，昂揚(yáng)奮發(fā)，正是南京城市精神的代表，是當(dāng)之無愧、不可替代的城標(biāo)。對于首先提出將貔貅作為南京城標(biāo)的專家學(xué)者，由衷地敬佩其遠(yuǎn)見卓識。此鴻鵠之舉，非燕雀所能喻也。”而住在中山門附近的市民蘇力，也力挺辟邪，“放在這里非常合適，和整個南京城的格調(diào)很配，大氣莊重。貔貅昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，也表示南京人的熱情嘛。”在走訪中，記者發(fā)現(xiàn)，支持者們都認(rèn)為，貔貅的雄壯大氣，威武昂揚(yáng)，銳意進(jìn)取，經(jīng)過多年的沉淀，已經(jīng)漸漸演化成一種精神，而這種精神完全可以作為南京的象征。

南京市徽為什么是貔貅