蘇渙是屬地的第一位進(jìn)士，蘇軾蘇轍兄弟倆從小就將伯父視為自己的偶像，伯父的勤奮上進(jìn)，給了兄弟倆莫大的鼓舞。當(dāng)時(shí)的科舉考試有著固定的規(guī)矩形式，也就是我們今天常說(shuō)的套路，要想高中，必須得摸清套路，蘇洵雖然發(fā)憤讀書(shū)后成效顯著，但過(guò)高的才氣與創(chuàng)造力，有時(shí)候反而成了科舉考試的障礙。

1、你的先輩是從哪里遷入四川的？

湖廣填川時(shí)，大多數(shù)遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)集合，然后再由官府登記分配，就像是一個(gè)移民中轉(zhuǎn)站，所以，大多數(shù)的川人都以為祖上來(lái)自麻城孝感，其實(shí)未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說(shuō)！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲國(guó)正大，文學(xué)啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元。

自1744年始修入川族譜，一仲兩輩實(shí)未入川，因當(dāng)時(shí)各方面條件簡(jiǎn)陋，況且文化有限，所修族譜甚簡(jiǎn)，再則年久失修、族譜殘缺，曾誤傳是“三槐堂王氏”，而2015年重修族譜時(shí)經(jīng)專業(yè)小組人員去鄂湘贛實(shí)地走訪查譜考證，核實(shí)屬“廬陵太原王氏-贛湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年間（約在公元883年）從山西太原經(jīng)蜀入贛，初居廬陵（今江西吉安），

后代某支在“江西填湖廣”時(shí)西遷湖南邵陽(yáng)，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉及堂兄弟國(guó)治從湖南寶慶邵陽(yáng)仁鳳都經(jīng)湖北麻城孝感徒居入川，國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉落業(yè)于潼川府遂寧下安里（即今重慶潼南塘壩），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝開(kāi)枝散葉，有遷居于云貴湘鄂粵贛皖者；國(guó)治落業(yè)于安岳龍臺(tái)。重慶湖廣會(huì)館有族譜可查，

2、唐宋八大家，蘇氏父子占了3個(gè)席位，蘇家到底有著怎樣的家學(xué)淵源？

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐宋時(shí)期，八位優(yōu)秀散文家的合稱。八大家中，蘇氏父子占了三個(gè)席位，人稱“三蘇”，分別是蘇洵、蘇軾、蘇轍，北宋時(shí)期大臣王辟之在《澠水燕談錄·才識(shí)》中寫(xiě)道：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也，”一門三文豪，“大蘇”蘇軾的文學(xué)成就最高，最為大家熟知；“小蘇”蘇轍官做的最大，政績(jī)斐然；而他們兩個(gè)的父親“老蘇”蘇洵，其所著的《顏書(shū)四十韻》等名篇，歷來(lái)被當(dāng)做經(jīng)典傳誦，他作為父親的成功，更是為人稱道。

眉山，古稱眉州，兩宋期間，眉山共有886人考取進(jìn)士，史稱“八百進(jìn)士”，成為中國(guó)歷史上著名的“進(jìn)士之鄉(xiāng)”。這個(gè)“進(jìn)士之鄉(xiāng)”眉山，就是蘇洵父子的故鄉(xiāng)，但是蘇洵卻是“唐宋八大家”中唯一一個(gè)沒(méi)有進(jìn)士資格的文學(xué)家，《三字經(jīng)》里有這么幾句話:“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍，彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思，”我們從這幾句中可以知曉，蘇洵二十七歲之前，讀書(shū)并不認(rèn)真，所以他十八歲時(shí)鄉(xiāng)試沒(méi)中，也是理所當(dāng)然的事了。

鄉(xiāng)試沒(méi)中，蘇洵干脆就徹底放飛自我不讀書(shū)了，從此，游山玩水就成了青年蘇洵生活的主旋律，不少同鄉(xiāng)人問(wèn)蘇洵的父親蘇序?yàn)槭裁床粚?duì)蘇洵嚴(yán)加管教，蘇序答:“犬子年幼，心性未穩(wěn)而已，何必?fù)?dān)心？洵兒特立獨(dú)行，定非凡人，倘加以磨煉，定有出頭之日。蘇家在眉州，有不少良田，蘇序不像別家那樣大量種植稻米，他也不儲(chǔ)存稻米，還以米換谷，在自家谷倉(cāng)中存了三四萬(wàn)石之多，鄉(xiāng)人們都不知道他為何這么做。

后來(lái)，荒年歉收，蘇序開(kāi)倉(cāng)散糧，先給他自己的近族近親，然后才輪到他妻子的娘家人，再后給他家的佃農(nóng)，最后給同村的貧民，這時(shí)鄉(xiāng)親們才知道他當(dāng)初為什么廣存稻谷——因?yàn)榈竟瓤刹財(cái)?shù)年，而稻米天潮時(shí)則易霉變。由此我們可以看出，蘇序有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，并且熟悉農(nóng)業(yè)知識(shí)，同時(shí)樂(lè)善好施，但他的優(yōu)良品質(zhì)，遠(yuǎn)不止此，他的個(gè)性和人品對(duì)后代同樣影響深遠(yuǎn)，

蘇序去世時(shí)，蘇軾十二歲，多年之后，深愛(ài)爺爺?shù)奶K軾，曾請(qǐng)求同門曾鞏為爺爺書(shū)寫(xiě)了一篇墓志銘。曾鞏在《贈(zèng)職方員外郎蘇君（序）墓志銘》中寫(xiě)道:“為人疏達(dá)自信，持之以謙，輕財(cái)好施，急人之疾，孜孜若不急，”“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水，”，蘇序的兒子蘇渙和蘇洵后來(lái)都成了當(dāng)?shù)氐拿浚叭K”的作品更是流傳千古，著實(shí)給蘇序老人家長(zhǎng)了一把臉。