歷代正史記載的大多屬于歷史事實(shí)，而遠(yuǎn)古傳說則更多地出現(xiàn)在口口相傳中，即散落在民間傳聞中，不斷修正加工的帶有神話色彩的故事,另一方面也不能用史實(shí)遠(yuǎn)古傳說來衡量,遠(yuǎn)古傳說是文字發(fā)明之前人們流傳下來的神話傳說，是對(duì)古代歷史的夸大,不能用史實(shí)遠(yuǎn)古傳說來衡量,遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史的聯(lián)系是遠(yuǎn)古傳說中有一些可靠的史料，是真實(shí)的歷史，已經(jīng)被考古發(fā)掘所證實(shí)。

遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史的聯(lián)系是遠(yuǎn)古傳說中有一些可靠的史料，是真實(shí)的歷史，已經(jīng)被考古發(fā)掘所證實(shí)。兩者的區(qū)別如下:1。是否真的有區(qū)別。遠(yuǎn)古傳說是文字發(fā)明之前人們流傳下來的神話傳說，是對(duì)古代歷史的夸大。歷史事實(shí)完全是真實(shí)的客觀事實(shí)。2.態(tài)度不同。一方面，不能把傳說當(dāng)成真實(shí)的歷史，否則就會(huì)失去歷史的真實(shí)性和科學(xué)性。另一方面也不能用史實(shí)遠(yuǎn)古傳說來衡量?？茖W(xué)的做法應(yīng)該是從神話傳說中尋找合理的成分，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找歷史現(xiàn)象的客觀存在。3.不同的記錄載體。歷代正史記載的大多屬于歷史事實(shí)，而遠(yuǎn)古傳說則更多地出現(xiàn)在口口相傳中，即散落在民間傳聞中，不斷修正加工的帶有神話色彩的故事。4.衡量標(biāo)準(zhǔn)不同。不能用史實(shí)遠(yuǎn)古傳說來衡量?？茖W(xué)的做法應(yīng)該是從神話傳說中尋找合理的成分，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找歷史現(xiàn)象的客觀存在。

中國(guó)朝代序列表:夏朝、商朝、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、新朝、東漢、三國(guó)(曹魏、蜀漢、吳棟)、西晉、東晉(包括五湖十六國(guó))、南北朝{南朝(宋、齊、梁、陳)楊、、吳越、南楚、閔、南漢、荊南(又稱南平)、后蜀、南唐、北漢)、北宋、南宋

這個(gè)古老的時(shí)代真的代表了一個(gè)時(shí)代。太古代是指從46億年前地球形成到25億年前原核生物(包括細(xì)菌和藍(lán)藻)廣泛出現(xiàn)的時(shí)期；遠(yuǎn)古時(shí)代是從大約170萬年前到公元前2070年；古代一般指夏之前的時(shí)代；但上古是野小說創(chuàng)造的時(shí)代，沒有確切的對(duì)應(yīng)時(shí)期。

遠(yuǎn)古 Times指的是從公元前300萬年到公元前21世紀(jì)的歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)，許多國(guó)家的人們對(duì)天地的出現(xiàn)和人類的出現(xiàn)有不同的看法，在中國(guó)，關(guān)于盤古開天辟地、女媧造人的傳說流傳已久。但隨著科學(xué)的發(fā)展，特別是現(xiàn)代考古學(xué)、古人類學(xué)和地質(zhì)學(xué)的發(fā)展，地球形成的奧秘被揭開了，人類是生物進(jìn)化的產(chǎn)物，目前考古學(xué)家和古人類學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)的人類化石都在300萬年以上，因此非洲被認(rèn)為是人類的起源地(見埃及南猿，拉馬克猿)。中國(guó)重慶巫山縣發(fā)現(xiàn)的巫山人化石，距今200萬年，因此，中國(guó)的考古學(xué)家提出東亞也是人類的起源。