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1，寫一篇以生命為話題的議論文

珍惜生命

寫一篇以生命為話題的議論文

2，關于珍惜生命的800話題作文

生命是一支蠟燭。如果說生命起初是一片黑暗，等待我們用血水、淚水和汗水去點燃自己的目標和方向，那么生命便是一支蠟燭，它總是用自己矮小的身軀，在冥冥黑夜中燃燒出自己的光亮…… 生命之所以是一支蠟燭，而不是電燈、日光燈或別的什么，是因為電燈和日光燈可以多次使用，只要供應充足的電，它們就能長時間亮下去。而蠟燭卻不是這樣，它總是不斷地磨損、衰減，用去一截便少一截，這就猶如光陰從我身邊一日一日地溜走，并且永不復返。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知蠟燭是越用越短。生命是一支蠟燭，意味著人生這篇文章里，如果因為風的原因，而熄滅了，你就可以用希望的炎光重新點燃。一個人遇到挫折并不可怕，可怕的是你不敢，不愿正視和克服它。生命是一支蠟燭，不管是對自己還是對別人，你都可以踏踏實實、認認真真的奉獻自己。你可以在朦朧的黑夜里用強烈的光芒照亮一方，也可以在冰冷的寒風中，用博大的愛去溫暖整個世界。生命是一支蠟燭，它總是用自己去見證流逝的光陰，用眼淚去撫慰人黑暗的心靈，用光芒去創造自己人生的一抹光輝。生命是一支蠟燭，它還給予我們這樣一個有力的啟示—— 做人，要像它一樣，時時刻刻堅守自己的崗位，無論遇到多大的困難，永不放棄！

關于珍惜生命的800話題作文

3，以生命為話題用比喻論證的議論文只要精彩片段即可

以“生命”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。　?。蹍⒖即鸢福荩荷绠?，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”?！　∩巧?，我們無法預估它的長度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。

以“生命”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落?！　。蹍⒖即鸢福荩荷绠嫞袧饽珴姙ⅲ灿械P輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”?！　∩巧?，我們無法預估它的長度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。

以生命為話題用比喻論證的議論文只要精彩片段即可

4，以生命為話題寫一篇作文題目自擬體裁不限500字急急急

要對得起生命著名現實主義作家杰克·倫敦的名作《熱愛生命》發表引起巨大轟動，在接受記者采訪時，他意味深長的說：“一個人來到這個世上不容易，無論如何不能對不起生命。”的確，生命只有一次，珍貴無比，一輩子光陰彈指一揮間，沒有了生命任何東西都無用，所以人一生一世活著就要珍愛生命，對得起自己，對得起生命?！　Φ闷鹱约壕筒荒芴摱饶耆A，無所事事。上天賜予我們生命就要我們到這個世上來干事的，無論大事小事難事易事，只要對社會，對人民有益都的干?！　Φ闷鹕?，就要學會享受社會的一切快樂。上天恩賜我們生命，同時也要我們體現社會酸、甜、苦、辣，享受人生，過好每一天，享受勤勞的成就感，享受勝利的歡呼，享受愛情的美好，享受父愛母愛，享受天倫之樂，享受清風明月任你取，享受春雨、冬雪，享受鳥語花香，細細物物品味其樂無窮，回味悠長……　　要對得起生命，就要極大限度的發揮自己的能量，能活多精彩就活多精彩。牛年春晚小品“不差錢”有一句臺詞絕了：“人最痛苦的事是人死了錢沒花完。”在我看來，人生最痛苦的事是莫過于該做的事不敢做，沒做。不管你是偉人還是俗子，人哭著來到這個世上，一定要把自己的生命之歌唱好，不管有無觀眾喝彩，一定要唱的嘹亮高亢、響徹云霄。　　要對得起生命，就別委屈自己，枉來世上，一生遇見情投意合心儀的姑娘，該出手就出手，不要錯過一生好姻緣，痛苦一生。碰到升職好機會要盡力爭取，公平競爭，智者上，智者得天下。每個人的生命都是可貴的，每個人都是平等的，不要為一點蠅頭小利而仰人鼻息，聽人驅使如同犬馬。男子漢要堂堂正正頂天立地，學學蘇東坡“一蓑煙雨任平生?！薄　∫獙Φ钠鹕?，就要加強鍛煉，增強體質，有一個好身體。有人整天沉醉于酒色之中，放縱自己，有的人為了錢不惜身體，有的人為了名利、權利捆縛如牛負重，這些是對生命的踐踏，對不起生命，對生命不負責任，不珍惜活著，是活著的死人，多數人英年早逝，活得累。人活著要活出氣質，活出質量，淡泊名利，順其自然，把健康放在第一位，把健康看成比金子還珍貴的東西，人要離開健康，什么金錢、名利地位還有什么用？　　要對得起生命，我們會活的有價值、有意義、有活力，更有幸福，越活越年輕。生命里的長河里是那樣寬廣浩蕩…望采納~！~！~

人與自然幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。然而，隨著經濟的日益發展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然。黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。終于有一天，大自然負荷不了如此的傷害，他發怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領略了它的報復，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。所幸的是，已經有一些明智的國家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達成和諧，要走可持續發展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓，用到今天這個生態危機四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！和諧是鳥兒那堅硬的翅膀的，沒有了它，人類再也無法飛翔；和諧是汽車那提供動力的發動機；沒有了它，人類再也無法奔馳；和諧是帆船那種伸展的白礬；沒有了它，人類再也無法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛我們美麗的家園。

用生命詮釋美如長江一般,滔滔不絕,那是生命的長度;如黃河一般,澎湃洶涌,那是生命的旋律；如小溪一般，蜿蜒纏綿；那是生命的樂譜。很美，很美。生命，怎能不讓人敬佩呢？他，一個普通而平凡的公交車司機，普通到走進茫茫人海中就再也找不到的角色，可就是這樣一個人，平凡而偉大著，他用他的生命詮釋了生命的美，他就是吳斌。這個普通的司機用他的生命詮釋了一分十六秒的美。這一分十六秒是漫長的、刻骨銘心的。路上的車輛川流不息的，每個人都像往常一樣做著同樣的事情，公交車也像平時一樣來來往往，但是不尋常的事發生了，一輛公交車在公路上行駛著，突然一塊大鐵片從天而降，穿透了擋風玻璃砸中了那位司機的腹部，可那位司機并沒有緊急剎車，他堅持了下來，他做了令人意想不到的舉動——強忍住痛苦將車緩緩減速，再慢慢將車停到路邊，拉手剎，將車門打開，然后艱難地起身，呼吁乘客們不要緊張，緊急地疏散了乘客，既而他就重重地倒在了座位上。是的，這個人就是吳斌，這一分十六秒的過程雖然短暫卻保證了乘客們的安全。他是一個司機，一個平凡的司機，一個偉大的司機。這一分十六秒是生命的延續、人生的旅程。我不知道是什么力量讓他強忍痛苦，完成生命的最后壯舉呢？是什么讓他能夠如此堅強，我想我應該明白了，是他的信念，他的品行，是他的職業道德在支持著他的全部。這很偉大，是的。我想我們也許做不到像他這樣的無私，但是我們可以去學習他的那些精神。也許我們無法記住他的容貌，但是我們卻將他的名字、他的精神牢牢地記在我們的腦海里，我們將深切地懷念他。走一個人，空一座城。我們將永遠地懷念這位平凡且偉大的普通公交車司機。有人說，最偉大的不僅僅是為社會為國家做過貢獻的偉人們，也可以是盡忠盡職的平民百姓。這美，讓我們敬佩；這美，讓我們感嘆；這美，讓我們銘記。

5，以生命的三境界為題寫一篇議論文

漫漫人生路，幾十年的歲月。在這說長不長，說短不短的幾十年中，我們每個人的生命中都有三個境界。古今之成大事業，大學問者，必經過三個境界?！白蛞刮黠L凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝痪辰?。第一個境界是說，人應該有遠大的理想，立下自己的志向。一個人如果心中沒有理想，他的生命就會是碌碌無為，平淡一生?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境界。第二個境界是說，人一旦設立了自己的目標，就要為之奮斗，堅持不懈，爭取堅持到最后，遇到困難也不畏懼，應迎難而上?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此為第三境界。第三境界是說，付出必然有收獲，對自己的理想為之奮斗了很久，努力了很久，一直堅持不懈，堅持到最后，自己收獲了很多，自己的理想實現，夢想成真。終于，當初的一顆小樹苗，花開果結了。宋代學者朱熹，講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只能50字，讀一篇小文章也要五六遍才能讀熟。為了克服缺點，他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長地久，知識便與日俱增，后來，他不但克服了自己的反應遲鈍的缺點，而且成了一位博學之士。著名科學家愛因斯坦。小時候的他在學校里常被老師打罵，常被同學侮辱。連手工課上做的三只小板凳都比別人差很多可是后來愛因斯坦為什么會一舉成名，從不起眼的小男孩變成科學家呢？原因很簡單，他立下自己的目標，勤奮刻苦，他愿意為自己的成功而付出努力，而努力，而去流汗水。沒有人的一生是一帆風順的，都要經過或多或少或大或小的挫折磨難。只要自己心中有夢想，多大的艱難險阻也不怕，都要努力堅持下去，迎難而上。到最終夢想成真時，自己所付出的一切都將會是值得的。朋友們，讓我們一起迎接生命的三個境界吧！

80分就想懸賞論文~？你至少要200分才會找到槍手

我只能給你大綱“本我，自我，超我”這是弗洛伊德的生命哲學，具體參見弗洛伊德的人性論1、生命之初，人以獲資源以取得生命的成長。這是生命成長追求的原動力。任何生命不例外，潛意識的需要，任何生命都不例外。2、自我，這是個體存在意識與社會協調過程，找到自身存在，發展個性以及社會中扮演的角色與地位，這種自我就是意識的存在。3、超我，人在受惠社會的恩澤后，待個體的成熟與強大，逐漸有能力惠主其它個體和為社會做出貢獻，從而升華自己生命存在的價值和意義。從境界里說，本我是自私的，自我是封閉的，超我是無私的。但在從生命的意義上說，這是自然的規律。這三個境界伴隨人的一生，交替成長，交相輝印。都是生命不可或缺的。這種論文應該很好寫，現實中實例比比皆是。理順思路就可以。

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也?！?閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節贊嘆之余，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。王國維認為治學第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”。灌水的這個階段是，剛剛“觸”網不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（bbs）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。王的治學第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當然又是王國維的高明之處。那么喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來“感覺”的時候，嘴上豪言壯語：“干了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。灌水到這個階段，“雛鳥”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個“臉熟”了，靜時也還如處子，“指點江山，激揚文字”、“恰同學少年，風華正茂”，“糞土當年萬戶侯”的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的架勢。王的治學第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴格的意義上講，已經不在是酒，而在一種“精神”了，長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當歌”，這些精華，都出自這一境界。原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三境界:辛棄疾《青玉案》東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。這是一個人生觀的問題,其實是宋代一位詞人將三首詞的名句和在一起,這里只有兩句,其實字面意思很容易懂,而其深刻的含義則表示人在一生中對自己所經歷的坎坷的重新認識:當你功成名就時,再回過頭看你走過的路程,你會發現一路的辛酸,都只為你堅定的目標!譯文] 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找她千百次，都見不到，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。 [簡要評析] "作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱?！闭J為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。