根據(jù)歷史書的內(nèi)容來看，順序為有巢氏、燧人氏、華胥氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝，本來完整的應該還有一個緇衣氏，衣食住行嘛，緇衣氏代表“衣”、燧人氏鉆木取火能代表“食”、有巢氏建造房子為“住”,,根據(jù)歷史書的內(nèi)容來看，順序為有巢氏、燧人氏、華胥氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝，本來完整的應該還有一個緇衣氏，衣食住行嘛，緇衣氏代表“衣”、燧人氏鉆木取火能代表“食”、有巢氏建造房子為“住”,華胥氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝誰先誰后。
結(jié)繩記事：距今約三萬年時燧人氏發(fā)明搓繩技術(shù)，創(chuàng)造“結(jié)繩記事”，為禽獸命名，立傳教之臺，興交易之道。那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然后將數(shù)十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結(jié)記事。大事打大結(jié)，小事打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，后發(fā)生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚
2、華胥氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝誰先誰后?根據(jù)歷史書的內(nèi)容來看，順序為有巢氏、燧人氏、華胥氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝，本來完整的應該還有一個緇衣氏，衣食住行嘛，緇衣氏代表“衣”、燧人氏鉆木取火能代表“食”、有巢氏建造房子為“住”。華胥氏為伏羲的母氏部落，伏羲發(fā)明琴和結(jié)繩記事及結(jié)網(wǎng)捕魚，神農(nóng)為烈山氏，發(fā)現(xiàn)五谷及嘗百草，黃帝則是統(tǒng)一各部落，建立真正意義上的政權(quán)中。
