張姓氏有以下三大特點(diǎn)，一是得姓比較早；二是族支繁大，全國(guó)到處都有張姓氏的族人；三是杰出的人才也比較多，歷代中華民族的繁榮昌盛都有張姓的杰出人才貢獻(xiàn)著力量。潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩，張姓屬于中國(guó)的最大姓氏之一，得姓很早，族支繁大，曾經(jīng)有44個(gè)望族，在所有姓氏中是最大的。

1、你的先輩是從哪里遷入四川的？

湖廣填川時(shí)，大多數(shù)遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)集合，然后再由官府登記分配，就像是一個(gè)移民中轉(zhuǎn)站，所以，大多數(shù)的川人都以為祖上來(lái)自麻城孝感，其實(shí)未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說(shuō)！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲?lài)?guó)正大，文學(xué)啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元。

自1744年始修入川族譜，一仲兩輩實(shí)未入川，因當(dāng)時(shí)各方面條件簡(jiǎn)陋，況且文化有限，所修族譜甚簡(jiǎn)，再則年久失修、族譜殘缺，曾誤傳是“三槐堂王氏”，而2015年重修族譜時(shí)經(jīng)專(zhuān)業(yè)小組人員去鄂湘贛實(shí)地走訪(fǎng)查譜考證，核實(shí)屬“廬陵太原王氏-贛湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年間（約在公元883年）從山西太原經(jīng)蜀入贛，初居廬陵（今江西吉安），

后代某支在“江西填湖廣”時(shí)西遷湖南邵陽(yáng)，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉及堂兄弟?chē)?guó)治從湖南寶慶邵陽(yáng)仁鳳都經(jīng)湖北麻城孝感徒居入川，國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉落業(yè)于潼川府遂寧下安里（即今重慶潼南塘壩），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝開(kāi)枝散葉，有遷居于云貴湘鄂粵贛皖者；國(guó)治落業(yè)于安岳龍臺(tái)。重慶湖廣會(huì)館有族譜可查，

2、你知道自己姓氏的祖先來(lái)自哪里嗎？

中國(guó)的姓氏比較多，在此我就說(shuō)說(shuō)張姓氏吧。張姓屬于中國(guó)的最大姓氏之一，得姓很早，族支繁大，曾經(jīng)有44個(gè)望族，在所有姓氏中是最大的，張姓氏有以下三大特點(diǎn)，一是得姓比較早；二是族支繁大，全國(guó)到處都有張姓氏的族人；三是杰出的人才也比較多，歷代中華民族的繁榮昌盛都有張姓的杰出人才貢獻(xiàn)著力量。關(guān)于張姓的始祖，歷代書(shū)中雖然說(shuō)法有些不一，但大致相同，書(shū)中有記載：“黃帝第五子清陽(yáng)生輝，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏，揮造弧矢，受封于張，后為弓氏，

張，望出太原。張，黃，李，趙，黃帝賜姓，”“張氏，世仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊，青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏，此非命姓氏之義也。按晉有解張，字張侯，自此晉國(guó)世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無(wú)疑也，”“張姓出于姬姓，至周而氏者祖于韓，其得望者十二，曰襄陽(yáng)，洛陽(yáng)，河?xùn)|，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀。

3、最我姓曾，據(jù)說(shuō)是從湖北麻城孝感一帶填川到四川南充，有沒(méi)有知道線(xiàn)索的曾氏宗親？

題主既然已經(jīng)知道相關(guān)信息，那么首先可以到相應(yīng)地方追尋。麻城孝感鄉(xiāng)是八大移民傳說(shuō)地之一，近年來(lái)，麻城市利用這一資源，大力發(fā)展尋根旅游文化，興建了麻城孝感鄉(xiāng)文化園，其中之一即有譜堂，里面藏有很多家譜，所以建議如果有可能自己親自去看看，同時(shí)，麻城市也與中國(guó)求是雜志社旗下小康雜志社等創(chuàng)建“炎黃尋根網(wǎng)”網(wǎng)站，只是雖然已經(jīng)建成，但并不完備，不過(guò)可以關(guān)注一下。

麻城曾氏，我從網(wǎng)上也搜索到了一部曾氏家譜，即清道光九年（1829）三省堂《曾氏宗譜》，共18卷，但僅存前十卷，據(jù)該譜載，該支曾氏為宗圣后裔，其始遷祖為元末明初的福二公，系宗圣第五十五世孫，其弟福三公任黃州刺史，福二隨任，遂居其黃岡，福二子仲明遷居麻城。該譜以福二公為一世祖，不過(guò)該族自二十一世始統(tǒng)一字輩，統(tǒng)一的派語(yǔ)為“緒承東國(guó)遠(yuǎn)，傳道啟家祥，一本能涵寓，榮輝兆永昌，

”該譜在五十年后即清光緒五年（1879）再一次續(xù)修，此譜目前保存完整。此次續(xù)譜在世系編排上有了很大變化，始遷祖接續(xù)之前世系，以福二公為第五十五世，依次順延，此外，對(duì)福二公記載也有些變化，“采輿，行福二”，最重要的是，其世派發(fā)生了變化，自六十四世起，采用孔氏派語(yǔ)，六十四世為聞字派，比孔氏低二代（孔氏六十二世為聞字輩），由此至少說(shuō)明，遲至光緒年間，曾氏派語(yǔ)已經(jīng)與孔氏相統(tǒng)一。