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1，嵇康及阮籍簡介

嵇康（224—263），字叔夜，譙國铚縣（現(xiàn)安徽宿州境內(nèi)）人阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。

嵇康及阮籍簡介

2，竹林七賢之首是阮籍還是嵇康

他們可不像梁山好漢一樣有什么排名，那些都是后人定的。后人往往以他們的文學(xué)成就來自我給他們定為老大、老二······目前普遍認(rèn)為嵇康、阮籍兩人成就最高，前者略高于后者。

竹林七賢之首是阮籍還是嵇康

3，誰知道阮籍和嵇康的故事

最淺顯的可以看看余秋雨的《遙遠(yuǎn)的絕響》,嵇康和阮籍,都需要慢慢了解. 也歡迎你常去嵇康吧. 《遙遠(yuǎn)的絕響》: http://post.baidu.com/f?kz=94974799

誰知道阮籍和嵇康的故事

4，阮籍與稽康詩歌風(fēng)格的異同

阮籍是「正始之音」的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托，藉古諷今，寄寓情懷，形成了一種「悲憤哀怨，隱晦曲折」的詩風(fēng)。除詩歌之外，阮籍還長于散文和辭賦。嵇康文辭壯麗，好言老莊嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要是詩歌和散文。

5，阮籍和稽康比較誰更優(yōu)秀些

兩人文學(xué)修養(yǎng)和水平都很相似但阮籍比較會(huì)做人，很少得罪別人，從做人這個(gè)方面，他能在亂世保住自己，是比較優(yōu)秀的。嵇康才貌雙全，但就這一點(diǎn)就超過許多名人，再加上個(gè)人獨(dú)有的音樂造詣，在人格魅力上更為優(yōu)秀一點(diǎn)

暈，這個(gè)題目有點(diǎn)怪也，我本人認(rèn)為，阮要優(yōu)秀吧，我比較喜歡他

6，誰有竹林七賢的具體資料

　中國三國魏7位名士的合稱，成名年代較“建安七子”晚一些。包括：魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今河南修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。 7人的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子，他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)”。在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對司馬氏集團(tuán)均持不合作態(tài)度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先后投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權(quán)的心腹。在文章創(chuàng)作上，以阮籍、嵇康為代表。阮籍的《詠懷》詩82首，多以比興、寄托、象征等手法，隱晦曲折地揭露最高統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，諷刺虛偽的禮法之士，表現(xiàn)了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。嵇康的《與山巨源絕交書》，以老莊崇尚自然的論點(diǎn)，說明自己的本性不堪出仕，公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度，文章頗負(fù)盛名。其他如阮籍的《大人先生傳》，劉伶的《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等，也是可讀的作品。《隋書·經(jīng)籍志》著錄山濤有集5卷，已佚