譙姓很早就出現在我國的歷史上了，譙國那地方，就在現今四川省內，而如今譙姓族人，也大多在四川。有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺，譙姓在《百家姓》中，雖不是一個大戶人家，譙氏武帝時已為顯族，初興當在秦治巴蜀間（公元前316-公元前206年）。

1、四川姓譙的祖籍在哪里？

譙姓在《百家姓》中，雖不是一個大戶人家。但時下在陜西省西鄉縣可算得上旺族之一，尤其是西鄉的洋河、馬家灣兩地號稱“譙半河”，還有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺。從全國范圍來說，除陜西、四川之外，安徽、浙江、云南、貴州、新疆和甘肅等都有譙姓的足跡，起源時間譙姓的出現，最早可以上推到三千年前。根據《姓氏考略》記載，譙姓是出身于上古周朝時周天子的姬姓王室，

譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負賢名的召公......。他的子孫世代為曹國大夫，其中有一支的采邑受封于譙地，其后世子孫一部分就以采邑作為姓氏；一部分則以地名譙作為自己的姓氏，就形成了后來的譙姓一族，譙氏武帝時已為顯族，初興當在秦治巴蜀間（公元前316-公元前206年）。據《華陽國志?巴志》載，南充國縣有大姓譙氏，

譙氏主要集中分布在現在的南充及閬中等地，原z人分布地。遷徙與分布《三國志》中姓譙者，皆譙周家人，這就確證譙姓發源于蜀中，興于兩漢，以后傳到外省。從譙姓的興起時代和分布地區看，譙氏應是古z人的一支，且是文化最發達的一支，譙氏的先祖，可能是z人的巫師，故其后裔多精天文地理，以原始道學、讖緯學見長。

古代“蜀學”自然有很多源泉，但川東北z人的文化，特別是他們的巫學，是現有資料中最值得注意的一支，其中就以譙氏為代表，因此，譙姓很早就出現在我國的歷史上了，譙國那地方，就在現今四川省內，而如今譙姓族人，也大多在四川。譙姓望居巴郡（秦以巴國地置巴郡，東漢建安六年劉璋改巴郡為巴西，治閬中，今屬四川省閬中市）、譙郡（漢建安末置，治譙縣。

2、劉姓的祖籍是在哪里？

一哥“俗人讀史”之——戲說劉氏出皇帝劉姓是國人大族，中國古代就流傳著“劉天下，李半邊”的說法，今天的北方地區還說“張王李趙遍地劉”的俗語，足見劉姓人口之多分布之廣，據官方統計數據，劉姓總人口約7000萬人，是王、李、張后的第四大姓，且劉有“留”之同音，舊時找老干爹也多選劉姓人家，給孩子圖個吉利、圖個健康長壽。

要說劉姓當皇帝的還真是不少，兩漢、蜀漢、南北朝及五代十國地方割據政權中稱帝的恐怕有數十位之多，皇帝是“真龍天子”，劉姓祖先與龍有著不解之緣，劉姓最早的祖先是帝堯，這個人本來就是個龍子，帝堯的母親叫慶都，她是伊耆侯（《史記》作“陳鋒氏女”）的女兒。慶都成婚以后仍留住娘家，某年春正月末，慶都與父母坐上小船于三河之上游覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍，

第二天又出現了形體小些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上面畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受天佑，之后，她就懷孕了。過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣，

孝子帝嚳的母親卻在這時候去世了，帝嚳為母親的去世哭得成了淚人兒，之后為母親一連服孝三年，完全顧不上慶都和兒子的事。慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊，這個孩子就是后來的帝堯，是有史以來的第一位真龍子，傳到公認的劉姓始祖劉累則是個養龍的，劉累大致生于夏朝后期，曾經跟著精通養龍技術的豢龍氏學過馴化龍（后人有說是鱷魚的）的本領，為夏朝第十三帝孔甲馴養4條龍，后來，由于飼養不善，死了一條雌龍，劉累怕孔甲治罪，就偷偷地帶著家眷南逃到魯縣（今河南魯山縣）躲了起來。