與《詩經(jīng)》魏風中的朔一起，猶如兩把鋒利的匕首，無情地刺向腐朽的統(tǒng)治階級，放射出現(xiàn)實主義的光芒,包括、、李峰、李峰、、、鄭峰、魏風、唐風、秦峰、馬丁,國風是《詩經(jīng)》的一個組成部分,《國風》、《松露》和《商松》大多產(chǎn)生于春秋時期,中國流行的魏風伐譚魏風碩鼠等詩歌，或諷刺統(tǒng)治者貪得無厭，或揭露其無恥丑惡，在辛辣的諷刺中蘊含著強烈的不公正,風。

香老鼠是《詩經(jīng)》中非常有名的一首歌。與《詩經(jīng)》魏風中的朔一起，猶如兩把鋒利的匕首，無情地刺向腐朽的統(tǒng)治階級，放射出現(xiàn)實主義的光芒。《說書》把剝削階級比作貪得無厭的老鼠，直指殘酷的剝削制度。面對統(tǒng)治階級，詩人只是“死了去找你”，夢想著在一個沒有剝削的“天堂”里過著美好自由的生活。這種烏托邦式的幻想，既反映了人們對美好生活的向往，也反映了他們對殘酷剝削的無奈。相比之下，《香老鼠》是一大進步，指出了統(tǒng)治階級的腐朽墮落，指出了他們連卑鄙的老鼠都不如，惡心。這加深了統(tǒng)治階級的認識。不僅如此，詩的作者并沒有消極地逃避這個世界，而是強烈地詛咒統(tǒng)治階級“胡不死”。這種對現(xiàn)實的積極態(tài)度，正在醞釀著人們的反抗，星星之火，會引起燎原之勢。就以上兩點而言,“相術”的戰(zhàn)斗鋒芒比“說術”更為犀利

苦雅、小雅詩中有不少反映了李、幽王時期賦稅沉重、政治黑暗腐朽、社會流弊眾多、人民貧困的社會現(xiàn)實。中國流行的魏風伐譚魏風碩鼠等詩歌，或諷刺統(tǒng)治者貪得無厭，或揭露其無恥丑惡，在辛辣的諷刺中蘊含著強烈的不公正。這些被后人稱為“變風”、“變雅”的作品，是當時政治腐朽、社會黑暗的產(chǎn)物。

十五國民歌，即西周十五個不同地區(qū)的音樂歌曲，是從十五個地區(qū)收集的具有地方色彩的民歌。國風是《詩經(jīng)》的一個組成部分。包括、、李峰、李峰、、、鄭峰、魏風、唐風、秦峰、馬丁。

詩經(jīng)根據(jù)音樂音調(diào)的不同可以分為風、雅、頌三類。風，它是來自不同地區(qū)的本地音樂。《風》是一首民歌，取材于、、彝、燕、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、齊、曹、彝等15個地區(qū)，共160篇。大多是民謠，是啊。它是周朝直接管轄地區(qū)的音樂，也就是所謂的鄭聲雅樂，雅是宮廷宴會或?qū)m廷會議上的一種音樂歌曲。根據(jù)音樂的不同，分為《優(yōu)雅》31首，《瀟雅》74首，共105首，除了少數(shù)瀟雅民歌外，大部分都是貴族文人的作品。頌歌，是祠堂祭祀的舞曲，內(nèi)容多是歌頌祖先的功績。頌分為周松詩31首，松露詩4首，商頌詩5首，共40首，都是貴族文人的作品。從時間上看，《周頌》和《雅》大多產(chǎn)生于西周初年，大雅的一小部分和的大部分都是從西周晚期向東遷徙產(chǎn)生的。《國風》、《松露》和《商松》大多產(chǎn)生于春秋時期，從思想藝術價值來說，三贊不如二雅，二雅不如十五國風。