關于謙虛的議論文，關于謙虛的議論文不要網上出現過的謝謝OO

來源：整理時間：2023-08-23 01:55:48 編輯：好學習手機版

1，關于謙虛的議論文不要網上出現過的謝謝OO

給你說說對謙虛的看法： 1、謙虛的現象意味著，在對某事某物某人，在某領域上，在某時某地，心胸寬廣，就是說謙虛的人不是什么事情都是謙虛的，任何時候都會謙虛 2、人的心胸只有虛以待之，才能容人、接納人，容物，去學習，去去愛，去待人處事。都知道器滿是不能盛物的。 3、因此，謙虛是一種美德，是人能更好學習、生活、工作，利人立己的美德 4、作為美德的謙虛，因此，也就是人的一種生活態度、學習態度和工作態度，說到根子上其實是人的一種價值觀思考 5、作為價值觀思考的謙虛，因此，更深入地看，也是我們的一種思維方式，謙虛并不等于放棄自己的思考，而是給別人留下余地，也給自己留下余地；也不等于妄自菲薄，自卑自賤，作為美德它彰顯的是自己的禮貌和文明，暴露的是狂妄者的無知、淺薄和粗魯。以上觀點覺非網上查詢，寫出文章就顯得在您的面前賣弄文采，也是對自己腦力勞動的不尊重。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

關于謙虛的議論文不要網上出現過的謝謝OO

2，關于謙虛恭敬的議論文

謙虛我們美德不是不敢一個驕傲沒有方面說謙虛“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”記得小時上學教室里就貼著這樣的格?言。謙虛自古稱美德，我崇尚謙虛。而這謙虛，不是盲目的，不是怯讓的，更不?是矯情的。 “真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。”諸葛亮寫有一封?《誡外甥》的信，信中寫道：“夫志當存高遠……忍屈伸，去細碎，廣咨問，除?嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？”他主要是主張樹立崇高遠大的志?向的，但我們從中足可強烈地感受到謙虛的重要性。我們謙虛，是因為我們奮發?進取，是緣于“志存高遠”，摒棄了浮躁的虛榮心，沒有庸俗地只看到眼前的一?切。我們尊重所有在這方面或在那方面超過我們的人，但不頂禮膜拜，為了維護?我們獨立的人格和尊嚴；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜于我們的人，因?為他們也有人格和尊嚴。虛的力量是巨大的。它既讓我們的頭腦保持清醒，品行不入蠻俗，又會為?我們創造左右逢源的生存和成長、立業的環境。《東周列國志》中有個著名的?“將相和”的故事，趙國藺相如兩屈秦王被拜為上相，位在廉頗之上，廉頗不?服。相如不驕不躁，以國家大局為重，對廉頗發難多番避讓，后廉頗終悟，深受?感動，“肉袒負荊，自造于藺氏之門請罪”。近日亦有報載，中國圍棋協會秘書?長說：“按說一個人出眾很容易遭人嫉妒，但據我所知，在韓國棋界，不敢說人?人都喜歡李昌鎬，但起碼沒有人煩他，這與他謙虛做人、不事張揚有很大的關?系。”對體育界的事情我知之甚少，不過曉得李昌鎬是韓國世界有名的圍棋高?手。 “謙虛過度等于驕傲自滿。”“妄自尊大和妄自菲薄都是嚴重的錯誤。”盲?目的謙虛如夢中囈語，沒什么意義；怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自信；?矯情的謙虛，是把肉麻當有趣，不但無用反而使人起膩。

關于謙虛恭敬的議論文

3，議論文謙虛 600字左右

自信與謙虛自信是現代人應當具有的一種生活態度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。“走你自己的路，讓別人說去吧！”聽起來固然十分瀟灑，但并不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應當堅持自己的信念，不為外人所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應當虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致損失，而虛心地接受他人的意見則會得當好處，這就要求我們要學會正確處理相信自己與聽取別人意見的關系。相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信并且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領域或是不太懂得的時候適當地聽取他人的意見，結合自己的想法做出正確的判斷。人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。 “相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”我們反對極端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法，仔細地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結合起來，作到謹言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠處一定會看見彩虹。就這篇了，找了很多地方都沒有，你自己加幾段上去吧

議論文謙虛 600字左右

4，談謙虛的議論文

古代的賢名之人多是謙虛的,他們并不因為自己有本事而沾沾自喜.他們懂得自滿會給自己災難.他們多是默默地等待伯樂的出現,發現他們身上的價值,然后為知己者勞,為知己者死. 姜尚石番溪邊垂釣待圣賢,他沒有因為自己是昆侖弟子而自夸門弟大宣自己是多么厲害,而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王.最終為姬氏家族掙得殷家天下. 孔老夫子,他是我國古代偉大的教育家,弟子萬千,有名的就有72人,他可以被稱為是最聰明的人了,他可以自滿一下,他也有這個條件,他自滿了沒有?他沒有,他只是說:"三人行,必有我師焉."他的弟子遍天下,他的老師也不少. 魏徵也曾對唐太宗說:"自滿者,人損之;自謙者,人益之." 欹器,現在幾乎已經很少有人能認識它,在很久以前人們用來汲水用的工具就是它的原形.后來它的一個分支慢慢的也就變成了欹器.他因"虛而欹中而正,滿而覆."而為讀書人所鐘愛.讀書人將他放于桌子的右上角時刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦.座右銘也就是由此而來. 謙虛是一種好的品質,我們每個人的骨子里都有,但是他美而不露,他隱藏于心靈的深處,他等待人們去挖掘,去發現因為他好,所以他不容易被發現,不容易被得到. 謙虛得榮,自滿則自毀前程.自滿會遭到別人的嫉妒,自然也會遭到別人的陷害. 韓信他先投靠項羽,項羽因看不起他,韓信而沒有的到重用,后來他投靠劉邦,因為有張良/蕭何的舉薦和以性命擔保才得以重用.后韓信因取得齊地自恃功高,派人請求漢王封他為"假齊王".這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因.功成后有要求要封為王,劉邦怕他以后會對自己不利,就以意圖謀反的罪名,逮捕了他.韓信在被捕時才明白為什么張良/蕭何要在戰后要求隱居,他才后毀沒有聽從蕭何的話.他說:"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡.天下以定,我固當死." 等到了死才知到當出不應該太自滿,后毀已晚矣.這個代價似乎太大了.但是我們現代人在知到了后果,而且也有無數的活生生的例子擺在我們的面前,為什么我們不能去好好的去想一想呢? 后記:謙虛使人進步,驕傲使人落后.

5，謙虛的作文兩個例子800子

“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這是社會上廣為流傳的一句名言。翻開歷史，我們不難看出有多少志士仁人、文人墨客，由于謙虛而在事業上有所成就，永載史冊，又有多少人由于驕傲而悔恨終生。三國時期，劉備為了恢復漢室，竟三顧諸葛亮的茅廬。他不因諸葛亮位卑而居傲，而是降低自己的身份，一次又一次地去拜訪。諸葛亮終感其誠，答應為他奔走效勞。而與此相反，李自成率領的農民起義軍為了推翻明王朝的統治，曾轉戰南北，歷經了10余年才攻進了明朝的首都——北京，推翻了明朝的統治。他們自認為天下已經得到了，就放松了警惕而驕傲起來，致使清軍入關，終以失敗而告結束。李自成的幾十年的心血也毀于一旦了。再如，吳王夫差因為打敗了越王勾踐而驕傲起來，終日花天酒地，不理朝政，后來，終于被臥薪嘗膽的勾踐所消滅在現實生活中，也經常會遇到這樣那樣的人和事，那么我們應該怎樣對待呢?不要因為別人不如自己，而輕視別人;人各有長處，應向別人請教，取他人之長補自己之短;這樣，我們無論在什么時候都能嚴格要求自己，把自己置身于整個集體之中，干好一切事情。我以前也是很驕傲的。記得有一次，班上有位同學向我問問題，當時我想，就這樣簡單的問題，還值得問?給你講也是白浪費我的時間!于是，推辭說“沒空”，便走了。后來班里同學都疏遠了我，在選三好學生時，我只得了三票，同學們還給我提了不少意見，說我不關心同學，說我太驕傲，說我......當時，我真氣壞了!由于驕傲，我的學習也慢慢落后了。后來在老師的幫助下，我逐步認識到驕傲給自己帶來的危害，開始和同學們互幫互學，取長補短，這樣，我又有了長足的進步。“謙虛使人進步，驕傲使人落后”,我們應永遠銘刻在心。

今天，我一看到《蘇東坡和對聯》這個醒目的名字，就來了興趣，便如饑似渴地讀了起來。文章的主要內容是這樣的。蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯：識遍天下字讀盡人間書有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：發憤識遍天下字立志讀盡人間書…………看了這篇文章后，我心里慷慨萬分，思緒翩翩。是啊，做人一定要謙虛。不是有一句格言叫做“虛心使人進步，驕傲使人落后”嗎？這句話就是告誡我們，做人要謙虛，不能驕傲自滿，夜郎自大，否則將會鑄成大錯，令人追悔莫及。其實，在現實生活中，也會有這樣的人和事。我們不應該認為自己是最棒的。“天外有天，人外有人。”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人，鄙視別人。人各有所長，各有所短，都不是十全十美的，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。想著，想著，我臉紅了。記得四年級時，我期中考試考了第一名心里高興極了，顯得有些得意忘形。下課時，有同學問我問題，我一見是這么簡單的題目，就懶得動嘴，推辭說要去上廁所了，便起身向門外走去。我整天懶懶散散的。后來，期末考試時，我名落孫山了，拍名第八。唉！這能怪誰呢？我真痛恨世界上會有“驕傲”這個名詞。我逐步認識到了“驕傲”的危害性，和同學們一起學習，互相幫助，大家取長補短，共同進步。這樣，我便有了明顯的進步。“虛心使人進步，驕傲使人落后。”我們應該將這句話永遠銘記在心間！

6，以謙虛為話題的議論文

“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”記得小時上學教室里就貼著這樣的格?言。謙虛自古稱美德，我崇尚謙虛。而這謙虛，不是盲目的，不是怯讓的，更不?是矯情的。 “真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。”諸葛亮寫有一封?《誡外甥》的信，信中寫道：“夫志當存高遠……忍屈伸，去細碎，廣咨問，除?嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？”他主要是主張樹立崇高遠大的志?向的，但我們從中足可強烈地感受到謙虛的重要性。我們謙虛，是因為我們奮發?進取，是緣于“志存高遠”，摒棄了浮躁的虛榮心，沒有庸俗地只看到眼前的一?切。我們尊重所有在這方面或在那方面超過我們的人，但不頂禮膜拜，為了維護?我們獨立的人格和尊嚴；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜于我們的人，因?為他們也有人格和尊嚴。謙虛的力量是巨大的。它既讓我們的頭腦保持清醒，品行不入蠻俗，又會為?我們創造左右逢源的生存和成長、立業的環境。《東周列國志》中有個著名的?“將相和”的故事，趙國藺相如兩屈秦王被拜為上相，位在廉頗之上，廉頗不?服。相如不驕不躁，以國家大局為重，對廉頗發難多番避讓，后廉頗終悟，深受?感動，“肉袒負荊，自造于藺氏之門請罪”。近日亦有報載，中國圍棋協會秘書?長說：“按說一個人出眾很容易遭人嫉妒，但據我所知，在韓國棋界，不敢說人?人都喜歡李昌鎬，但起碼沒有人煩他，這與他謙虛做人、不事張揚有很大的關?系。”對體育界的事情我知之甚少，不過曉得李昌鎬是韓國世界有名的圍棋高?手。 “謙虛過度等于驕傲自滿。”“妄自尊大和妄自菲薄都是嚴重的錯誤。”盲?目的謙虛如夢中囈語，沒什么意義；怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自信；?矯情的謙虛，是把肉麻當有趣，不但無用反而使人起膩。謙虛的別名叫誠懇。提倡謙虛的態度，不是要讓成就埋沒不敢承認，本領埋?沒不敢施展，而是“人無完人”，要看到尚有的不足，繼續努力。就像林沖發配?滄州，路過柴進莊上，遇見不識相的洪教頭，不挺棒將他打倒，還能怎的？電子商務資料庫")1-.1526)9!%*" 謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”(本故事說詳細點，時間就沒有問題) 是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！