關(guān)于謙虛的議論文，關(guān)于謙虛的議論文不要網(wǎng)上出現(xiàn)過(guò)的謝謝OO

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-23 01:55:48 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，關(guān)于謙虛的議論文不要網(wǎng)上出現(xiàn)過(guò)的謝謝OO

給你說(shuō)說(shuō)對(duì)謙虛的看法： 1、謙虛的現(xiàn)象意味著，在對(duì)某事某物某人，在某領(lǐng)域上，在某時(shí)某地，心胸寬廣，就是說(shuō)謙虛的人不是什么事情都是謙虛的，任何時(shí)候都會(huì)謙虛 2、人的心胸只有虛以待之，才能容人、接納人，容物，去學(xué)習(xí)，去去愛(ài)，去待人處事。都知道器滿(mǎn)是不能盛物的。 3、因此，謙虛是一種美德，是人能更好學(xué)習(xí)、生活、工作，利人立己的美德 4、作為美德的謙虛，因此，也就是人的一種生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度，說(shuō)到根子上其實(shí)是人的一種價(jià)值觀(guān)思考 5、作為價(jià)值觀(guān)思考的謙虛，因此，更深入地看，也是我們的一種思維方式，謙虛并不等于放棄自己的思考，而是給別人留下余地，也給自己留下余地；也不等于妄自菲薄，自卑自賤，作為美德它彰顯的是自己的禮貌和文明，暴露的是狂妄者的無(wú)知、淺薄和粗魯。以上觀(guān)點(diǎn)覺(jué)非網(wǎng)上查詢(xún)，寫(xiě)出文章就顯得在您的面前賣(mài)弄文采，也是對(duì)自己腦力勞動(dòng)的不尊重。

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

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2，關(guān)于謙虛恭敬的議論文

謙虛我們美德不是不敢一個(gè) 驕傲沒(méi)有方面說(shuō)謙虛“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”記得小時(shí)上學(xué)教室里就貼著這樣的格?言。謙虛自古稱(chēng)美德，我崇尚謙虛。而這謙虛，不是盲目的，不是怯讓的，更不?是矯情的。 “真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。”諸葛亮寫(xiě)有一封?《誡外甥》的信，信中寫(xiě)道：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除?嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？”他主要是主張樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的志?向的，但我們從中足可強(qiáng)烈地感受到謙虛的重要性。我們謙虛，是因?yàn)槲覀儕^發(fā)?進(jìn)取，是緣于“志存高遠(yuǎn)”，摒棄了浮躁的虛榮心，沒(méi)有庸俗地只看到眼前的一?切。我們尊重所有在這方面或在那方面超過(guò)我們的人，但不頂禮膜拜，為了維護(hù)?我們獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜于我們的人，因?為他們也有人格和尊嚴(yán)。虛的力量是巨大的。它既讓我們的頭腦保持清醒，品行不入蠻俗，又會(huì)為?我們創(chuàng)造左右逢源的生存和成長(zhǎng)、立業(yè)的環(huán)境。《東周列國(guó)志》中有個(gè)著名的?“將相和”的故事，趙國(guó)藺相如兩屈秦王被拜為上相，位在廉頗之上，廉頗不?服。相如不驕不躁，以國(guó)家大局為重，對(duì)廉頗發(fā)難多番避讓?zhuān)罅H終悟，深受?感動(dòng)，“肉袒負(fù)荊，自造于藺氏之門(mén)請(qǐng)罪”。近日亦有報(bào)載，中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)秘書(shū)?長(zhǎng)說(shuō)：“按說(shuō)一個(gè)人出眾很容易遭人嫉妒，但據(jù)我所知，在韓國(guó)棋界，不敢說(shuō)人?人都喜歡李昌鎬，但起碼沒(méi)有人煩他，這與他謙虛做人、不事張揚(yáng)有很大的關(guān)?系。”對(duì)體育界的事情我知之甚少，不過(guò)曉得李昌鎬是韓國(guó)世界有名的圍棋高?手。 “謙虛過(guò)度等于驕傲自滿(mǎn)。”“妄自尊大和妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”盲?目的謙虛如夢(mèng)中囈語(yǔ)，沒(méi)什么意義；怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自信；?矯情的謙虛，是把肉麻當(dāng)有趣，不但無(wú)用反而使人起膩。

關(guān)于謙虛恭敬的議論文

3，議論文謙虛 600字左右

自信與謙虛自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。很多人不自信是因?yàn)樽员靶睦恚约赫J(rèn)為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認(rèn)為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。“走你自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”聽(tīng)起來(lái)固然十分瀟灑，但并不沒(méi)有人能夠真正做到。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的信念，不為外人所干擾。但當(dāng)別人是真誠(chéng)地向你提出建議時(shí)，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受。“滿(mǎn)招損，謙受益”指的就是過(guò)度的自信會(huì)招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見(jiàn)則會(huì)得當(dāng)好處，這就要求我們要學(xué)會(huì)正確處理相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)的關(guān)系。相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見(jiàn)而不盲目聽(tīng)從，要充分地了解和認(rèn)識(shí)自己，知道自己的能力和善長(zhǎng)的方面，在能夠自信并且善長(zhǎng)的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時(shí)候適當(dāng)?shù)芈?tīng)取他人的意見(jiàn)，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。人生的道路十分漫長(zhǎng)，前進(jìn)中布滿(mǎn)了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒(méi)有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無(wú)悔地走下去。“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見(jiàn)，尋找最好的方法。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽(tīng)取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。 “相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”我們反對(duì)極端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認(rèn)知自己的位置和想法，仔細(xì)地思考他人的意見(jiàn)，將相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)結(jié)合起來(lái)，作到謹(jǐn)言慎行，堅(jiān)實(shí)地邁出你人生的每一步，在不遠(yuǎn)處一定會(huì)看見(jiàn)彩虹。就這篇了，找了很多地方都沒(méi)有，你自己加幾段上去吧

議論文謙虛 600字左右

4，談謙虛的議論文

古代的賢名之人多是謙虛的,他們并不因?yàn)樽约河斜臼露凑醋韵?他們懂得自滿(mǎn)會(huì)給自己災(zāi)難.他們多是默默地等待伯樂(lè)的出現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們身上的價(jià)值,然后為知己者勞,為知己者死. 姜尚石番溪邊垂釣待圣賢,他沒(méi)有因?yàn)樽约菏抢龅茏佣钥溟T(mén)弟大宣自己是多么厲害,而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王.最終為姬氏家族掙得殷家天下. 孔老夫子,他是我國(guó)古代偉大的教育家,弟子萬(wàn)千,有名的就有72人,他可以被稱(chēng)為是最聰明的人了,他可以自滿(mǎn)一下,他也有這個(gè)條件,他自滿(mǎn)了沒(méi)有?他沒(méi)有,他只是說(shuō):"三人行,必有我?guī)熝?"他的弟子遍天下,他的老師也不少. 魏徵也曾對(duì)唐太宗說(shuō):"自滿(mǎn)者,人損之;自謙者,人益之." 欹器,現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很少有人能認(rèn)識(shí)它,在很久以前人們用來(lái)汲水用的工具就是它的原形.后來(lái)它的一個(gè)分支慢慢的也就變成了欹器.他因"虛而欹中而正,滿(mǎn)而覆."而為讀書(shū)人所鐘愛(ài).讀書(shū)人將他放于桌子的右上角時(shí)刻警示自己不能太自滿(mǎn)否則將毀于一旦.座右銘也就是由此而來(lái). 謙虛是一種好的品質(zhì),我們每個(gè)人的骨子里都有,但是他美而不露,他隱藏于心靈的深處,他等待人們?nèi)ネ诰?去發(fā)現(xiàn)因?yàn)樗?所以他不容易被發(fā)現(xiàn),不容易被得到. 謙虛得榮,自滿(mǎn)則自毀前程.自滿(mǎn)會(huì)遭到別人的嫉妒,自然也會(huì)遭到別人的陷害. 韓信他先投靠項(xiàng)羽,項(xiàng)羽因看不起他,韓信而沒(méi)有的到重用,后來(lái)他投靠劉邦,因?yàn)橛袕埩?蕭何的舉薦和以性命擔(dān)保才得以重用.后韓信因取得齊地自恃功高,派人請(qǐng)求漢王封他為"假齊王".這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因.功成后有要求要封為王,劉邦怕他以后會(huì)對(duì)自己不利,就以意圖謀反的罪名,逮捕了他.韓信在被捕時(shí)才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居,他才后毀沒(méi)有聽(tīng)從蕭何的話(huà).他說(shuō):"狡兔死,走狗烹;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡.天下以定,我固當(dāng)死." 等到了死才知到當(dāng)出不應(yīng)該太自滿(mǎn),后毀已晚矣.這個(gè)代價(jià)似乎太大了.但是我們現(xiàn)代人在知到了后果,而且也有無(wú)數(shù)的活生生的例子擺在我們的面前,為什么我們不能去好好的去想一想呢? 后記:謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后.

5，謙虛的作文兩個(gè)例子800子

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這是社會(huì)上廣為流傳的一句名言。翻開(kāi)歷史，我們不難看出有多少志士仁人、文人墨客，由于謙虛而在事業(yè)上有所成就，永載史冊(cè)，又有多少人由于驕傲而悔恨終生。三國(guó)時(shí)期，劉備為了恢復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮的茅廬。他不因諸葛亮位卑而居傲，而是降低自己的身份，一次又一次地去拜訪(fǎng)。諸葛亮終感其誠(chéng)，答應(yīng)為他奔走效勞。而與此相反，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍為了推翻明王朝的統(tǒng)治，曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，歷經(jīng)了10余年才攻進(jìn)了明朝的首都——北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。他們自認(rèn)為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕而驕傲起來(lái)，致使清軍入關(guān)，終以失敗而告結(jié)束。李自成的幾十年的心血也毀于一旦了。再如，吳王夫差因?yàn)榇驍×嗽酵豕篡`而驕傲起來(lái)，終日花天酒地，不理朝政，后來(lái)，終于被臥薪嘗膽的勾踐所消滅在現(xiàn)實(shí)生活中，也經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的人和事，那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待呢?不要因?yàn)閯e人不如自己，而輕視別人;人各有長(zhǎng)處，應(yīng)向別人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短;這樣，我們無(wú)論在什么時(shí)候都能?chē)?yán)格要求自己，把自己置身于整個(gè)集體之中，干好一切事情。我以前也是很驕傲的。記得有一次，班上有位同學(xué)向我問(wèn)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我想，就這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題，還值得問(wèn)?給你講也是白浪費(fèi)我的時(shí)間!于是，推辭說(shuō)“沒(méi)空”，便走了。后來(lái)班里同學(xué)都疏遠(yuǎn)了我，在選三好學(xué)生時(shí)，我只得了三票，同學(xué)們還給我提了不少意見(jiàn)，說(shuō)我不關(guān)心同學(xué)，說(shuō)我太驕傲，說(shuō)我......當(dāng)時(shí)，我真氣壞了!由于驕傲，我的學(xué)習(xí)也慢慢落后了。后來(lái)在老師的幫助下，我逐步認(rèn)識(shí)到驕傲給自己帶來(lái)的危害，開(kāi)始和同學(xué)們互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣，我又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”,我們應(yīng)永遠(yuǎn)銘刻在心。

今天，我一看到《蘇東坡和對(duì)聯(lián)》這個(gè)醒目的名字，就來(lái)了興趣，便如饑似渴地讀了起來(lái)。文章的主要內(nèi)容是這樣的。蘇東坡少年時(shí)才智過(guò)人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門(mén)前寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字讀盡人間書(shū)有一天，一位老者來(lái)拜訪(fǎng)，給了蘇東坡一本書(shū)，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過(guò)一看，誰(shuí)知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：發(fā)憤識(shí)遍天下字立志讀盡人間書(shū)…………看了這篇文章后，我心里慷慨萬(wàn)分，思緒翩翩。是啊，做人一定要謙虛。不是有一句格言叫做“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”嗎？這句話(huà)就是告誡我們，做人要謙虛，不能驕傲自滿(mǎn)，夜郎自大，否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)，令人追悔莫及。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)有這樣的人和事。我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是最棒的。“天外有天，人外有人。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人，鄙視別人。人各有所長(zhǎng)，各有所短，都不是十全十美的，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見(jiàn)。無(wú)論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。想著，想著，我臉紅了。記得四年級(jí)時(shí)，我期中考試考了第一名心里高興極了，顯得有些得意忘形。下課時(shí)，有同學(xué)問(wèn)我問(wèn)題，我一見(jiàn)是這么簡(jiǎn)單的題目，就懶得動(dòng)嘴，推辭說(shuō)要去上廁所了，便起身向門(mén)外走去。我整天懶懶散散的。后來(lái)，期末考試時(shí)，我名落孫山了，拍名第八。唉！這能怪誰(shuí)呢？我真痛恨世界上會(huì)有“驕傲”這個(gè)名詞。我逐步認(rèn)識(shí)到了“驕傲”的危害性，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。這樣，我便有了明顯的進(jìn)步。“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”我們應(yīng)該將這句話(huà)永遠(yuǎn)銘記在心間！

6，以謙虛為話(huà)題的議論文

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”記得小時(shí)上學(xué)教室里就貼著這樣的格?言。謙虛自古稱(chēng)美德，我崇尚謙虛。而這謙虛，不是盲目的，不是怯讓的，更不?是矯情的。 “真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。”諸葛亮寫(xiě)有一封?《誡外甥》的信，信中寫(xiě)道：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除?嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？”他主要是主張樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的志?向的，但我們從中足可強(qiáng)烈地感受到謙虛的重要性。我們謙虛，是因?yàn)槲覀儕^發(fā)?進(jìn)取，是緣于“志存高遠(yuǎn)”，摒棄了浮躁的虛榮心，沒(méi)有庸俗地只看到眼前的一?切。我們尊重所有在這方面或在那方面超過(guò)我們的人，但不頂禮膜拜，為了維護(hù)?我們獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜于我們的人，因?為他們也有人格和尊嚴(yán)。謙虛的力量是巨大的。它既讓我們的頭腦保持清醒，品行不入蠻俗，又會(huì)為?我們創(chuàng)造左右逢源的生存和成長(zhǎng)、立業(yè)的環(huán)境。《東周列國(guó)志》中有個(gè)著名的?“將相和”的故事，趙國(guó)藺相如兩屈秦王被拜為上相，位在廉頗之上，廉頗不?服。相如不驕不躁，以國(guó)家大局為重，對(duì)廉頗發(fā)難多番避讓?zhuān)罅H終悟，深受?感動(dòng)，“肉袒負(fù)荊，自造于藺氏之門(mén)請(qǐng)罪”。近日亦有報(bào)載，中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)秘書(shū)?長(zhǎng)說(shuō)：“按說(shuō)一個(gè)人出眾很容易遭人嫉妒，但據(jù)我所知，在韓國(guó)棋界，不敢說(shuō)人?人都喜歡李昌鎬，但起碼沒(méi)有人煩他，這與他謙虛做人、不事張揚(yáng)有很大的關(guān)?系。”對(duì)體育界的事情我知之甚少，不過(guò)曉得李昌鎬是韓國(guó)世界有名的圍棋高?手。 “謙虛過(guò)度等于驕傲自滿(mǎn)。”“妄自尊大和妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”盲?目的謙虛如夢(mèng)中囈語(yǔ)，沒(méi)什么意義；怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自信；?矯情的謙虛，是把肉麻當(dāng)有趣，不但無(wú)用反而使人起膩。謙虛的別名叫誠(chéng)懇。提倡謙虛的態(tài)度，不是要讓成就埋沒(méi)不敢承認(rèn)，本領(lǐng)埋?沒(méi)不敢施展，而是“人無(wú)完人”，要看到尚有的不足，繼續(xù)努力。就像林沖發(fā)配?滄州，路過(guò)柴進(jìn)莊上，遇見(jiàn)不識(shí)相的洪教頭，不挺棒將他打倒，還能怎的？電子商務(wù)資料庫(kù)")1-.1526)9!%*" 謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿(mǎn)招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！” 事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話(huà)，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”(本故事說(shuō)詳細(xì)點(diǎn)，時(shí)間就沒(méi)有問(wèn)題) 是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！