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1，汪曾祺1940年至1947年寫的短篇小說有哪些

1940年開始小說創作,發表《小學校的鐘聲》和《復仇》1943年大學畢業后,在昆明、上海任中學國文教員,出版小說集《邂逅集》。1947年在上海發表短篇小說《雞鴨名家》應該就是這4部短篇小說吧

汪曾祺1940年至1947年寫的短篇小說有哪些

2，汪曾祺有哪些作品

付費內容限時免費查看回答短篇小說\x09《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》《羊舍一夕》小說集\x09《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《菰蒲深處》[10]散文集\x09《逝水》《蒲橋集》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》《初訪福建》藝術小品集\x09《汪曾祺：文與畫》文學評論集\x09《晚翠文談》劇本京劇\x09《沙家浜》（主要編者之一）京劇\x09《范進中舉》文集\x09《汪曾祺自選集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》

汪曾祺有哪些作品

3，汪曾祺踢毽子原文

踢毽子（節選）汪曾祺我們小時候踢毽子，毽子都是自己做的。選兩個小錢（制錢），大小厚薄相等，輕重合適，疊在一起，用布縫實，這便是毽子托。在毽托一面，縫一截鵝毛管，在鵝毛管中插入雞毛，便是一只毽子。鵝毛管不易得，把雞毛直接縫在毽托上，把雞毛根部用線纏縛結實，使之向上直挺，較之插于鵝毛管中者踢起來尤為得勁。雞毛須是公雞毛，用母雞毛做毽子的，必遭人笑話，只有剛學踢毽子的小毛孩子才這么干。雞毛只能用大尾巴之前那一部分，以夠三寸為合格。雞毛要“活”的，即從活公雞的身上拔下來的，這樣的雞毛，用手抹煞幾下，往墻上一貼，可以粘住不掉。死雞毛粘不住。后來我明白，大概活雞毛經抹煞會產生靜電。活雞毛做的毽子毛莖柔軟而有彈性，踢起來飄逸瀟灑。死雞毛做的毽子踢起來就發死發僵。雞毛里講究要“金絨帚子白絨哨子”，即從五彩大公雞身上拔下來的，毛末端烏黑閃金光，下面的絨毛雪白。次一等的是蘆花雞毛。赭石的、土黃的，就更差了。

汪曾祺《踢毽子》原文http://wenwen.sogou.com/z/q717367419.htm

汪曾祺踢毽子原文

4，汪曾祺的作品有那些

汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。” 汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《大淖記事》《晚飯花集》《逝水》《異秉》《晚翠文談》《雞鴨名家》等。1、《受戒》《受戒》是一部由劉睿理執導，李昊宇、丹紅、張樟主演的愛情片，改編自汪曾祺同名代表作《受戒》。該片講述了南方小鎮中，和尚小明子和小英子的懵懂愛情。2、《大淖記事》《大淖記事》是著名作家汪曾祺以故鄉高郵為背景創作的鄉土系列小說代表作之一，展示出一個似水若云、如詩似畫的純美世界。大淖邊上，挑夫的女兒巧云和小錫匠十一子彼此有意，卻不想巧云被玷污，接著小錫匠被打得垂死。因為這件事，鄉鄰之中發生一系列與世俗特異的行為，顯示出寬容和祝福，仗義和關愛等人性之美。本文是對世俗的無視，還是人性的贊美？這一切是寓言，還是一場烏托邦幻夢？好像都是，又好像都不是。3、《逝水》《逝水》不同于其他名人作者的散文集，它沒有華麗的詞藻，也沒有驚心動魄的故事，文如其名，逝水！平淡似水，暖暖地浸入讀者的心靈深處。他的文風優美而淡雅，用詞講究，小小“熟悉”和“熟習”的使用，便“泄露”了汪老先生深厚的寫作功底。4、《雞鴨名家》《雞鴨名家》是現代作家汪曾祺早期創作的一篇小說。小說主要寫了余老五和陸長庚兩個風俗人物，表現了作者對大千世界萬物的欣賞，以及對普通人的關心與尊重之情。5、《異秉》《異秉》是汪曾祺四十年代創作而在新時期又重新修改發表的短篇小說。作者以簡潔恬靜的筆調描繪了蘇中小鎮高郵的風土人情，世事云煙。

5，汪曾祺的簡介100字以內謝謝

汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，現代作家、散文家、文體家。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人。”

汪曾祺（1920—1997),江蘇高郵人，現代作家、散文家、文體家。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》。

6，汪曾祺主要作品

小說集《晚飯花集》、《汪曾祺短篇小說選》，論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲1981年全國優秀短篇小說獎。比較有影響的作品還有《受戒》、《異秉》等

汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”戒

短篇小說《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》小說集《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》散文集《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》藝術小品集手稿《羊舍一夕》《汪曾祺：文與畫》文學評論集《晚翠文談》劇本京劇《沙家浜》（主要作者）京劇《范進中舉》文集《汪曾祺自選集》（1987年）《汪曾祺文集》（共四卷，1993年）《汪曾祺全集》（共八卷，1998年）

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。作品一覽　　短篇小說：《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》　　小說集：《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》　　散文集：《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》　　藝術小品集手稿《羊舍一夕》：《汪曾祺：文與畫》　　文學評論集：《晚翠文談》　　劇本京劇：《沙家浜》（主要作者）　　京劇：《范進中舉》　　文集：《汪曾祺自選集》（1987年）；　　《汪曾祺文集》（共四卷，《小說卷》《散文卷》《文論卷》《戲曲劇本卷》1993年，江蘇文藝出版社）；　　《汪曾祺全集》（共八卷，《小說卷》《散文卷》《戲劇卷》《其他卷》1998年，北京師范大學出版社）；　　《汪曾祺》（共五卷，《說戲》《五味》《談師友》《文與畫》《人間草木》，山東畫報出版社）　　

7，汪曾祺的所有作品

汪曾祺作品作品自選集目錄：自序沈從文先生在西南聯大七里茶坊早春（五首）復仇雞毛旅途（八首）落魄故里雜記國子監雞鴨名家晚飯花下水道和孩子羊舍一夕珠子燈果園雜記看水釣人的孩子葡萄月令王全職業翠湖心影黃油烙餅八千歲昆明的雨異秉小說三篇跑警報受戒故里三陳天山行色歲寒三友星期天湘行二記天鵝之死曇花·鶴和鬼火水母、葵·薤故鄉的食物大淖記事金冬心講用擬故事兩篇故人往事詹大胖子八月驕陽安樂居其它散文作品：端午的鴨蛋

汪曾祺（1920－1997），江蘇高郵縣人。從小受傳統文化精神熏陶。1930年考入西南聯大中國文學系，師從沈從文等名家學習寫作。他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。1940年開始發表小說、詩和散文。1948年出版第一個作品集《邂逅集》，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》，1978年發表小說《騎兵列傳》，1980年發表小說《受戒》，受到普遍贊譽，隨后一發不可收。現已出版《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十幾個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中《大淖記事》獲全國短篇小說獎。他還寫散文、評論和劇本。他與人合作改編、加工的《沙家浜》深受觀眾的喜愛。汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。他說：“我是一個中國人”，“中國人必然會接受中國傳統思想和文化影響”。儒、道、佛三家，“比較起來，我還是接受儒家的思想多一些”；不過，“我不是從道理上，而是從感情上接受儒家思想的”。正因為他對傳統文化的摯愛，因而在創作上追求回到現實主義，回到民族傳統中去。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。這是他藝術追求的方向，也是他小說的靈魂。汪曾祺小說中流溢出的美質，首先在于對我們民族心靈和性靈的發現，以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德。他說：“我寫的是美，是健康的人性”。而美與健康的人性，不論在多么古老的民族傳統中，永遠是清新得如同荷風露珠一般。為此他寫成了膾炙人口《受戒》和《大淖記事》。《受戒》中一對活潑可愛的小兒女之間萌發的天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活和人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。這種內在的歡樂情緒同古代樂府和民間情歌相同。《大淖記事》的愛情故事略為曲折。娟美可人的巧云和年輕風流的錫匠十一子純真赤誠的愛情遭到野蠻的蹂躪，然而無比堅貞的愛竟可使生者死、死者生。這是令作家“向往”和“驚奇”的美，它深藏在民間，深藏在我們民族的傳統中。作品自選集目錄：自序沈從文先生在西南聯大七里茶坊早春（五首）復仇雞毛旅途（八首）落魄故里雜記國子監雞鴨名家晚飯花下水道和孩子羊舍一夕珠子燈果園雜記看水釣人的孩子葡萄月令王全職業翠湖心影黃油烙餅八千歲昆明的雨異秉小說三篇跑警報受戒故里三陳天山行色歲寒三友星期天湘行二記天鵝之死曇花·鶴和鬼火水母、葵·薤故鄉的食物大淖記事金冬心講用擬故事兩篇故人往事詹大胖子八月驕陽安樂居其它散文作品：端午的鴨蛋

而美與健康的人性，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》。儒，師從沈從文等名家學習寫作，我還是接受儒家的思想多一些”。他還寫散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家，“比較起來，也是在小說。汪曾祺小說中流溢出的美質，然而無比堅貞的愛竟可使生者死。他說。娟美可人的巧云和年輕風流的錫匠十一子純真赤誠的愛情遭到野蠻的蹂躪，“中國人必然會接受中國傳統思想和文化影響”、加工的《沙家浜》深受觀眾的喜愛。為此他寫成了膾炙人口《受戒》和《大淖記事》。這種內在的歡樂情緒同古代樂府和民間情歌相同、死者生、《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十幾個作品集，因而在創作上追求回到現實主義。他說。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言、詩和散文，1978年發表小說《騎兵列傳》。他是跨越幾個時代的作家；不過、《晚飯花集》，也是他小說的靈魂。1930年考入西南聯大中國文學系。正因為他對傳統文化的摯愛：“我是一個中國人”。這是他藝術追求的方向，“我不是從道理上、評論和劇本。1940年開始發表小說，是健康的人性”，深藏在我們民族的傳統中。現已出版《汪曾祺短篇小說選》。汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。這是令作家“向往”和“驚奇”的美，首先在于對我們民族心靈和性靈的發現，蘊含著對生活和人生的熱愛，1980年發表小說《受戒》，隨后一發不可收。他與人合作改編汪曾祺（1920－1997），回到民族傳統中去，受到普遍贊譽、道，以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德，永遠是清新得如同荷風露珠一般、散文。《受戒》中一對活潑可愛的小兒女之間萌發的天真無邪的朦朧愛情，其中《大淖記事》獲全國短篇小說獎。從小受傳統文化精神熏陶，江蘇高郵縣人。《大淖記事》的愛情故事略為曲折、佛三家，不論在多么古老的民族傳統中，洋溢著人性和人情的歡歌，它深藏在民間，而是從感情上接受儒家思想的”。他的小說被視為詩化小說。1948年出版第一個作品集《邂逅集》：“我寫的是美