現在，廣州藉的小孩不會說粵語，并不是個別現象，其已到了不容忽視的地步。孩子的心智還不成熟，假如是一個以粵語作為本語的家長，其孩子不會說粵語，家長有著很大的責任，粵語也不單純是一種語音，也包括了豐富的粵語語詞和語法，獨特粵語文化歌影視業，系統化產業鏈。
隨著幼兒園，學校普通話教學普及，我發現孫女的白話不標準，也擔心廣東的母語會逐漸消失，現我堅持在家中要講粵語！前幾天也見有一問答題主，提出自己是廣東原住民，對粵語害怕恐懼，被逼接受，大媽在答題用了句粵語方言回答：打天打瓦。結果其答題一天收到平臺三次通知，第一次推薦首頁，第二次只限粉絲推薦，第三次推翻大媽申訴，
白話是本地人證明條件之一，凡是白話或者粵語系都是本地人，至于其他話很多是外來的，無法保證。過多10年后白話會重新崛起，不用擔心，因為人口飽和，新廣東人會維護他們的利益，而舊廣東人早見怪不怪了，他們只是經歷我們2000年前來的時候的情況重復一次，能壓抑大量人口遷入的方法只有三種，1.高房價2.高成本的教育成本（導致出生率下降老齡化）3.文化隔膜，降低歸屬感由于本地人沒得逃離，只能一起面對高房價，或者子女教育成本，外地人還可以出走或者回老家，當這里是過客，罵幾句就走了，但本地人不可以，
只能啟動文化隔膜了，上海北京早啟動了，可惜那個地方本來就沒文化，只能態度上歧視，收縮自己圈子。但廣東不同，我們有嶺南文化，在漢族文化中獨一無二，跟北方文化差距大，別人一時半刻適應不過來，語言，飲食，建筑，龍舟，醒獅，風水迷信，尊重關公，宗祠觀念，清明祭奠，簡約婚嫁，中醫藥膳理念等文化觀念，同時具備西化文化，可以玩很潮的事物。
獨特粵語文化歌影視業，系統化產業鏈，現在只需要禮貌對待外省人，見人先開口說粵語（早晨，食飯沒等），知道別人外省后不會粵語后馬上用普通話，看到外國人使用英語（白話讓你知道自己是在廣府地區是當家做主，背后有著一堆珠三角幾千萬城市人支持你，無論以后外地人是否反客為主，人數比較多，都要自信，而普通話讓你走得更遠，將廣東人包容一面展示出來，而外語讓你國際化入鄉隨俗。
），最后能適應嶺南文化，喜歡嶺南文化的才可以留下，例如1.天生母語是白話，2.學習能力特別強，3學習能力一般但很真誠很堅持學白話的人或者在廣東生活很多年了，公道自在人心，那些學習能力差，天天抱怨，要求別人遷就他的人，讓他早點逃離大城市吧，這是為他好（人品，思維，學習能力都不行）。平時寫一下粵語歌作品或者笑話分享一下，讓外地人覺得粵語也好玩，不單單是美跟古老的一面，她們聽多了，學起來自然就懂，
最重要就是以后在廣東人犯事了，網絡上黑我們廣東人時候，就來一句這個人不會白話，假廣東人，只是幾千萬外地人一個，來廣東沒幾年，這個鍋我們不背，我們本地在乎在本地聲譽，一直很注重形象，外地人就沒那么多顧忌了，反正沒人認識他，這個城市混不下去，大不了換個城市生活繼續過，所以比較大膽沒底線，經濟競爭省那邊一定趁機黑我們一把，說我們廣東人怎么了，百口莫辯，這時候只能通過口音，語言來明顯區分。
3、深圳本地年青人不會說廣東話嗎？
1979年以前，“小漁村”深圳是一個縣——寶安縣，深圳鎮則是寶安縣的縣城。深圳鎮就是現在的老東門，那時，寶安縣講什么語言為主？舊時寶安縣屬于廣州府，直至上世紀五十年代，縣治一直在南頭（今南山）。南頭講廣府白話，廣州府下轄的縣，廣府白話當然是主流語言。因此，自古以來，廣府白話就是寶安縣的主流語言，客家人來到寶安縣，是清康熙“遷?！钡氖?，大多從惠州、粵東移民而來。
客家人主要聚居地——龍崗區——上世紀五十年代還屬于惠陽縣，不屬于寶安縣，香港則屬于寶安縣。香港土著居民以講粵語圍頭話為主，說那個時候粵語圍頭話是寶安縣的“縣話”毫不為過，粵語圍頭話是怎么樣的？晚上你去去大劇院廣場逛逛，經?？梢藻忮顺扇航Y隊從蔡屋圍出來溜達的阿婆，她們講的就是原汁原味的圍頭話，1979年以前，寶安縣的圍頭話主要分布在縣城深圳鎮周邊的附城公社和沙頭公社（包括湖貝、黃貝嶺、向西、田貝、羅湖、蔡屋圍、南塘、筍崗、上步、福田、崗廈、水圍、石廈、新洲、沙嘴、沙尾、上沙、下沙、下梅林等大隊）、平湖公社；縣城深圳鎮講白話，西邊的南頭公社、西鄉公社、福永公社、沙井公社、松崗公社、公明公社講接近廣州話的土白話，寶安縣的西部是魚米之鄉，人口差不多占寶安縣的半壁江山。
