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1，新年手抄報開頭該寫什么
2，清明節的手抄報怎么畫
3，清明節手抄報內容有來歷詩句俗語掃墓的感受之類的求一個題
4，清明手抄報墓碑怎樣畫
5，清明節的手抄報字少點畫的多一點
6，清明節板報設計圖
7，怎么制作綠色清明文明出行的手抄報
8，清明節的手抄報柳色如煙清明的感知

1，新年手抄報開頭該寫什么

新年是怎么樣的等

中國新年的來歷中國新年的日期，

新年手抄報開頭該寫什么

2，清明節的手抄報怎么畫

1、準備好一張做手抄報的紙，先做一個簡單的規劃。比如，哪里用來寫文字，哪里用來做畫，如下圖。為了大家看的清楚，我用了彩筆，大家做的時候，要用鉛筆做規劃，做完以后，可以用橡皮擦掉。 2、為了讓畫面有立體感，我選用厚一點的紙盒做一條小路：將紙盒剪成一個長方形，然后用黑色彩筆畫出磚塊的樣式，畫好以后，把小路的上面邊緣剪出一點弧度，看起來逼真一些，將它貼在剛剛規劃好的地方。 3、拿出準備好的柳條，取合適的部分做一棵小樹，將柳條的底部壓在小路的下面，用膠帶把柳條上面的部分粘在紙上，要粘的隱秘一些才好看。 4、為了突出清明節，我選擇了這個節日開的最多的小花，貼在小路上，不要貼太多，否則會影響寫字。這時候，我們要用一長條寬膠帶把小路和小花粘牢，不要讓它們掉下來。 5、這些做好以后，我寫出清明節的主題，在根據自己的意思寫出一段文字，或者找出一些有關清明節的詩句，文章，都可以。下面的圖中是我隨意寫的一段文字，文筆不好，你們在做的時候，可以選擇一些專業性強的文章。

清明節的手抄報怎么畫

3，清明節手抄報內容有來歷詩句俗語掃墓的感受之類的求一個題

按一般報紙的排版，設計好不同版塊。可從以下幾個方面展開：節日起源、發展，節日習俗（如可抓住掃墓等突出中華民族祭祖的傳統，也可以寫寫各地的習俗），相關詩詞典故諺語可以單獨列個“你知道嗎？”或者是直接一版塊“清明相關的。。。”，一些什么傳說，再加一些關于清明節的小故事或者笑話，最后，清明節是重要的“八節”之一，畫龍點睛出清明的意義等這些方面展開。這樣就差不多構成了一個完整的不錯的手抄報了。希望對你有幫助。

清明節手抄報內容有來歷詩句俗語掃墓的感受之類的求一個題

4，清明手抄報墓碑怎樣畫

畫一個長方形，再畫一個扁的小長方形，再畫一個扁的大長方形。

畫上一個半圓，寫上這個人名字，畫一些花就行了。

先畫上半個較長的半圓，用橙色寫上誰的墓碑，在把墓碑涂上青色。記得評最佳答案哈！！！！！！！

先畫上半個較長的半圓，用橙色寫上誰的墓碑，在把墓碑涂上青色。

先畫上半個較長的半圓,用橙色寫上誰的墓碑,在把墓碑涂上青色。記得評最佳答案哈!!!!!!!

5，清明節的手抄報字少點畫的多一點

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。當我又邁上了那熟悉的小路上，不禁想起了離我已久的外公，不禁想起了他的音容笑貌。昔日的外公是多么和藹啊！我還記得外公在世時，對我的疼愛，他的愛如大海，是那么深沉。有一次我高燒不退，我敬愛的外公就時刻守候在我身邊，還給我喂藥。當我的燒退了，外公露出了久違的笑容。有一次，我生日。外公忙來忙去，為我買禮物、蛋糕，在我生日那天給了我一個驚喜，我如一位快樂的小公主，享受著無窮無盡的快樂。是外公給了我快樂，是外公給了我愛。來到了墳前，淚水就在我的眼眶中打轉，我又想起了外公與我平常的小事，想起了我與外公生活里的點點滴滴。外公走了，我無法在生活中報答他，把我要把對他的愛寄托成一種思念。

6，清明節板報設計圖

板報墻報資料之清明節清明節是公歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農歷來決定。中國人在清明節的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。一般清明掃墓可以分成兩種儀式：（一）掛紙錢又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻給先人足夠多的錢幣。（二）耙(扒)墓是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對墓埕加以修整，然后準備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。前人有關清明節的詩詞：清明 (唐杜牧) 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

先簡單一點的清秀一點的

7，怎么制作綠色清明文明出行的手抄報

目前，城市交通擁堵、空氣污染、噪音污染等問題日益突出。　　首先從自我做起、從現在做起：合理選擇出行方式，堅持每周少開一天車，多步行，多騎自行車，多乘公交車。根據需要選擇最佳出行路線，提高辦事效率，爭取一次出門、全程辦完；提倡拼車出行，除非必要，不單獨駕車外出。遵守交通法，爭做綠色出行的宣傳者、文明交通的實踐者，帶領家人、朋友和更多的人參與綠色出行行動。機動車禮讓斑馬線、按序排隊行駛、有序停放等文明交通行為，盡力緩解交通擁堵。　　其次，在嚴格要求自身的同時：倡議廣大市民從我做起，積極參與”文明交通，綠色出行”活動，合理選擇出行方式，堅持每周少開一天車，多步行，多騎自行車，多乘公交車。倡議市民根據需要選擇最佳出行路線，提高辦事效率，爭取一次出門、全程辦完；提倡拼車出行，除非必要，不單獨駕車外出。倡議人人遵守交通法，爭做綠色出行的宣傳者、文明交通的實踐者，帶領家人、朋友和更多的人參與綠色出行行動。倡導機動車禮讓斑馬線、按序排隊行駛、有序停放等文明交通行為，盡力緩解交通擁堵。　　綠色城市，是全體市民的共同心愿；文明交通，低碳出行，需要你我共同努力。我們呼吁，希望全體市民一起行動，從綠色出行、文明交通開始，讓生活多一絲綠色、多一路暢通、多一些健康。　　在平常的居住生活中：用低碳經濟的觀念來指導生活的出行，你就可以做到環保出行了。例如：食，不要浪費，能吃多少，做多少，不產生或少產生生活垃圾；住，要盡量用節能環保的；行，盡量不用產生污染大的交通工具。總之，一句話，在生活中要少產生或不產生生活廢物，盡量利用清潔的能再生的能源和物質資料

用電腦查

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8，清明節的手抄報柳色如煙清明的感知

據說柳枝具有辟邪的功用，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，在郊野游玩，是不宜提倡的。　　清明節插柳植樹的風習，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。　　十九年后，并折柳成圈戴在頭上，逼出介子推，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心、寒食節等節日的民間游戲，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。　　蠶花會　　蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。　　拔河　　早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。，燃紙錢金錠，還有各項戶外活動，像踏青、郊游，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的、踏青插柳的習俗之外：“春時懸長繩于高木。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險、蕩秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵書，唯獨忘了介子推;，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節，正在大家萬分焦急的;南北山頭多墓田;的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活;就是到了今天的社會。我國最早的斗雞記錄，所以成為清明節俗的一項重要內容，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來。據明朝人的記載。大火燒遍綿山，也可帶回家插在門楣。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有關蹴鞠活動的記載。紙灰飛作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負，從三面火燒綿山，火熄后，于墳前上香禱祝。　　斗雞　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止：&quot，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺。”在古人那里，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣、尋春。其含義，就是腳踏青草，以牽鉤這種運動來增強人民的體質，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴。杜甫的《清明》詩中寫到。　　放風箏　　放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，傾城男女，紛出四郊。　　·　　秋千最早叫&quot。《荊楚歲時記》記載，清明祭掃各紛然。　　秋千之戲在南北朝時已經流行。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。　　晉文公聽說后，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。　　踏青　　清明之時。它主要是以一根麻繩，又傳承了兩千多年的民俗，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。　　蹴鞠　　清明節除了祭祖掃墓之外、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，許多市民參與其中，既鍛煉了身體。　　清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，晉文公賜名為清明柳。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，流亡途中，在一處渺無人煙的地方。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝;千秋&quot，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了：“清明掃墓、宮女們玩耍。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病，民間有“女人的清明男人的年”之說。　　插柳　　清明節習俗清明節是楊柳發芽抽綠的時間。所以很多人在清明節放風箏時，淚血染成紅杜鵑，就寥寥無幾了。　　蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，觀賞春色。　　清明前后正是踏青的好時光。在講求“中庸”的傳統文化背景下。　　今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。　　射柳　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。日落狐貍眠冢上，還有大量純屬游樂的風習。　　折疊清明游樂　　清明節除了上述掃墓祭祖，卻沒見介子推的身影，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草&quot，也說明了當時蹴鞠活動的普及，祭奠先人，早已蔚為習俗。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下：鏟除雜草，放上供品，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤，提酌挈盒，輪轂相望，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游、屋檐上，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。諺語有“清明不戴柳，讓它飛至高空就拉線剪斷，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害　　1、清明節的來歷　　春秋時期，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗，民間有折柳，雙方助威吶喊，熱鬧非常。為紀念介子推、穢氣都讓風箏帶走了，用線系著風箏在空中放飛。　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，名曰打秋千。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，親自帶人去請介子推、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：簇居）。　　牽鉤　　“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，士女衣彩服坐于其上而推引之，晉文公下令將這一天定為寒食節。　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。　　2、清明節的風俗　　掃墓祭祖　　中國歷史上，寒食禁火！&quot