清明節(jié)手抄報大全圖片，五年級語文清明節(jié)手抄報資料

來源：整理時間：2022-09-22 09:15:29 編輯：長沙本地生活手機版

本文目錄一覽

1，五年級語文清明節(jié)手抄報資料
2，清明節(jié)手抄報圖片大全
3，清明節(jié)古詩手抄報起什么名字
4，清明節(jié)板報設(shè)計圖
5，清明節(jié)手抄報內(nèi)容
6，清明節(jié)寄哀思紅領(lǐng)巾心向黨手抄報怎么做
7，有關(guān)清明節(jié)圖畫版面六年級
8，清明節(jié)的手抄報柳色如煙清明的感知

1，五年級語文清明節(jié)手抄報資料

清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂

五年級語文清明節(jié)手抄報資料

2，清明節(jié)手抄報圖片大全

清明節(jié)手抄報資料及內(nèi)容清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。? 清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。? 中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。獻祝福?詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。歌曲：許嵩的《清明雨上》清明節(jié)相關(guān)的詩：清明? ? ? ? 杜牧?清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明? ? ? ? ? 黃庭堅?佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。?雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。?人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。?賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。清明? ? ? ? ? ?王禹俏?無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。?寒食? ? ? ? ? ?韓翃?春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。江南清明?? ? ? ? ? ? ? ?鄭準(zhǔn)?吳山楚驛四年中，一見清明一改容。?旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。?延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。?無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。長安清明? ? ? ? ? ? ? 韋莊?蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。?內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。?紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。?游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

清明節(jié)手抄報圖片大全

3，清明節(jié)古詩手抄報起什么名字

一般清明節(jié)的手抄報通用的有清明報或清明專刊（我們老師貌似不準(zhǔn)我們寫清明報，請根據(jù)自己的情況而定）和追憶故人或清明掃墓等請根據(jù)自己的手抄報而定。

尋春報或者清明淚

清明上墳圖

清明節(jié)古詩手抄報起什么名字

4，清明節(jié)板報設(shè)計圖

板報墻報資料之清明節(jié) 清明節(jié)是公歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節(jié)氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農(nóng)歷來決定。中國人在清明節(jié)的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳?zāi)谷ゼ漓氲牧?xí)俗。一般清明掃墓可以分成兩種儀式：（一）掛紙錢又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻給先人足夠多的錢幣。（二）耙(扒)墓是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對墓埕加以修整，然后準(zhǔn)備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。前人有關(guān)清明節(jié)的詩詞：清明 (唐杜牧) 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

先簡單一點的清秀一點的

5，清明節(jié)手抄報內(nèi)容

　節(jié)日起源　　清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風(fēng)俗。　　要談清明節(jié)，需從一個現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。　　寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。　　節(jié)日習(xí)俗　　清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。　　清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價？有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。這三種說法有一點是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。

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6，清明節(jié)寄哀思紅領(lǐng)巾心向黨手抄報怎么做

今天是清明節(jié)，我和家人一道回鄉(xiāng)掃墓。我的老家在湖南臨武縣。天剛朦朦亮，我們一家便從縣城往鄉(xiāng)里趕路了。說來也怪，昨天還是陽光燦爛、暖洋洋的日子，今天卻有一場突如其來的春雨夾雜著陣陣涼風(fēng)，讓人感受到了初春的寒意。我們的車子被籠罩在雨幕中，一路上，人流和車流交織在一起，行進變得十分困難，莫非真應(yīng)了那句古話：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”難道是上天刻意安排了這樣的天氣，讓人們在憂傷肅穆的氛圍中去祭拜祖先，緬懷故去的親人？我們來到鄉(xiāng)間時，雨少了一些，我們開始步行上山。一路上，爺爺不時地在和似曾相識的路人打著招呼，或許他們正是兒時在一起的玩伴？而我卻被路旁的景致所吸引：紅磚壁瓦的矮房，搖著尾巴的家狗，水井邊搓著衣服的農(nóng)婦，這都是我在城里從未見過的景象。還有那蔥郁碧綠的毛竹，鮮艷欲滴的映山紅，整齊劃一的田埂，匯成了一幅生動的農(nóng)家山水圖。終于來到了墓地，家人一邊拿出早已準(zhǔn)備好的冥錢、供品和蠟燭，一邊一齊動手，清除墓地四周的雜草，平整墓碑前后的松土。準(zhǔn)備停當(dāng)后，接著，爺爺讓我們一起在墓前三鞠躬，并許下自己的心愿。我想我就祝愿爺爺奶奶身體健康，爸爸媽媽工作順利，而我自己也學(xué)有所成吧。 “噼噼啪啪……”爸爸在一旁點燃了鞭炮。在升騰的煙霧和鞭炮聲中，我們結(jié)束了今天的掃墓活動。走在下山的路上，雨越下越大。我忽然發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)哪樕蠈憹M了憂傷，想必是在思念故去的親人吧。我們都不忍打擾他。大家開始沉默不語。下山的路由于雨水而變得濕滑。爺爺突然一個踉蹌像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快攙住了爺爺?shù)氖直邸敔攧t習(xí)慣性地拉住我，把我的手緊緊地攥在自己的手中。我的心中頓時涌起一股暖流。我知道爺爺愛我勝過對自己。雨霧中的爺爺顯得有些蒼老，但他對親人、對我們的疼愛卻是那樣分明。此時，我似乎能體會到他深深思念故人的感情。也理解了他帶領(lǐng)我們前來掃墓的用心。想著這些，我的眼睛濕潤了。我對爺爺說：“您放心吧，我會自己小心的。”說完，我撇過臉，拉緊爺爺?shù)氖郑较伦呷ァ?/section>

7，有關(guān)清明節(jié)圖畫版面六年級

又是一年清明時，不禁讓人想起那首耳熟能詳?shù)墓旁姟扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首古詩道出了古人對親人的眷眷思念，而我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)傳承了古人的習(xí)俗：掃墓、吃青團、放孔明燈等等。　　清明這一天，我們?nèi)胰硕既ソo我的太爺太奶奶掃墓，在路上，我看見他們的表情非常悲痛，我不禁想到了太爺太奶奶生前對我的寵愛，眼前浮現(xiàn)出他們那慈祥的臉龐，回想起太奶奶編毛衣的情景，想到這里，我的鼻子一酸，眼淚也“溜”了出來。記得唐朝詩人杜牧說過：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，雖然今天沒下雨，陽光照在我身上，我卻感覺不到一點暖意。太爺太奶奶的墳?zāi)乖谛〈宓谋M頭，一到那兒，爺爺就在太爺太奶奶的墳前擺上了蘋果、飯團等供品，然后把買好的黃紙點燃，我們大家恭恭敬敬地站在墳前，爺爺讓我們一個個上前鞠躬。輪到我了，爺爺一邊叫我鞠躬，一邊請?zhí)珷斕棠瘫Ｓ游移狡桨舶玻芸忌洗髮W(xué)。我想在此長眠的太爺太奶奶一定能夠聽到我的心聲的。等掃墓儀式結(jié)束，太陽已經(jīng)西斜了。大家紛紛往回走，可能是心情輕松了許多的原因吧，他們表情不再嚴(yán)肅了，而是相互說說笑笑，我也抬頭欣賞四周的景色，田野里麥苗綠油油的，油菜花金黃金黃的，一條大河從我們身邊伸向遠方，河水清澈見底，不時有幾只小船駛過，船上的人，撐著篙，還伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝隨風(fēng)飄蕩，姑姑隨手折了一根柳條編成帽子戴在我的頭上，我一下子成了機靈小紅軍。　　逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號，老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問號，孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立于拂起萬千愁緒的細(xì)風(fēng)中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責(zé)，背負(fù)一團心冷在風(fēng)里哀號盤旋。

8，清明節(jié)的手抄報柳色如煙清明的感知

據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，在郊野游玩，是不宜提倡的。　　清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。　　十九年后，并折柳成圈戴在頭上，逼出介子推，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。　　蠶花會　　蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。　　拔河　　早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。，燃紙錢金錠，還有各項戶外活動，像踏青、郊游，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧肌５搅饲宕掷塾逐I，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的、踏青插柳的習(xí)俗之外：“春時懸長繩于高木。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險、蕩秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵書，唯獨忘了介子推;，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)，正在大家萬分焦急的;南北山頭多墓田;的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復(fù)活;就是到了今天的社會。我國最早的斗雞記錄，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容，戰(zhàn)國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來。據(jù)明朝人的記載。大火燒遍綿山，也可帶回家插在門楣。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動的記載。紙灰飛作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)，從三面火燒綿山，火熄后，于墳前上香禱祝。　　斗雞　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止：&quot，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺。”在古人那里，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣、尋春。其含義，就是腳踏青草，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì)，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴。杜甫的《清明》詩中寫到。　　放風(fēng)箏　　放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，傾城男女，紛出四郊。　　·　　秋千最早叫&quot。《荊楚歲時記》記載，清明祭掃各紛然。　　秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。　　晉文公聽說后，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習(xí)俗同”，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。　　踏青　　清明之時。它主要是以一根麻繩，又傳承了兩千多年的民俗，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。　　蹴鞠　　清明節(jié)除了祭祖掃墓之外、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，許多市民參與其中，既鍛煉了身體。　　清人潘榮陛所著《帝京歲時紀(jì)勝》記載。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，晉文公賜名為清明柳。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說：“春之風(fēng)自下而上，流亡途中，在一處渺無人煙的地方。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝;千秋&quot，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了：“清明掃墓、宮女們玩耍。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病，民間有“女人的清明男人的年”之說。　　插柳　　清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，淚血染成紅杜鵑，就寥寥無幾了。　　蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，觀賞春色。　　清明前后正是踏青的好時光。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下。　　今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。　　射柳　　射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。日落狐貍眠冢上，還有大量純屬游樂的風(fēng)習(xí)。　　折疊清明游樂　　清明節(jié)除了上述掃墓祭祖，卻沒見介子推的身影，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草&quot，也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下：鏟除雜草，放上供品，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時情景，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤，提酌挈盒，輪轂相望，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游、屋檐上，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。諺語有“清明不戴柳，讓它飛至高空就拉線剪斷，唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害　　1、清明節(jié)的來歷　　春秋時期，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗，民間有折柳，雙方助威吶喊，熱鬧非常。為紀(jì)念介子推、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了，用線系著風(fēng)箏在空中放飛。　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，名曰打秋千。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，親自帶人去請介子推、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠（音：簇居）。　　牽鉤　　“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國，士女衣彩服坐于其上而推引之，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。　　2、清明節(jié)的風(fēng)俗　　掃墓祭祖　　中國歷史上，寒食禁火！&quot