通過不斷的實踐和總結(jié)，我們祖先的睡眠理論逐漸形成了一套行之有效的消除疾病、強(qiáng)身健體、延年益壽的養(yǎng)生運動,在《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對運行B生的八卦原理和保命蛹有更詳細(xì)的描述,但這種方法在奴隸社會一直為統(tǒng)治者所擁有，成為少數(shù)人秘而不宣、掌握的東西，遠(yuǎn)未普及,End南山高大雄偉，幾乎接近天空，群山與海角相連。
養(yǎng)生之道源遠(yuǎn)流長。據(jù)文字記載，最早可追溯到古代龍馬負(fù)象、伏羲望象繪卜的時代。相傳，傅上望天文，下望地理，近諸體而遠(yuǎn)諸物，成為先天八卦。后來，周文王把先天八卦變成了后天八卦。八、八、六十四卦、三百八十四卦，可以說是各盡所能的原則和養(yǎng)生之道，遠(yuǎn)離六合，接近一。在《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對運行B生的八卦原理和保命蛹有更詳細(xì)的描述。通過不斷的實踐和總結(jié)，我們祖先的睡眠理論逐漸形成了一套行之有效的消除疾病、強(qiáng)身健體、延年益壽的養(yǎng)生運動。但這種方法在奴隸社會一直為統(tǒng)治者所擁有，成為少數(shù)人秘而不宣、掌握的東西，遠(yuǎn)未普及。
2、王維《終 南山》翻譯End 南山高大雄偉，幾乎接近天空，群山與海角相連。回望眼前剛剛退向兩邊的大片白云，淡淡的青霧變成了一種朦朧飄渺的幻想境界，中峰高大雄偉，已成分割線。陰天和晴天千巖萬谷的景象差別很大，天色已晚，想找個人住下，只好隔著水問樵夫。
