變通性，心理學(xué)中獨(dú)創(chuàng)性變通性的區(qū)別是什么同一類型的題找不同類型的答案

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-08 20:27:58 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，心理學(xué)中獨(dú)創(chuàng)性變通性的區(qū)別是什么同一類型的題找不同類型的答案

獨(dú)創(chuàng)性的東西往往是在變通性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，高斯指出“獨(dú)創(chuàng)性是一下子產(chǎn)生出來(lái)的，是超越常規(guī)的靈光突顯的；變通性則是一個(gè)人的思想的擴(kuò)散能力所以說(shuō) 同一類型的題找不同類型的答案是變通性

心理學(xué)中獨(dú)創(chuàng)性變通性的區(qū)別是什么同一類型的題找不同類型的答案

2，什么是禮儀的變通性并舉例說(shuō)明

外事禮儀的固定性與變通性，國(guó)際交往中的許多禮賓活動(dòng)有固定的儀式、禮節(jié)和國(guó)際慣例，各國(guó)有各自的風(fēng)俗習(xí) 慣、禮儀禮節(jié)，如遇到特殊情況，可作相應(yīng)的變通和靈活的處理。

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3，變通性名詞解釋

變通性：就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來(lái)思索問(wèn)題的過(guò)程。

“上善若水”的字面含義是：最高的善像水那樣。具體解釋： “上善若水” 這四個(gè)字，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。” 它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。說(shuō)到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)之間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。” 他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙希猿蔀榘俟韧酢?世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。不見(jiàn)其形的東西，可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導(dǎo)，“無(wú)為”的好處。老子還說(shuō)：“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。水幾于道；道無(wú)所不在，水無(wú)所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測(cè)。善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也…… “道”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規(guī)律及其本源。所以“道”是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)知與理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”無(wú)處不在，因此，水無(wú)所不利。它避高趨下，因此不會(huì)受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬(wàn)物，洗滌污淖。它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測(cè)。它源源不斷的流淌，去造福于萬(wàn)物卻不求回報(bào)。這樣的德行，乃至仁至善……逝者如斯，出自《論語(yǔ)。子罕》：“子在川上曰：”逝者如斯夫。”比喻時(shí)光如流水，日夜不停地流去。哲學(xué)家認(rèn)為，水的流動(dòng)隱含著時(shí)間的精靈。時(shí)光也是不可逆轉(zhuǎn)的。李白嘆道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白法，朝如青絲暮如雪。”時(shí)間是世界上最公正的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“逝者如斯”言簡(jiǎn)意賅。據(jù)載，這是朱熹四十六歲時(shí)的題刻，是他思想最成熟，著述最豐富的時(shí)期。

變通性名詞解釋