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安步當車,安步當車的意思

來源:整理 時間:2023-02-05 21:20:38 編輯:好學習 手機版

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1,安步當車的意思

安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車

安步當車的意思

2,成語安步當車 解釋出處謝謝

【成語】安步當車 -------------------------------------------------------------------------------- 【解釋】安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 【出處】《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。” 【示例】每日到局只要把照例的公事辦完,立刻回公館吃飯,一到下午,便一個人~,出門逍遙自在去了。 ◎清·李寶嘉《中國現在記》第七回 【語法】偏正式;作謂語;中性,形容輕松緩慢地行走

成語安步當車 解釋出處謝謝

3,安步當車的準確的意思是什么

準確的意思是:不慌不忙地步行,就當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
【拼音】:ān bù dàng chē 【zdic.net 漢 典 網】 【解釋】:安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 【出處】:《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。” 【示例】:每日到局只要把照例的公事辦完,立刻回公館吃飯,一到下午,便一個人~,出門逍遙自在去了。 ◎清·李寶嘉《中國現在記》第七回 【語法】:偏正式;作謂語;中性,形容輕松緩慢地行走
ān bù dàng chē 釋 義 [編輯本段] 安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。用慢步行走當做坐車。 出 處 [編輯本段] 《戰國策·齊策四》“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。” 《黃金世界》第十五回:“早上出門時,安步當車,先過 洋涇橋 。” 粵劇《搜書院》第三幕:“安步當車回書院。” 用 法 [編輯本段] 偏正式;作謂語;中性,形容輕松緩慢地行走 歷 史 [編輯本段]
釋義 表示慢慢地走,當作坐車

安步當車的準確的意思是什么

4,安步當車什么意思

意思:慢慢地步行,就當作是坐車。當(dàng)。讀音: ān bù dàng chē 出處:《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉;安步以當車。”翻譯:晚點吃飯權當吃肉,悠閑散步權當乘車。語法:偏正式;作謂語;中性。例句:李老師上下班從不坐車,他風趣地說:"我這是安步當車,自享其樂。"。擴展資料近義詞:緩步代車 [ huǎn bù dài chē ] 緩:舒緩不急切。慢步行走以代乘車。出 處:唐·魏徴《隋書·劉炫傳自贊》:觀省野物,登臨園沼,緩步代車。翻譯:觀看周圍的景物,在臨園周圍登山臨水,慢步行走以代乘車。例句:下班后緩步代車,也不失為一種鍛煉的方式。反義詞:出輿入輦 [ chū yú rù niǎn ] 指動必乘車。出 處:漢·枚乘《七發》:且夫出輿入輦,命曰蹶痿之機。翻譯:而且出門就必須要乘車,說是疲軟不能行走。例句:他出輿入輦,一點兒也沒有要自己走路的意思。
安,安詳,不慌不忙;步,行行;當,當作。古代貴族出外都要乘車,因此用安步當車稱人能安貧守賤。現在多用于表示不乘車而從容步行。
安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
安步代車的意思:安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車 近義詞: 從從容容 反義詞:匆匆忙忙 成語示例  ◎ 每日到局只要把照例的公事辦完,立刻回公館吃飯,一到下午,便一個人安步當車,出門逍遙自在去了。(清·李寶嘉《中國現在記》第七回)   ◎ 反正路不遠,我們還是安步當車吧!   ◎ 由碼頭去學校,路是很近,窮酸的教員,當然“安步當車”了。   ◎她起早摸黑,安步當車,飽經風霜,只為養育她的孩子。   ◎李老師上下班從不坐車,他風趣地說:“我這是安步當車,自享其樂。”

5,安步當車成語典故

安步當車拼音:ān bù dàng chē釋義:安:安詳,從容,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。[1-2] 也指人能夠安守貧賤生活。出處:晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。——西漢·劉向《戰國策·齊策四》戰國時期,齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說他很有名,就召見了他。顏斶進宮后,齊宣王傲慢地說:顏斶,你過來!顏斶不卑不亢地對齊宣王說:大王,你過來!齊宣王很不高興,旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便說:如果我走到大王面前去,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢,還不如讓大王禮賢下士的好。齊宣王惱怒地問他:到底是大王尊貴,還是士人尊貴?顏斶說:當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候,秦王下令:誰敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以內的地方砍柴,格殺勿論!另外還懸賞:誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金兩萬兩。由此可見,一個活著的大王的頭,還抵不上一個死去的士人墳墓呢。齊宣王覺得自己理虧了,便請求做顏斶的學生,并說:您和我在一起,食有美味,出必乘車,妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動心,堅決辭謝:我還是希望讓我回去,每天晚點兒吃飯,也像吃肉那樣香;慢慢地走路,就當是坐車一樣;不犯罪過,就是保持自己的尊貴。清靜無為,純正自守,樂在其中啊!顏斶說罷,告辭而去
安步當車成語典故《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉;安步以當車。”[釋義] 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。[例句] ①李老師上下班從不坐車;他風趣地說:“我這是~;自享其樂。\" ②我家離工廠不遠;上下班都是~。
安步當車的成語故事是這樣的:戰國時期,齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說他很有名,就召見了他。顏斶進宮后,齊宣王傲慢地說:顏斶,你過來!顏斶不卑不亢地對齊宣王說:大王,你過來!齊宣王很不高興,旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便說:如果我走到大王面前去,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢,還不如讓大王禮賢下士的好。齊宣王惱怒地問他:到底是大王尊貴,還是士人尊貴?顏斶說:當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候,秦王下令:誰敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以內的地方砍柴,格殺勿論!另外還懸賞:誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金兩萬兩。由此可見,一個活著的大王的頭,還抵不上一個死去的士人墳墓呢。齊宣王覺得自己理虧了,便請求做顏斶的學生,并說:您和我在一起,食有美味,出必乘車,妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動心,堅決辭謝:我還是希望讓我回去,每天晚點兒吃飯,也像吃肉那樣香;慢慢地走路,就當是坐車一樣;不犯罪過,就是保持自己的尊貴。清靜無為,純正自守,樂在其中啊!顏斶說罷,告辭而去。

6,安步當車成語的意思

安:安詳,從容,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。
安步當車 典 故 戰國時,齊國有位高士,名叫顏斶。齊宣王慕他的名,把他召進宮來。顏斶隨隨便便地走進宮內,來到殿前的階梯處,見宣王正等待他拜見,就停住腳步,不再行進。 宣王見了很奇怪,就呼喚說:“顏斶,過來!”不料顏斶還是一步不動,呼喚宣王說:“大王,過來!”宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏斶目無君主口出狂言,都說:"大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你怎么可以叫大王過來呢?" 顏斶說:“我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢,還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王惱怒地說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏斶不假思索地說:“當然是士人尊貴,君王并不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據嗎?”顏斶神色自若地說:“當然有。從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個活著的君主的頭,竟然連一個死的士人墳墓都不如啊。”齊宣王無言以對,滿臉不高興。 大臣們忙來解圍:“顏斶,過來!顏斶,過來!我們大王擁有千乘之國,東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了!”顏斶駁斥道:“你們說得不對!從前大禹的時候,諸侯有萬國之多。這是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代,諸侯有三千之多。如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的關鍵。從古到今,沒有能以不務實事而成名于天下的。所以君王要以不經常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學習而慚愧。” 宣王聽到這里,才覺得自己理虧,說:“我是自討沒趣,聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生!今后您就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,您夫人和子女個個會衣著華麗。”顏斶卻辭謝說:“玉,原來產于山中,如果一經匠人加工,就會破壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤,如果選拔上來,就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達,但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,每天晚點吃飯,也像吃肉那樣香;安穩而慢慢地走路,足以當做乘車;平安度日,并不比權貴差;清靜無為,純正自守,樂在其中。命我講話的是您大王,而盡忠直言的是我顏斶。”顏斶說罷,向宣王拜了兩拜,就告辭而去。 題 名: 安步當車 所屬朝代: 春秋戰國時代 拼 音: ān bù dàng chē 出 處 《戰國策·卷十一齊四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。” 解 釋 安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 相關例句 反正路不遠,我們還是~吧! 相關人物: 齊宣王 相關作品: 戰國策·卷十一齊四

7,安步當車這個成語什么意思

安步當車【拼音】: ān bù dàng chē【解釋】: 安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。【出處】: 《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”【舉例造句】: 每日到局只要把照例的公事辦完,立刻回公館吃飯,一到下午,便一個人安步當車,出門逍遙自在去了。 ★清·李寶嘉《中國現在記》第七回?【拼音代碼】: abdc【近義詞】: 緩步代車【燈謎】: 過河兵卒【用法】: 作謂語;形容輕松緩慢地行走【英文】: go leisurely on foot is as good as riding in a chartiot
安步當車 典 故 戰國時,齊國有位高士,名叫顏斶。齊宣王慕他的名,把他召進宮來。顏斶隨隨便便地走進宮內,來到殿前的階梯處,見宣王正等待他拜見,就停住腳步,不再行進。 宣王見了很奇怪,就呼喚說:“顏斶,過來!”不料顏斶還是一步不動,呼喚宣王說:“大王,過來!”宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏斶目無君主口出狂言,都說:"大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你怎么可以叫大王過來呢?" 顏斶說:“我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢,還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王惱怒地說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏斶不假思索地說:“當然是士人尊貴,君王并不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據嗎?”顏斶神色自若地說:“當然有。從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個活著的君主的頭,竟然連一個死的士人墳墓都不如啊。”齊宣王無言以對,滿臉不高興。 大臣們忙來解圍:“顏斶,過來!顏斶,過來!我們大王擁有千乘之國,東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了!”顏斶駁斥道:“你們說得不對!從前大禹的時候,諸侯有萬國之多。這是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代,諸侯有三千之多。如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的關鍵。從古到今,沒有能以不務實事而成名于天下的。所以君王要以不經常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學習而慚愧。” 宣王聽到這里,才覺得自己理虧,說:“我是自討沒趣,聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生!今后您就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,您夫人和子女個個會衣著華麗。”顏斶卻辭謝說:“玉,原來產于山中,如果一經匠人加工,就會破壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤,如果選拔上來,就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達,但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,每天晚點吃飯,也像吃肉那樣香;安穩而慢慢地走路,足以當做乘車;平安度日,并不比權貴差;清靜無為,純正自守,樂在其中。命我講話的是您大王,而盡忠直言的是我顏斶。”顏斶說罷,向宣王拜了兩拜,就告辭而去。 題 名: 安步當車 所屬朝代: 春秋戰國時代 拼 音: ān bù dàng chē 出 處 《戰國策·卷十一齊四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。” 解 釋 安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 相關例句 反正路不遠,我們還是~吧! 相關人物: 齊宣王 相關作品: 戰國策·卷十一齊四
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