道德risk的根本原因是信息不充分和信息不對稱，所以化解道德risk的根本途徑是加強信息溝通,道德風(fēng)險也可以通過制度手段解決，比如構(gòu)建雙邊防范機制,道德風(fēng)險也叫道德危機道德風(fēng)險是指從事經(jīng)濟活動的人在實現(xiàn)自身效用最大化的同時，做出有損于他人的行為的現(xiàn)象。
首華農(nóng)產(chǎn)品分析師，道德風(fēng)險是西方經(jīng)濟學(xué)家在20世紀80年代提出的經(jīng)濟哲學(xué)范疇中的一個概念，即“從事經(jīng)濟活動的人在實現(xiàn)自身效用最大化的同時做出有損于他人的行為。”或者:在簽約方?jīng)]有完全承擔風(fēng)險后果的情況下，最大化自身效用的自私行為。道德風(fēng)險也叫道德 危機
道德風(fēng)險是指從事經(jīng)濟活動的人在實現(xiàn)自身效用最大化的同時，做出有損于他人的行為的現(xiàn)象。道德 risk的根本原因是信息不充分和信息不對稱，所以化解道德 risk的根本途徑是加強信息溝通。信息傳播的增強可以通過市場手段來實現(xiàn)，如廣告、聲譽、商標等。，或者通過政府強制，如強制性產(chǎn)品責(zé)任、信息披露義務(wù)等。道德風(fēng)險也可以通過制度手段解決，比如構(gòu)建雙邊防范機制。因為傷害成本的最終承擔者會將自己行為產(chǎn)生的任何收益內(nèi)部化，構(gòu)建一個各方都承擔一定傷害成本的制度，可以促使各方調(diào)整自己的行為，以多預(yù)防少行動降低事故發(fā)生的概率或強度。
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