用九頭鳥比喻湖北人是不是反映出湖北人與人難以善處呢。我就是一個湖北人，我覺得我們湖北人很好，我和河南人，河北人，東北人，山東人，云南人，貴州人打過交道，洞庭湖以南謂之湖南，洞庭湖以北謂之湖北，湖南湖北雖只一湖之隔，但社會中對湖南湖北人的評價差異很大。

1、你身邊的湖北人怎么樣？

我就是一個湖北人，我覺得我們湖北人很好，我和河南人，河北人，東北人，山東人，云南人，貴州人打過交道。我的印象中東北人，山東人吃苦耐勞，河南人河北人比較那個反正干活效率不高，云南貴州人特別守規矩，湖北人比較不拘小節，喜歡用腦，干活效率最高，別的不說，我只說我們同樣的活，別省的人用十個人干完，我們頂多八個人。

2、東北人如何看待湖北人？

這個問題沒有意義！湖北人又不是一個人，我是東北人，也沒接觸過湖北人，即便接觸過，也不能從一個人的印象來概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是絕大多數，但是壞人也肯定會有，東北人也不例外，很多人僅從接觸過的個別東北人來概括所有東北人一樣有失偏頗，所以我必須親自去湖北，親身體驗湖北的風土民情，才能留下比較真實的印象，道聽途說的“印象”都不能當真，

3、武漢人對外來人怎么樣？

今天的武漢到處都是外地人，在武漢，哪里分的清誰是外地人，誰是武漢人，看上去都是武漢人，今天在漢正街做生意的有幾個武漢人？在武漢開印刷廠的有幾個是武漢人？在武漢開工廠做商業的有幾個是武漢人，武漢已經成為了一個大家庭。這次疫情，武漢封城，從武漢出去了500萬人，封城前，離開武漢的人，絕大多數都不是武漢人，他們在武漢做生意，武漢是他們的第二故鄉，他們扎根在武漢的每個角落，與武漢人民同呼吸同患難，足足說明武漢人對外人居民的友好，

武漢人講義氣，別人敬武漢人一尺，武漢人回別人一丈，這種報恩的文化，表現得特別強烈，80年代初期，我帶老婆去北京游玩，街頭遇到了武漢來北京旅行結婚的小夫妻，他們在北京沒有找到住的地方，我和老婆把這對小夫妻帶到我們居住的旅社，旅社的服務員十分感動地對我說，你們武漢人好團結，有事相互幫助，武漢人對外地人也會伸出友誼的小手。

4、你身邊的湖北人怎么樣，好相處嗎？

你身邊的湖北人怎么樣？好相處嗎？對于這個問題，我可能說得要多一點，洞庭湖以南謂之湖南，洞庭湖以北謂之湖北，湖南湖北雖只一湖之隔，但社會中對湖南湖北人的評價差異很大！“天上九頭鳥，地上湖北佬”，這句話中將湖北佬與九頭鳥相提并論，這是在當下比較普遍的對湖北人的綜合性評價！在此何謂九頭鳥？九頭鳥，又稱九鳳。

出自神話小說《山海經、楚辭》，是中國神話傳說中的不祥鳥。原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，因古漢語中“九”和“鬼”音似，所以也叫做鬼鳥，用九頭鳥比喻湖北人是不是反映出湖北人與人難以善處呢？歷史以來，湖北沒有出過有名的商派，但是現代社會中湖北做生意的遍布全國，涉及各個行業，在全國這些省份中，也許只有浙江能出其右者。

在上兩句諺語的后面還有兩句就說明這個現象，這兩句就是：湖北佬碰到浙江佬，還要抖一抖——可能反映的就是這個現象，也有可能就是反映湖北人在精于細算方面稍遜一籌，但依然排居全國第二！湖北人精于算計，這讓他們在商業里取得了很大的成功，也讓他們獲得了不好的口碑！精于算計就是過于計較個人得失在兩個方面有突出的表現，其一就是沒有大局觀，其二容易發生窩里斗，這是我深有感受的！在木制品行業里，湖北人的技術，能力與經驗在國內是排得上號的，但是很多木制品單位的老板都不會讓湖北人占比太多或者形成集團，否則就會形成隱患，一旦單位哪一方面做得不盡他們的人意，他們很少能理解別人或者單位出現的困難甚至不顧及大局利益，他們就會集體鬧事，消極怠工甚至罷工不達目的不罷休，中間難以協商，讓很多工廠的老板與管理下不了臺，所以，在那些規模不大的工廠，堅決不會允許在同一個車間里讓湖北人形成集團的！這種現象其實各個地方的人都會出現，但湖北人更甚！湖北人作為一個集體從外部獲得利益后，內部利益分配時也會計較個人得失在內部產生很大的分歧，形成窩里斗！一個湖北的安裝師傅接了一個工程安裝活，帶了一撥人施工作業，甲方要求他進行項目進度，質量，技術的方面的管理與協調。