朱柏廬治家格言，一粥一飯當思來之不易半絲半縷恒念物力維艱出處

來源：整理時間：2023-07-08 03:46:20 編輯：好學習手機版

1，一粥一飯當思來之不易半絲半縷恒念物力維艱出處

一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱明朝朱柏廬《治家格言》也就是朱子家訓里頭有, 最初是誰就不知道咯,現(xiàn)在引用這句話的人一般也就說這是“古訓”、“諺語”了。

一粥一飯當思來之不易半絲半縷恒念物力維艱出處

2，朱子治家格言什么朝代寫的

明朝作者朱柏廬（1617－1688）作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學者。可查看百度百科

《朱子治家格言》讀后感前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句。看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上。現(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬到屁股還不愿起床。其實我也一樣，有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來越嚴重。一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時髦。還學著別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養(yǎng)人的情操，最普通的人生美德。讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華。為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國。

朱子治家格言什么朝代寫的

3，朱柏盧治家格言

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡；長幼內外，宜法度辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋計厚奩。見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

你好！《朱柏廬治家格言》也稱《朱子家訓》，該文以儒家“修身”、“齊家”的核心思想為宗旨，廣采儒家的為人處世經(jīng)驗、方法，總結做人治家、教育后代的經(jīng)驗。全文僅500余字，然思想植根深厚，含義博大精深，是三百年來最具影響力，也是內容最為詳盡的一部“治家”規(guī)范書。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

朱柏盧治家格言

4，一粥一飯當思來處不易出自哪里

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 ——朱柏廬語出清朱柏廬《治家格言》。意思說：一碗粥一碗飯，應當想想來處不容易；半根絲半根線，要常常想到得到這些東西很艱難。這句話告誡人們要勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費。穿衣吃飯是極平常的事情，一粥一飯一絲一縷，更言其小，區(qū)區(qū)小數(shù)，所值幾何？一般人往往不加珍惜，隨意糟蹋。朱柏廬諄諄教誨下一代，要從小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣。朱柏廬認為：切莫把日常的事物看輕了，要知道父母謀衣謀食的艱難，樁樁件件來之不易。它包含著飲水思源、不要忘本的意思在內。

出自《朱子家訓》一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

朱子治家格言黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；國課早完，囊橐無余，自得其樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

5，朱子家訓的一句名言

1、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。2、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。3、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。5、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。6、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫復雖愚，經(jīng)書不可不讀抄。7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。8、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。9、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。10、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，制家道難成。11、因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。12、人有喜慶，不可生妨知忌心；人有禍患，不可生喜幸心。13、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；14、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。15、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。《朱子家訓》道又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅634字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦zhidao等，在今天仍然有現(xiàn)實意義。

一粥一飯，當思來知處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，道毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房內之福。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。刻薄成容家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。

家風家訓家規(guī)名言名句： 1、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚家風，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。 2、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當家，不擺老資格。 3、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。 4、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。 5、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。 6、做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴。 7、丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。 8、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎么教育都不到位。 9、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。 10、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

6，朱子治家格言解釋

《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程朱理學，主張知行并進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。

朱子治家格言：全文：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。