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1，安徽馬鞍山黃梅山屬于哪個區
2，黃嵋山在什么地方
3，黃梅縣景點
4，請問黃梅戲起源于哪里
5，湖北黃梅為什么叫黃梅

1，安徽馬鞍山黃梅山屬于哪個區

安徽馬鞍山黃梅山屬于當涂區

安徽馬鞍山黃梅山屬于哪個區

2，黃嵋山在什么地方

是黃梅山吧黃梅山位于陜西省寶雞市陳倉區、鳳翔縣、千陽縣、隴縣四縣的中部，四山環繞風景優美．北有天佛寺，花因寺，東有東靈山，西有西靈山，南有西觀山雙龍寺．黃梅山景色獨特，滿山翠柏、槐樹成林、青山綠水、萬古流傳。位于汧河西北岸，俗稱黃米山，又稱馬跡山、馬脊山。山下有馬跡泉，相傳為周穆王西巡馬死所葬之處。

黃嵋山在什么地方

3，黃梅縣景點

黃梅縣的景點有四祖寺、五祖寺、大源湖、舒城寨、挪步園等。1、四祖寺：位于黃梅縣雙峰山腰，又名正覺院，現存主要古跡有碧玉流、靈潤橋、黃梅山、黃梅水、石磯魚等。2、五祖寺：又名東山寺，位于黃梅縣東山，是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖慧能大師得衣之地。黃梅縣的景點有四祖寺、五祖寺、大源湖、舒城寨、挪步園等。 1、四祖寺：位于黃梅縣雙峰山腰，又名正覺院，現存主要古跡有碧玉流、靈潤橋、黃梅山、黃梅水、石磯魚等。 2、五祖寺：又名東山寺，位于黃梅縣東山，是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖慧能大師得衣之地。 3、大源湖：位于雷池故地龍感湖北面，紅蓮綠荷，漁舟游弋，煙波浩淼，水天一色。湖外群山環繞，與廬山隔江相望，名山秀水遙相呼應，絕配天然。 4、舒城寨：位于黃梅縣濯港鎮胡牌村，東西帶形山埂對峙，凹地嵌夾其中，整體山形如開卷書冊，相傳為許嫂投“詩經”一書而成，故古稱“書沉寨”。 5、挪步園：舊名蘿葡園，素有“小廬山”之稱，坐落在黃梅縣紫云山正南面，因明朝兵部尚書汪可受“挪一步”而建此園得名，奇峰險崖，霧海流云，層巒疊嶂，龍泉劈山而下，蒼林翠竹形成妙絕風光。

黃梅縣景點

4，請問黃梅戲起源于哪里

付費內容限時免費查看回答黃梅戲源于湖北省黃梅縣。黃梅戲是安徽省的主要地方劇種。黃梅縣本身就在湖北，不過，是在湖北、安徽、江西三省交界的地區。一百多年以前，這里流行“黃梅調”也叫“采茶戲”。這種小戲中的一個支派逐漸東移，在安徽安慶地區成了氣候，形成了后來的黃梅戲。黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早于唐代時期，黃梅采茶歌就很盛行，經宋代民歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣戲風更盛。擴展資料：從生成環境來看，黃梅戲藝術最初孕育在鄂、皖、贛三省交界地區。后來在安徽省安慶地區形成并迅速向全國擴展。這個地區恰恰是當年青陽腔、徽調發生成長的地區。這個地區是荊楚文化、中原文化、吳越文化的交匯處，民間藝術寶藏豐富，南北藝術長期在這里交流，有著深厚的文化藝術傳統。為黃梅戲藝術孕育、成長提供了優生的環境。號稱戲曲活化石的儺戲和目連戲，在這塊土地上更是源遠流長。對中國戲曲藝術發展產生過重大影響的青陽腔、徽調，也是從這里走向全國各地。俗話說：一方水土養一方人，產生一方藝術，這塊藝術營養極其豐富的土壤，為黃梅戲藝術的孕育成長，提供了得天獨厚的優生優育條件。以上是我的解答，希望對您有用。如果滿意，請點一下結束給個五?贊，謝謝！祝您生活愉快！簡單的說就是：黃梅戲發源于黃梅，發展于安徽。更多2條 

5，湖北黃梅為什么叫黃梅

湖北黃梅為什么叫黃梅呢？不是因為盛產梅子，而是因為有黃梅桃花河黃梅戲的緣故。黃梅是我國名聞天下的五大戲劇種類之一，源于明朝黃梅縣的民歌小調黃梅調(特別是采茶調），以及鄂東地區流行的“山歌畈腔”。黃梅縣的紫云、龍坪、多云等山區，早在唐宋時就盛產茶葉，并享譽全國。每年春天采茶時，茶農們習慣于一邊采茶一邊唱著民歌小調和山歌，來調劑生活。在這種漫山遍野山歌不絕時，黃梅釆茶戲孕育成熟。黃梅釆茶戲在發展過程中，積極向外拓展，大約在清朝康熙、乾隆年間，黃梅采茶戲隨著黃梅縣的逃荒難民和說書藝人大量進入安徽，流傳到安徽安慶及江西鄱陽湖一帶，并形成成熟的黃梅戲。我說話直，湖北人民體諒我是個孬子。坊間傳聞湖北人特別精于算計別人，天上九頭鳥之說。我不太信，人都是一樣的。我是安慶的，今天我翻看了黃梅縣歷史，應該是你們自己編寫的。你們自己也去看一下，所謂黃梅縣歷史久，約等于扯。第一，蔡，并不是黃梅。你要這樣說，我家門口的黃梅山有40多億年的歷史了，我吹過嗎？第二，據記載從夏商周到隋朝，都沒有黃梅縣。根據我對中國文化的理解，這里大約是一些田地，這樣說算是客氣的了。普天之下莫非王土的土不是指土地，而是可以生活的土地。荒地，王是睜一眼閉一眼的。在相當長的時間1000年以上，現在的黃梅縣可能是荒地，或都流民（自由人）散集之地。第三，貴縣史，明確說，所謂隋唐時的黃梅縣，并非今日之黃梅，而是九江市，并且縣長也是在九江市辦公。今日之黃梅地區，當時也是九江縣（即黃梅縣）一個偏遠的無名的地方。所謂新蔡，包含了，南新蔡和北新蔡，就是九江。特別重要的今天之黃梅縣域一直屬于九江，淮南管轄。至元朝，短暫劃歸湖廣，但那時九江依然和你們在一起。第四到明清，你們縣志是寫得很委婉。說黃梅隸哪個州府，不知是黃梅縣還是所謂的黃梅地區。第五，民國25年，也就是1936年。將九江一分為二，北邊叫黃梅縣。貴縣志明確說明，貴縣作為獨立的，有建制的，入得了流的縣是1936年。此前都是九江的歷史。據我了解，貴縣此前還有個別名：叫黃枚縣，1960年代改名為黃梅縣。你要是挺得住，我大膽猜一下，當地人如有經濟條件不好的，必多是黃眉毛。開個玩笑，不要生氣，因為我也是黃眉毛。啥意思呢，黃梅僅是貴縣的發音，一眾官民都不知黃梅山還是黃枚山，才出此洋相。要么就是處心積慮。我不否認是安慶，九江包括黃梅地區的人們共同唱出，唱響了黃梅戲，甚至認為可能黃梅縣的古人作出了重大發展，可是說黃梅戲與黃梅縣相關，我只能想到黃梅縣的人們太崇拜黃梅戲而不是黃梅戲出自黃梅縣。有黃梅調的時候，你們黃梅縣還屬于九江，怎么穿越出了個黃梅縣？應該叫九江戲，潯陽戲？對不？？湖北黃梅縣為何叫黃梅，我不太清楚。查閱下此地方志即可。但黃梅戲的確和黃梅縣有關。黃梅戲屬花鼓戲(乞討)類，解放前湖北省黃梅具有些藝人流浪演出到安徽，河北省也有些河北梆子的藝人流浪演出到安徽，兩地藝人合伙求財，共同演出，互相吸取精華，取長補短，相得益彰，于是黃梅戲在安徽省就有了新的發展，名揚天下。這是黃梅戲演《天仙配》的董詠演員一一藝術家王少舫，他生前親口說的，(我倆在上個世紀曾在廣州一起聊天、飲酒，敢保真)。他父親就是河北梆子流浪到安微的藝人。王少舫家對黃梅戲的發展是功不可沒。你費了那么多口舌，回你一句話，黃梅戲為什么叫黃梅戲！而不叫安慶戲，宿松戲！懷寧戲？你好好想想你為什么跟你父親姓，而不跟其他人姓？為了爭黃梅戲起源居然攻擊一個縣政府縣志造假，你來看看下面怎么說的： “黃梅戲”名字的由來：引用了民國十年（1921）《宿松縣志》的記載：“邑境西南與黃梅接壤，梅俗，好演小戲，亦稱黃梅戲”。古書縣志已有明確記載，隋開皇十八年設新蔡縣，后改黃梅縣，以縣西十五里有黃梅山黃梅水而得名。而黃梅山又以山多梅樹得此名。只是上千年的滄海桑田和地理環境變遷，使黃梅山空有其名而已。縣西十五里有黃梅山黃梅水。仁者樂山，智者樂水。黃梅縣上鄉多山，下鄉沿長江平原百里江河湖池密布聯中部湖區，"水"，是古人用的天然高效的運輸的方式。黃梅縣內談黃梅戲，山歌是一個初級階段，傳下山在湖區與漁歌會合是一個成長階段，大水"送"出去是一個比較成熟的階段。這是，黃梅鄉村音樂形成的一個過程。因為，水災遠走他鄉的黃梅戲傳播者，他們特別能吃苦，是真正的無產者，為黃梅戲作出了杰出的貢獻。成就了黃梅縣一張響亮的明片！湖北從來沒有黃梅戲，只有采茶調，就是山歌，其實山歌哪個地方都有，為什么湖北的山歌這么出名呢？因為湖北黃枚縣以前總發大水，湖北黃枚人就出門乞討，乞討的就愛唱采茶調，因為是黃枚人唱的，大家就叫他黃枚調，后來60年的時候黃枚縣又不知什么原因把縣名改成黃梅縣，那個時候黃梅戲已經被嚴鳳英唱響了，然后前幾年有個不知道是哪里來的專家要來談黃梅戲的形成，就隨口說了一句黃梅戲有可能借鑒了采茶調的部分，戲曲嗎，大家都知道的都是集大成的，就跟京劇一樣里面包含了很多的戲曲元素，關鍵是這句話被湖北人聽到了，剛好他們60年又把黃枚縣改成黃梅縣，這簡直就是天上掉下來的大餅啊，后來大家也是知道的，湖北就一直宣傳黃梅戲起源于湖北黃枚縣，還跑到安徽來請了一大批黃梅戲藝術家去湖北組建黃梅戲劇團黃梅戲學院，安徽人善良了，還以為湖北是喜歡黃梅戲才這樣的，哪知道盡然是為了偷搶黃梅戲而來的，近幾年湖北人利用互聯網自媒體的便利，網上大力編造串改事實，還編出來一大堆聽都沒聽過的黃梅戲演員出來，最出名的就是那個被他們稱為黃梅戲祖師爺的邢繡娘了。百度百科大家都知道，是個人都可以編寫的。他們就在百度百科上給邢繡娘寫成黃梅戲祖師爺，代表作(小辭店)，出生于乾隆年間，還給乾隆皇帝唱過戲，這樣看確實沒什么毛病，有鼻子有眼的好像是真的。但是對黃梅戲熟悉的發現不對了，(小辭店)是道光年間的戲本啊，你乾隆年間怎么就唱了？[捂臉] 我就奇了怪了，當初為什么不叫安慶戲黃梅戲始于黃梅縣，后黃梅藉在安徽任職的高官推動并在安徽得到改良形成現在的黃梅戲。我們與黃梅相鄰，90歲的奶奶說的，她們從小唱黃梅戲長大。