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1，拜將臺(tái)的介紹
2，拜將臺(tái)的地理位置
3，神墓中拜將臺(tái)鎮(zhèn)魔石以及指骨都是什么來頭

1，拜將臺(tái)的介紹

中國有三個(gè)拜將臺(tái)。一個(gè)是陜西漢中市的拜將臺(tái)，另一個(gè)是武漢的拜將臺(tái)，再有一個(gè)是江西贛州的拜將臺(tái)。陜西的拜將臺(tái)位于漢中市城南門外，亦稱拜將壇。為南北列置的兩座方形高臺(tái)，各高丈許，相傳為漢高祖劉邦拜韓信為大將時(shí)所筑，南臺(tái)上書“韓信拜將壇”碑，北臺(tái)上建有臺(tái)亭閣。武漢拜將臺(tái)位于閱馬廠南端。1911年10月辛亥革命武昌起義后，清王朝調(diào)動(dòng)大軍，南下武漢，當(dāng)時(shí)，中國同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人之一的黃興，由滬來鄂，主持軍事，革命軍政府遂于11月3日任其為戰(zhàn)時(shí)總司令，在此筑臺(tái)授印，因名拜將臺(tái)。贛州城南古城墻上尚存一處拜將臺(tái)遺址，為后梁防御史盧光稠擴(kuò)大城址南部之唯一遺址。

拜將臺(tái)的介紹

2，拜將臺(tái)的地理位置

拜將壇位于漢中城區(qū)，地處鬧市，占地六公頃。漢中城南郊區(qū)，菜葉碧綠，榆柳成行，這里有兩座土臺(tái)，這是拜將臺(tái)。“拜將臺(tái)”是漢朝元年（公元前二零六年）劉邦受封“漢中王”屯軍漢中，拜韓信為大將時(shí)舉行儀式的“壇”。（即《史記·淮陰侯列傳》記載的“設(shè)壇場”的“壇”）。古代封建統(tǒng)治者在舉行重大典禮時(shí)，常常“起土為臺(tái)”，當(dāng)時(shí)叫作“壇”。《南鄭縣志》記載：“拜將壇在郡城南，明嘉靖間，副使呂克中嘗筑亭壇左，鐫刻詩章，今廢。”韓信，江蘇淮陰人，出身寒微，幼失父母，但讀書習(xí)文勤奮，曾乞食漂母，受辱胯下。經(jīng)蕭何舉薦，劉邦不拘一格用人才，在漢中城南，筑臺(tái)設(shè)壇，祭天拜將。韓信被拜為大將后，統(tǒng)帥三軍，用“明修棧道，暗渡陳倉”之計(jì)謀，北出漢中，定三秦，百戰(zhàn)百勝，輔佐劉邦統(tǒng)一全國，成就了帝業(yè)。為建立西漢王朝，立下了卓越的功勛，被譽(yù)為“兵仙神帥”。拜將壇是漢王朝的發(fā)祥地，亦是得人才者得天下的歷史物證。

拜將臺(tái)的地理位置

3，神墓中拜將臺(tái)鎮(zhèn)魔石以及指骨都是什么來頭

指骨是獨(dú)孤敗天、鎮(zhèn)魔石青天和混沌王的上面的九滴血是敗天的、拜將臺(tái)是魔主的元神祭練的，邪祖與辰南是戰(zhàn)友關(guān)系。《神墓》為著名網(wǎng)絡(luò)小說作者辰東的成名作，首發(fā)于起點(diǎn)中文網(wǎng)。是其處女作《不死不滅》的續(xù)集。該書以主角辰南尋找萬年前愛人雨馨、追索神魔滅亡遺秘的行跡為線索。引出浩茫六道、天地棋局，演繹出一部充滿熱血、壯烈、凄美的傳奇，道說出無數(shù)英雄佳人的傳說，并對人性、社會(huì)、生命等元素進(jìn)行了些許探討，令人讀后不僅為之感動(dòng)激發(fā)，且余味無窮，回思不斷，可謂網(wǎng)絡(luò)小說中優(yōu)良之品。法寶名錄至尊圖騰：玄武甲，大龍刀，裂空劍，后羿弓，困天索，（以上五個(gè)轉(zhuǎn)世為主角兒女），石敢當(dāng)。威力極大類：獨(dú)孤，洪荒大旗，磨世盤，生死盤，天龍古琴，人形兵器（辰祖煉化幽冥天而成），射日箭（大德大威天龍逆鱗所化），十方絕域，拜將臺(tái)，鎮(zhèn)魔石，玄黃旗，方天畫戟。劇情關(guān)鍵類：太極神魔圖，輪回門，接引門，定魂珠，玉如意，再生珠。印象深刻類：紫金雙截棍，刺天神矛，絕望魔刀，玉蓮臺(tái)，玉蓮花。

神墓中拜將臺(tái)鎮(zhèn)魔石以及指骨都是什么來頭