美女视频黄a大片欧美,中文字幕乱码在线播放,国产在线国偷精品免费看

本文目錄一覽

1，什么是文化傳承
2，文化傳承與文化發展的定義
3，文化是怎樣傳承的
4，文化傳承和文化繼承的具體區別
5，文化繼承與文化傳承的區別
6，如何傳承傳統文化
7，熱愛傳承民族文化人人有責

1，什么是文化傳承

讓文化流傳下去，經久不衰

什么是文化傳承

2，文化傳承與文化發展的定義

文化傳承是文化繼承家傳播，文化發展則是指文化隨著時間的推移而變化。文化的發展包含于文化傳承。

文化傳承與文化發展的定義

3，文化是怎樣傳承的

我國不缺乏文化內涵豐富的傳統節日，缺乏的是傳統文化與時代交融的過節理念和過節方式。但遺憾的是，挖掘十分不夠。在全球化的時代背景下，洋節的流行是多元文化相互融合與交流的體現，必須尊重其代表的文化，但同時也要讓我國的傳統文化在繼承中創新，只有不斷開掘傳統文化的新內涵，尋找新載體，讓更多的人了解節日的文化淵源，才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。

……一代傳一代

大部分中華文化都是由文字記載和傳播的！

文學作品，思想道德以及生活中的潛移默化。

文化是怎樣傳承的

4，文化傳承和文化繼承的具體區別

中華文明，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有四個，即黃河文明、長江文明、南越文明和北方草原文明，中華文明是四種區域文明交流、融合、升華的燦爛果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。南越狩獵文明主要分布在兩廣到越南以及海南島一帶。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。我們可以看出事物既是共性，又有特性，既有矛盾，又是發展的根據。而文化也是事物的一種，它也有共性與特性，既矛盾，且又趨于發展。尤其共性與特性來看，文化的傳承可受社會與個人支配. 1、文化繼承與文化發展的關系（1）繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。（2）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，這就是文化傳承。2、正確處理繼承與發展的關系（1）要批判地繼承傳統文化。（2）要“推陳出新，革故鼎新”。在文化傳承的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。通過對傳統文化的批判性繼承和“推陳出新，革故鼎新”，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者，以發展中國的傳統文化。

按照目前《文化生活》教材的概念體系，文化傳承包括文化傳播和文化繼承。這二者的區別從外延上看，“傳承”大于“繼承”。

5，文化繼承與文化傳承的區別

中華文明，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有四個，即黃河文明、長江文明、南越文明和北方草原文明，中華文明是四種區域文明交流、融合、升華的燦爛果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。南越狩獵文明主要分布在兩廣到越南以及海南島一帶。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。我們可以看出事物既是共性，又有特性，既有矛盾，又是發展的根據。而文化也是事物的一種，它也有共性與特性，既矛盾，且又趨于發展。尤其共性與特性來看，文化的傳承可受社會與個人支配. 1、文化繼承與文化發展的關系（1）繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。（2）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，這就是文化傳承。 2、正確處理繼承與發展的關系（1）要批判地繼承傳統文化。（2）要“推陳出新，革故鼎新”。在文化傳承的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。通過對傳統文化的批判性繼承和“推陳出新，革故鼎新”，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者，以發展中國的傳統文化。

這是個存在一定爭議的問題。但是按照目前《文化生活》教材的概念體系，文化傳承包括文化傳播和文化繼承。

6，如何傳承傳統文化

文化傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事務，拍腦袋設立個什么智能機制，傳統文化就能像營養品那樣灌進孩子的腦袋沉淀為他們的文化素養了，這是工具理性的態度。文化傳承應該是一個“薰”的過程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜壇的環境中變成泡菜，這個過程就是“薰”。傳統文化不是藥丸子，青少年也不是機器人，所以青少年的傳統文化繼承應該是一個“薰”的過程。這就是說，加強對青少年的傳統文化教育，不是建幾個傳統文化教育基地、背幾篇古經可以傳承的，不是“每一分鐘，都有民間文化在消亡”可以警醒的，不是“全球問題需要中國傳統文化拯救”可以忽悠的，也不是“我們走得再遠，也走不出媽媽的心”之類可以煽情的———青少年傳統文化教育，需要成人世界的言傳身教。活著的傳統才有傳承的生命力，如果傳統在上代人身上已經死了，青少年就無從習承了；文化蘊含于日常情態中，成人創造了怎樣的傳統文化學習環境，青少年就能接受到怎樣的文化教育。也即，要考察一個社會青少年的文化傳承情況，看看成人世界的傳統文化態度就可大致知道了，成人社會珍視傳統文化，青少年也不會差到哪里去，否則，別指望青少年能怎么尊重傳統。看看我們的成人社會是如何看待傳統的。就說說建筑吧，中國許多城市在建筑文化上崇洋媚外，拆掉老城墻，毀掉四合院，用推土機鏟平國家級文物，樹立清一色兒的“歐陸風情”、“北歐印象”。這樣的言傳身教能“薰”出什么樣的傳統教育？去年9月，韓劇《大長今》在中國創下了令人咋舌的收視神話，《大長今》所以如此受中國觀眾的厚愛和追捧，最主要是其中滲透了中國傳統文化，從養生之道到人生態度，從宮廷膳食到生存理念等等———而中國的一些導演在拍著怎樣一些反映傳統文化的電視呢？“帝王戲”、“辮子戲”、“戲說風”等等，讓人誤以為這就是中國傳統文化的全部。成年世界缺乏健康的傳統文化認識，潛移默化中對青少年形成怎樣的影響？從另一個角度看，取材于《木蘭辭》的迪斯尼動畫電影《花木蘭》，全球票房超過1億美元；日本改編的《三國志》和《水滸》，從漫畫到游戲，衍生產品在亞洲各地熱銷……正如教育專家所認為的，這充分說明青少年并不是對中國傳統文化不感興趣，而是社會對傳統文化的發掘和教育出了大問題。成人世界在傳統文化教育上的創新惰性，導致了文化傳承的裂痕，青少年與傳統文化漸行漸遠。文化傳承在于一代人與另一代人間的言傳身教，在于總體文化環境泡菜壇般的“熏陶”作用，這大概是激勵青少年繼承傳統文化最好的“機制”，也是惟一的

傳承傳統文化，首先必須客服盲目的問題，因為傳統文化不是守舊，所以很多事情必須客服，包括戴著禮儀的帽子的舊思想也得客服。剩下來的，就是一個名族傳承的問題了，我們必須找到屬于民族自己的東西才能去繼承。其實這個問題很大的

我覺得應該在用傳統工藝結合現代來吸引眼球，但同時要保存傳統的工藝，也就是說用現在來養活傳統，傳統一定要保留，沒有人關注的話沒有發展，也留不住文化

傳承文化的最好辦法就是發揚創新

7，熱愛傳承民族文化人人有責

中華優秀傳統文化是中華民族獨特的精神標識和中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，對延續和發展中華文明、促進人類文明進步，發揮著重要作用。今天，我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，對中華文化提出嚴峻挑戰。能不能守住中華文化的根基，增強中華民族的文化自覺和文化自信，是我們面臨的迫切任務。需要我們進一步深化對中華優秀傳統文化的認識，深入挖掘其價值內涵，激發優秀傳統文化的生機與活力，用中華優秀傳統文化鑄造中華民族之魂。《意見》深刻闡釋了實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的重要意義，提出指導思想、基本原則、總體目標、重要任務和具體舉措，為實施傳承發展中華文化工程指明了方向、提供了保障。傳承中華優秀傳統文化不僅是國家戰略、民族大計，更是涉及每個中國人精神命脈的鑄魂工程。除了黨和政府要大力提倡、積極推進外，每個中國人都有為傳承發展中華優秀傳統文化盡心盡力的責任和義務，傳承發展中華優秀傳統文化人人有責。　　人人有學習優秀傳統文化的義務。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化博大精深、內涵豐富、燦若星辰、浩如煙海，要傳承發展中華優秀傳統文化，首先要深入學習和了解中華文化知識，掌握要領，把握精髓，并在此基礎上努力踐行，才能去傳承和發展。隨著互聯網和新媒體的發展，當今世界各種思想文化交流更加頻繁，外來文化的沖擊和影響不斷加大，學習和了解中華優秀傳統文化的任務更為迫切和艱巨，需要每個中國人自覺增強學習中華優秀傳統文化的意識。

話誰都會說，首先你得對名族文化有所了解，再考慮自己怎么去行動，怎么去鼓舞別人也去熱愛。多去查一查名族文化，選擇性的摘抄一些

在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火，它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢。泱泱中華，滾滾逝水，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少勤勞勇敢、智慧的中國人，他們前赴后繼、關懷民生、保衛祖國。中華民族經過歷史的洗禮、積淀，升華出民族精神的核心，那就是愛國主義。幼兒園時，常聽媽媽講岳飛、戚繼光、鄭成功、林則徐等民族英雄的故事。上學后，自己又知道了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“天下興亡匹夫有則”的顧炎武等文人志士，他們為了國家和民族的利益，不計個人得失，拋頭顱，灑熱血，正是他們鑄就了中華民族精神的脊梁。他們感人的故事，讓我感到無比的激動，無比的敬仰，不禁油然而生強烈的民族自豪感。中國是四大文明古國之一，悠悠中華，古老的文化，有如一杯香茗，透過歷史的塵封，發出無盡的幽香；古老的文化有如一陣清新的微風，透過亙古的光陰迎面撲來。孔孟之道成為中華民族思想的精髓；博大精深的中醫理論更讓世界嘆為觀止，“四在發明”的科技引領世界潮流，唐詩宋詞再現盛世繁華。在此我不能不贊嘆我們老祖宗為我們留下的精湛文化遺產。今天，我國已步入了一個新的歷史時期，促和諧求發展是當今兩大主題，作為新一代的少年兒童，要適應時代發展的要求，弘揚民族精神，傳承民族文化，銳意進取，自強不息，讓文明之火在中華大地上熊熊燃燒。弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。