重耳的妻子，簡(jiǎn)單分析晉公子重耳之忘中的人物形象

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1，簡(jiǎn)單分析晉公子重耳之忘中的人物形象
2，左傳原文及翻譯晉公子重耳之及于難也

1，簡(jiǎn)單分析晉公子重耳之忘中的人物形象

文中的女性形象鮮明：有政治家素質(zhì)和強(qiáng)烈愛國思想的女性，比如僖負(fù)羈之妻，是一位能深刻犀利地分析形勢(shì)和對(duì)事態(tài)發(fā)展高瞻遠(yuǎn)矚的貴族女性典型。深名大義、知書識(shí)禮的女性形象如趙姬，晉文公之女趙姬，是趙衰之妻，她是代表了。忠心耿耿，具有理性的女性形象，重耳在狄的妻子季隗和在齊國的妻子姜氏均為此類女性形象的代表。敢于追求人格獨(dú)立、爭(zhēng)取自身地位的婦女人物懷嬴是鮮見中的一位了。

晉文公重耳公子重耳是晉獻(xiàn)公的兒子。晉獻(xiàn)公年老的時(shí)候，寵愛一個(gè)妃子驪姬，想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子，把原來的太子申生殺了。太子一死，獻(xiàn)公另外兩個(gè)兒子重耳和夷吾都感到危險(xiǎn)，逃到別的諸侯國去避難了。晉獻(xiàn)公死后，晉國發(fā)生了內(nèi)亂。后來夷吾回國奪取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到處逃難。重耳在晉國算是一個(gè)有聲望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟著他。重耳先在狄國住了十二年，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有人行刺他，又逃到衛(wèi)國。衛(wèi)國看他是個(gè)倒運(yùn)的公子，不肯接待他。他們一路走去。走到五鹿（今河南濮陽東南）地方，實(shí)在餓得厲害，正瞧見幾個(gè)莊稼人在田邊吃飯。重耳他們看得更加口饞，就叫人向他們討點(diǎn)吃的。莊稼人懶得理他們，其中有一個(gè)人跟他們開個(gè)玩笑，拿起一塊泥巴給他們。重耳冒了火，他手下的人也想動(dòng)手揍人了。隨從的有個(gè)叫狐偃的連忙攔住，接過泥巴，安慰重耳說：“泥巴就是土地，百姓給我們送土地來啦，這不是一個(gè)好兆頭嗎？” 重耳也只好趁此下了臺(tái)階，苦笑著向前走去。重耳一班人流亡來到齊國。那時(shí)齊桓公還在，待他挺客氣，送給重耳不少車馬和房子，還把本族一個(gè)姑娘嫁給重耳。重耳覺得留在齊國挺不錯(cuò)，可是跟隨的人都想回晉國。隨從們背著重耳，聚集在桑樹林里商量回國的事。沒想到桑樹林里有一個(gè)女奴在采桑葉，把他們的話偷聽了去，告訴重耳的妻子姜氏。姜氏對(duì)重耳說：“聽說你們要想回晉國去，這很好哇！” 重耳趕快辯白，說：“沒有那回事。” 姜氏一再勸他回國，說：“您在這兒貪圖享樂，是沒有出息的。”可重耳總是不愿意走。當(dāng)天晚上，姜氏和重耳的隨從們商量好，把重耳灌醉了，放在車?yán)铮统鳊R國，等重耳醒來，已離開齊國很遠(yuǎn)了。以后，重耳又到了宋國。宋襄公正在害病，他手下的臣子對(duì)狐偃說：“宋襄公是非常器重公子的。但是我們實(shí)在沒有力量發(fā)兵送他回去。” 狐偃說：“這我們?nèi)靼祝覀兙筒辉俅驍_你們了。” 離開宋國，又到了楚國。楚成王把重耳當(dāng)做貴賓，還用招待諸侯的禮節(jié)招待他。楚成王對(duì)待重耳好，重耳也對(duì)成王十分尊敬。兩個(gè)人就這樣交上了朋友。有一次，楚成王在宴請(qǐng)重耳的時(shí)候，開玩笑地說：“公子要是回到晉國，將來怎樣報(bào)答我呢？” 重耳說：“金銀財(cái)寶貴國有的是，叫我拿什么東西來報(bào)答大王的恩德呢？” 楚成王笑著說：“這么說，難道就不報(bào)答了嗎？” 重耳說：“要是托大王的福，我能夠回到晉國，我愿意跟貴國交好，讓兩國的百姓過太平的日子。萬一兩國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在兩軍相遇的時(shí)候，我一定退避三舍。”（古時(shí)候行軍，每三十里叫做一“舍”。“退避三舍”就是自動(dòng)撤退九十里的意思。）楚成王聽了并不在意，卻惹惱了旁邊的楚國大將成得臣。等宴會(huì)結(jié)束，重耳離開后，成得臣對(duì)楚成王說：“重耳說話沒有分寸，將來準(zhǔn)是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙。還不如趁早殺了他，免得以后吃他的虧。” 楚成王不同意成得臣的意見，正好秦穆公派人來接重耳，就把重耳送到秦國（都城雍，在今陜西鳳翔東南）去了。原來秦穆公曾經(jīng)幫助重耳的異母兄弟夷吾當(dāng)了晉國國君。沒想到夷吾做了晉國國君以后，反倒跟秦國作對(duì)，還發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。夷吾一死，他兒子又同秦國不和。秦穆公才決定幫助重耳回國。公元前636年，秦國護(hù)送重耳的大軍過了黃河，流亡了十九年的重耳回國即位。這就是晉文公。

簡(jiǎn)單分析晉公子重耳之忘中的人物形象

2，左傳原文及翻譯晉公子重耳之及于難也

原文：晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，獲其二女：叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗，生伯儵、叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：“待我二十五年，不來而后嫁。”對(duì)曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請(qǐng)待子。”處狄十二年而行。　　翻譯：晉國的公子重耳，在遭受迫害的時(shí)候，晉獻(xiàn)公派兵到蒲城去攻打他。蒲城民眾想要抵抗，重耳不允許，說：“倚仗君父的命令而享受養(yǎng)生的俸祿，才得到屬下人民的擁戴；有了屬下人民的擁戴，就同君父對(duì)抗起來，沒有什么比這再大的罪過了。我還是逃走吧”于是（重耳）就逃往狄國。隨從他一起逃亡的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄國人攻打咎如的時(shí)候，俘獲了這個(gè)部落的兩個(gè)姑娘叔隗季隗，把她倆送給晉公子重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鰷和叔劉；把叔隗嫁給了趙衰，生了趙盾。（重耳）要（離開狄國）到齊國去，對(duì)季隗說：“等待我二十五年，（如果我）不回來你再改嫁吧。”（季隗）回答道：“我已經(jīng)二十五歲了，再等二十五年后改嫁，就該進(jìn)棺材了，讓我等著你吧。”（重耳在狄國）住了十二年才離開。　　（重耳和他的隨從）經(jīng)過衛(wèi)國，衛(wèi)文公沒有以禮相待。（他們）從五鹿經(jīng)過，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給他們土塊。重耳大怒，想要用鞭子打那個(gè)人。狐偃（勸他）說：“（這是）上天賞賜的（土地）呀。”（重耳）磕頭致謝，收下土塊，裝在車上。　　過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。”稽首，受而載之。

原文：晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城，蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子娶季隗，生伯儵，叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：“待我二十五年，不來而后嫁。”對(duì)曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請(qǐng)待子。”處狄十二年而行。過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。”稽首受而載之。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。”公子曰：“無之。”姜曰：“行也！懷與安，實(shí)敗名。”公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負(fù)羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯，而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉？”乃饋盤飧，置璧焉。公子受飧反璧。及宋，宋襄公贈(zèng)之以馬二十乘。翻譯：晉國的公子重耳遭受危難的時(shí)候，晉國軍隊(duì)到蒲城去討伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說：“我依靠君父的天命享有養(yǎng)生的俸祿，得到所屬百姓的擁護(hù)。有了百姓擁護(hù)就同君父較量起來, 沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧！”于是重耳逃到了狄國。同他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子。狄國人攻打一個(gè)叫廧咎如的部落，俘獲了君長(zhǎng)的兩個(gè)女兒叔隗和季隗，把她們送給了公子重耳。重耳娶了季隗，生下伯儔和叔劉。他把叔隗給了趙衰做妻子，生下趙盾。重耳想到齊國去，對(duì)季隗說：“等我二十五年，我不回來，你再改嫁。”季隗回答說： “我已經(jīng)二十五歲了，再過二十五年改嫁，就該進(jìn)棺材了。還是讓我等您吧。”重耳在狄國住了十二年才離開。重耳經(jīng)過衛(wèi)國，衛(wèi)文公子不依禮待他。重耳走到五鹿，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給了他一塊泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。狐偃說：“這是建立國家的預(yù)兆。”重耳叩頭表示感謝，把泥塊接過來放到了車上。重耳到了齊國，齊桓公把女兒嫁給了他，還給了他八十匹馬。重耳對(duì)這種生活很滿足，但隨行的人認(rèn)為不應(yīng)這樣呆下去，想去別的地方，便在桑樹下商量這件事。有個(gè)養(yǎng)蠶的女奴正在桑樹上，回去把聽到的話報(bào)告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴殺了，對(duì)重耳說：“你有遠(yuǎn)行四方的打算吧，偷聽到這件事的人，我已經(jīng)把她殺了。”重耳說：“沒有這回事。”姜氏說：“你走吧，懷戀妻子和安于現(xiàn)狀，會(huì)毀壞你的功名。”重耳不肯走。姜氏與狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齊國，重耳酒醒之后，拿起戈就去追擊狐偃。到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長(zhǎng)得連在一起，想看看他的裸體。重耳洗澡時(shí)，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負(fù)羈的妻子對(duì)她丈夫說：“我看晉國公子的隨從人員，都定以擔(dān)當(dāng)治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當(dāng)國君。回到晉國當(dāng)國君后，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐對(duì)他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個(gè)。你為什么不趁早向他表示自己對(duì)他與曹君不同呢？”于是僖負(fù)羈就給重耳送去了一盤飯，在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。到了宋國，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。此文出自春秋·左丘明《左傳》擴(kuò)展資料寫作背景：《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《晉公子重耳之亡》選自春秋時(shí)代末期的名著《左傳》，記載了晉文公重耳出奔，流亡到回國奪取政權(quán)的經(jīng)歷。同時(shí)對(duì)各諸侯國君主和大臣的政治遠(yuǎn)見和性格也有所記錄。是了解春秋時(shí)期的政治，軍事，外交等不可多得的史料。《晉公子重耳之亡》運(yùn)用了多種藝術(shù)手法描寫人物，記敘事件，其中最為成功的是細(xì)節(jié)描寫，把人物性格表現(xiàn)的淋漓盡致。《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評(píng)論《左傳》時(shí)說：“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博。”對(duì)研究春秋史和遠(yuǎn)古史提供了珍貴的史料。作者簡(jiǎn)介：左丘明，生卒年不詳，都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（關(guān)于左丘明的姓名，長(zhǎng)期以來由于先秦及漢代文獻(xiàn)對(duì)左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問題爭(zhēng)論不休、眾說紛紜。一說復(fù)姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）。東周春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些。曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時(shí)已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討。被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學(xué)以紀(jì)念左丘明。

我一點(diǎn)都不會(huì)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

左傳原文及翻譯晉公子重耳之及于難也