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1，湖嶺的特產是什么

牛排，湖嶺的牛排很有名的

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2，湖嶺是個怎么樣的地方

湖嶺是個好地方特色就是牛吃的牛住的牛人也牛男人帥女人美小孩都會爬樹都很游泳還有傳說橋老這是天堂一樣的地方

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3，湖嶺鎮在哪里

湖嶺鎮是在浙江省瑞安市的一個小鎮，那里有山有水，很好玩的，特別是夏天，還可以去游泳，湖嶺牛排很有名的，瑞安人夏天都上來吃的，游泳游了然后再吃牛排，那真是一個爽字啊。

湖嶺在浙江溫州瑞安市湖嶺鎮，那里的明金牛排很好吃的，還有新洋灘，巾仙溪，很好玩的，有山有水好風光

湖嶺鎮在哪里

4，湖嶺鎮的介紹

湖嶺鎮地處瑞安市西北部，東臨陶山鎮，西與青田、文成兩縣接壤，南與高樓鎮毗鄰，北接甌海區，是瑞安“一主兩軸四片”城鎮體系的中心鎮。全鎮地域面積279.9平方公里，下轄10個新農村社區，1個居民區和160個行政村，總人口13.09萬人。湖嶺鎮北面由湖芳公路經芳莊鄉直通甌海，東面有規劃中的瞿湖公路經林溪鄉通往甌海，瑞（安）楓（嶺）公路東西走向穿鎮而過，三十二溪、三十三溪匯成三十四溪后注入金潮港。

楓葉為掌狀5淺裂好詞好句 ★置身楓樹林中，那數不盡的紅葉就好似棲滿枝頭的紅蝴蝶。 ★這巨大的楓林又像一個盛裝顏料的調色盆，將斑斕炫目的色彩一下子端到游人面前：大紅、深紅、淡紅、橘黃、中黃、紫色……簡直是應有盡有，使人目不暇接。 ★漫山的楓葉紅了，紅得像晚霞，像火燒云，它們好像在和寒秋挑戰，真是“霜葉紅于二月花”。 ★只見十余株又高又大的楓樹，滿樹楓葉已是一片紅，宛如一堆堆淋不滅的火焰。 ★我輕輕拾起一片楓葉，那紅彤彤的葉面上有著清晰的時脈，邊緣上長出均勻的鋸齒，樣子雖然像伸開五指的小手，但顏色卻像一團燃燒的火焰。（圖片弄不來啊）

5，湖嶺鎮的經濟發展

湖嶺鎮是瑞安西部發展潛力很大的地方。新瑞楓公路的通車，拉近了發展空間，驅車25分鐘可直達市區，成為湖嶺的致富之路、發展之路，并且，400多畝的廢棄地等待開發，發展企業，拉動工業，解決就業。擁有“中國工藝禮品生產基地”、“省級生態鎮”、“省級信用鄉鎮”、 “省級旅游強鎮”、“省級馬蹄筍特色基地”、“溫州市文明鎮”、等多個金名片。全鎮2011年工農業生產總值達20.54億元，農民人均純收入7611元。湖嶺鎮委、鎮政府力抓機遇，趕先爭位，在基礎環節、城鎮建設、生態建設、環境保護上搶占先機，大力推進“一三五”跨越發展戰略，即形成“市鎮中心區、潮基、鹿木組團”協同發展，“旅游主業化、農業產業化、工業生態化”三化同步以及“大規劃引領、大交通先行、大水利支撐、大集聚建設、大旅游發展”五路并進。市鎮建設“百業俱興”。湖嶺鎮率溫州市各中心鎮之先，完成《湖嶺鎮發展戰略研究》，編制了鎮域鎮區規劃、“1+10”新社區發展規劃、三十四溪小流域概念性規劃等文本。開工建設鎮公共服務中心、農房改造集聚項目、舊村改造工程，展現出一番現代市鎮新藍圖；啟動貫通南北的瞿高公路、承接東西的瑞楓公路延伸工程，完善農村聯網公路、通景綠道，勾勒出四通八達的城鎮新交通網。開工建設金潮港、三十三溪的集中治理工程，啟動鎮區環境再提升工程，加大美化、亮化、綠化力度，幸福家園”新風貌。產業發展“百家爭鳴”。全鎮以園區建設為載體，以科技融入為驅動，以產業促新為抓手，形成了以農業、加工業和旅游業為主的三大產業體系。在產業發展中，堅持以旅游產業為主導，推廣《溫州一家人》拍攝基地均路村、古村落黃林村的民俗旅游，巾仙溪、雙溪寨、新垟灘、垟山溪、臥龍峽等農家樂的休閑旅游，桂峰浙南游擊縱隊司令部舊址的紅色旅游。并舉辦“牛文化節”、工藝禮品文化節、金川農耕文化攝影展、《走進永安》攝影展等，將文化元素、山水風光和特色產業融入旅游產品體系，培育旅游業成為產業發展核心。

6，湖嶺著名景觀有哪些仔細介紹湖嶺著名食物有哪些湖嶺歷史

何鐵瞿相傳清代乾隆年間，永安上埠坦地方出了一位賢人，姓何名鐵瞿，他書法藝術名聞遐邇。“羅溪廟”三個字就是他遺留下來的墨寶哩！何鐵瞿少年時，他雖然天資聰慧，但在私塾里讀書時卻十分頑皮，常和同窗吵鬧。后來何鐵瞿發憤練習書法，練了不到一年時間，他的字便大有長進。為練好一個字，他常常一邊走路，一邊用手指頭在衣襟上劃著。后來，他的字體自成一家，擅長楷書。由于何鐵瞿在書法藝術上有較高的造詣，故四鄉八村宮殿廟宇上的匾額，亭臺樓閣上的對聯，大都出于他的手筆。據說，何鐵瞿當年為永安龍巖宮題寫的“白虎進東關，龍頭朝北出”這一對聯還受到后來官拜侍讀學士的瑞安歷史名人黃紹基的高度評價呢！龍井瑞安湖嶺鎮龍井風景區，層巒疊嶂，龍潭密布。傳說很久以前，山里經常干旱，顆粒無收。后來，山上來了一條蛟龍，每當久旱不雨時，它就會出現，隨即大雨傾盆，莊稼保住了，山里人過上了幸福生活。為紀念這條龍，人們就把周圍的群山村莊稱為龍井山。金雞山在僑鄉瑞安市桂峰鄉和文成縣李林鄉、青田縣湯垟鄉交界的地方，有座巾子山，也叫金雞山。講起金雞山的由來，這里流傳著這么一個故事。早年，這座高山上有條蜈蚣精，修了千年道行，十分了得。這蜈蚣精常常出洞，咬死咬傷許多過路行人，嘴里還吐毒汁，流進小溪里。山腳附近村子的人喝了溪水，病的病死的死，大家巴不得早日除掉這條蜈蚣精。山腳下有個媛主，名叫白秀姑。她聽說白云庵里有位老尼姑，醫術高明，就去跟老尼姑學醫。學了一年，老尼姑送個百草袋給她。她回家走到巾子山旁邊，聽見草叢里有咯咯咯的雞叫聲，前去一看，是一只腿部受傷的大金雞。她料定這大金雞是被毒蛇猛獸咬傷的，就給它敷上藥。一會兒，金雞的腿腳好了，向白秀姑點點頭，叫了幾聲，拍拍翅膀飛走了。一天，白秀姑上山采藥，蜈蚣精從草叢里鉆出來，朝白秀姑腿上咬了一口。蜈蚣精正要去吸她的血，忽聽山谷里“啪啪”飛來一只大金雞，向蜈蚣精頭上一連啄了幾下，蜈蚣精打了幾個滾就死了。大金雞張嘴吸去姑娘腿上的毒，白秀姑得救了。大金雞拍拍翅膀，伏在她膝前，叫白秀姑騎在它的背上，飛下山去。白秀姑后來成了很有名的草藥醫生，常替四面八方的窮人治病，受到人們交口稱贊。大家為了紀念金雞除害的功德，就把這座高山取名叫“金雞山”。金雞山旅游區是一個以高山勝景、革命史跡為主，幽谷奇景點綴其間的山岳型旅游區。在15公頃的山地上，分布著峰、山、溪、谷、巖、壁、瀑、村、碑、亭等50多個自然、人文景點，雄偉壯觀，內涵豐厚。金雞山原名巾子山，又名景致山，位于市區西北方向41.5公里，屬洞宮山脈南支，主峰海拔1320.7米，是我市最高峰。遙望主峰，宛如一老者披巾端座，故得名“巾子山”，諧名金雞山，雙峰對峙，高聳入云。四周群山，或似游龍，或似臥虎，拱衛山下。山坡上怪石嶙峋，四周危崖峭壁，奇峰深谷，和漫山的花草樹木共同組成了動人的畫廊。會當凌絕頂，一覽眾山小。佇立巾子山頭，極目天際，云霧繚繞間，山峰、城，似隱似現。黎明黃昏，朝陽夕陰，如夢如幻，云海翻涌，山岳潛形，不愧“小黃山”之美譽。春到金機，山花爛漫，無比妖嬈；夏天，山風水氣，浸肌滋肺；秋日，山粟累累，天朗氣清；寒冬臘月霧凇彌漫，百丈冰柱，千里冰封，萬樹梨花。

門懸“四知堂”拒禮　　在瑞安市桂峰鄉診所后面，有座古色古香的楊氏宗祠。該祠堂后進正堂上懸掛一方書有“楊四知堂”匾額。　　據《后漢書·楊震傳》記載：東漢時，有一位名叫楊震的太守，他在荊州當刺史時，曾推薦才華并茂的王密為昌邑縣令。后來楊震被調到東萊任太守，赴任途經昌邑縣。王密得知這一消息后，立即連夜身帶10斤黃金去拜訪恩師楊震。楊震見王密送來這一重禮，受到惱怒地訓斥。楊震認為，若做清正廉潔的官員，必須剎一剎這種送禮的歪風。于是，他在自己的住房正門上懸掛了一方親書——“四知堂”三字的匾額，告戒下屬不許“送禮”。從此以后，楊姓人就以先人楊震為楷模，在他們所建的祠堂內懸掛“楊四知堂”匾額，以便作為后裔的“傳統教育”。　　漢劉秀與呈岸溪　　湖嶺鎮的呈岸有一條溪，晴天不見水，溪灘里全市鵝卵石，這里邊有一則關于漢光武帝劉秀的傳說哩！　　相傳，漢劉秀逃難到呈岸這個地方時，獨自餓得咕咕叫，巴不得想坐下來歇歇腳，尋點東西吃。正當他在溪邊一株大楓樹旁坐下時，只見一個村婦正蹲在溪邊洗菜頭（白蘿卜）。劉秀就慢慢走過去，向她行個禮說：“大嫂，出門幾天未吃飯了，肚餓難忍，請您行行好，送個菜頭給我吃吃嗎？”因漢劉秀逃難在外已有數月，衣衫襤褸顯得十分狼狽。那個村婦見他寒酸的樣子，還當他是個討飯的乞丐，便狠狠地瞪了他一眼，沒好氣地扔去一個沾滿黃泥漿的小菜頭。　　漢劉秀見那村婦如此奚落自己，氣氛地手指呈岸溪，邊走邊念道：　　東坑流，西坑流，　　呈岸無水洗菜頭；　　小水巖下過，　　大水漫上頭。　　說也奇怪，漢劉秀剛一念完，這條本來流著淙淙溪水的小山溪，頓時變得全是鵝卵石，干燥得連一滴水也沒有了。那個還蹲在溪邊洗菜頭的村婦，看到溪坑里一下子斷了水，覺得十分奇怪。后來，她心中思忖著：莫非剛才討菜頭吃的人是圣人嗎？她想追上去問個明白，但手搭涼棚向四周看了一遍，卻已不見剛才那人的影跡了。就從那天起，呈岸前的小山溪就變為：晴天溪坑不見水，雨天溪水滿兩岸了。漢劉秀當年念的那首歌謠，到現在仍在當地流傳著。　　何鐵瞿　　相傳清代乾隆年間，永安上埠坦地方出了一位賢人，姓何名鐵瞿，他書法藝術名聞遐邇。“羅溪廟”三個字就是他遺留下來的墨寶哩！何鐵瞿少年時，他雖然天資聰慧，但在私塾里讀書時卻十分頑皮，常和同窗吵鬧。后來何鐵瞿發憤練習書法，練了不到一年時間，他的字便大有長進。為練好一個字，他常常一邊走路，一邊用手指頭在衣襟上劃著。后來，他的字體自成一家，擅長楷書。由于何鐵瞿在書法藝術上有較高的造詣，故四鄉八村宮殿廟宇上的匾額，亭臺樓閣上的對聯，大都出于他的手筆。據說，何鐵瞿當年為永安龍巖宮題寫的“白虎進東關，龍頭朝北出”這一對聯還受到后來官拜侍讀學士的瑞安歷史名人黃紹基的高度評價呢！　　龍井　　瑞安湖嶺鎮龍井風景區，層巒疊嶂，龍潭密布。傳說很久以前，山里經常干旱，顆粒無收。后來，山上來了一條蛟龍，每當久旱不雨時，它就會出現，隨即大雨傾盆，莊稼保住了，山里人過上了幸福生活。為紀念這條龍，人們就把周圍的群山村莊稱為龍井山。　　金雞山　　在僑鄉瑞安市桂峰鄉和文成縣李林鄉、青田縣湯垟鄉交界的地方，有座巾子山，也叫金雞山。講起金雞山的由來，這里流傳著這么一個故事。　　早年，這座高山上有條蜈蚣精，修了千年道行，十分了得。這蜈蚣精常常出洞，咬死咬傷許多過路行人，嘴里還吐毒汁，流進小溪里。山腳附近村子的人喝了溪水，病的病死的死，大家巴不得早日除掉這條蜈蚣精。　　山腳下有個媛主，名叫白秀姑。她聽說白云庵里有位老尼姑，醫術高明，就去跟老尼姑學醫。學了一年，老尼姑送個百草袋給她。她回家走到巾子山旁邊，聽見草叢里有咯咯咯的雞叫聲，前去一看，是一只腿部受傷的大金雞。她料定這大金雞是被毒蛇猛獸咬傷的，就給它敷上藥。一會兒，金雞的腿腳好了，向白秀姑點點頭，叫了幾聲，拍拍翅膀飛走了。　　一天，白秀姑上山采藥，蜈蚣精從草叢里鉆出來，朝白秀姑腿上咬了一口。蜈蚣精正要去吸她的血，忽聽山谷里“啪啪”飛來一只大金雞，向蜈蚣精頭上一連啄了幾下，蜈蚣精打了幾個滾就死了。大金雞張嘴吸去姑娘腿上的毒，白秀姑得救了。大金雞拍拍翅膀，伏在她膝前，叫白秀姑騎在它的背上，飛下山去。　　白秀姑后來成了很有名的草藥醫生，常替四面八方的窮人治病，受到人們交口稱贊。大家為了紀念金雞除害的功德，就把這座高山取名叫“金雞山”。　　金雞山旅游區是一個以高山勝景、革命史跡為主，幽谷奇景點綴其間的山岳型旅游區。在15公頃的山地上，分布著峰、山、溪、谷、巖、壁、瀑、村、碑、亭等50多個自然、人文景點，雄偉壯觀，內涵豐厚。　　金雞山原名巾子山，又名景致山，位于市區西北方向41.5公里，屬洞宮山脈南支，主峰海拔1320.7米，是我市最高峰。遙望主峰，宛如一老者披巾端座，故得名“巾子山”，諧名金雞山，雙峰對峙，高聳入云。四周群山，或似游龍，或似臥虎，拱衛山下。山坡上怪石嶙峋，四周危崖峭壁，奇峰深谷，和漫山的花草樹木共同組成了動人的畫廊。　　會當凌絕頂，一覽眾山小。佇立巾子山頭，極目天際，云霧繚繞間，山峰、城，似隱似現。黎明黃昏，朝陽夕陰，如夢如幻，云海翻涌，山岳潛形，不愧“小黃山”之美譽。春到金機，山花爛漫，無比妖嬈；夏天，山風水氣，浸肌滋肺；秋日，山粟累累，天朗氣清；寒冬臘月霧凇彌漫，百丈冰柱，千里冰封，萬樹梨花。　　水碓，在古時是人們利用水力帶動的舂米設備。《晉書》曰：“今人造作水輪，輪軸長可數尺，列貫橫木，相交如滾搶之制。水激輪轉，則軸間橫木，間打所排碓梢，一起一落舂之，即連機碓也。”《三國志·魏志·張既傳》有“使治屋宅，作水碓”的記載；岑參在《晚過盤石寺》詩中也有這樣一句：“岸花藏水碓，溪水映風爐”；《農政全書·水利》載有：“杜預作連機碓”。由此可見水碓的歷史之悠久。而瑞安湖嶺鎮的水碓造紙作坊群的水碓是用于造紙搗“刷”這道生產工藝流程的，通過水碓對“刷”進行舂搗，同時加水攪拌，形成絮狀的紙絨。　　浙江瑞安湖嶺山區一帶，造紙歷史悠久。據溫州文獻叢書《岐海瑣談》載，古時溫州在唐宋就已經開始生產蠲紙。蠲紙的主要生產原料，四川用麻，剡溪用藤皮，北方用桑皮，瀕海用海苔，而江浙一帶則用竹子。從唐至明初，蠲紙為朝廷的貢品，因此在歷史上朝廷在溫州設有造紙局，直至明宣德五年（1430）蠲紙停產。而后從福建傳入造紙技術，同樣以毛竹為原料的屏紙生產卻迅速發展。直到改革開放后，屏紙生產逐步走向衰落。　　據《婁山趙氏宗譜》載，趙氏的第十二世祖龍岡公始在婁山建造水碓，發展土紙生產。另據《民國瑞安縣志》載，土紙業，種類有南屏八寸、六九屏、二細等，全年總產量2061410斤。而槽戶均在陶山區，其中咸芳鄉有213戶，瑤莊鄉有325戶。湖嶺鎮有298戶。