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本文目錄一覽

1，屈平之作離騷蓋自怨生也翻譯
2，離騷的翻譯是什么
3，離騷者猶離憂也的譯文
4，離騷全文的翻譯
5，請教離騷的翻譯從眾皆競進以貪婪兮憑不厭乎求
6，離騷的全文白話翻譯
7，離騷意思是什么
8，離騷的譯文什么
9，離騷的譯文什么
10，高一必修二里的離騷原文及翻譯

1，屈平之作離騷蓋自怨生也翻譯

原文：屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。翻譯：屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的。

屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的。

屈原創(chuàng)作《離騷》，大概是由哀怨所生啊。語出《史記》

屈平之作離騷蓋自怨生也翻譯

2，離騷的翻譯是什么

翻譯：屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智。一、出處西漢司馬遷《史記卷八十四·屈原賈生列傳第二十四》二、原文屈平疾王聽之不聰也，饞諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。三、譯文釋義：屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。“離騷”，就是離憂的意思。原文賞析：《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分，是現存關于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依據。本文以強烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執(zhí)著追求的精神。雖然事跡簡略，但文筆沉郁頓挫，詠嘆反復，夾敘夾議，是一篇有特色的評傳式散文。

離騷的翻譯是什么

3，離騷者猶離憂也的譯文

《離騷》，這本書，像是它的名字一樣是憂愁離別傷感的意思。

司馬遷的《史記·屈原列傳》中引用劉安的“離騷者,猶離憂也。”

屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的。 OR 寫《離騷》的人啊，就是由憂怨引起的。

離騷者猶離憂也的譯文

4，離騷全文的翻譯

《離騷》高中背誦部分翻譯如下：止不住的嘆息擦不干的淚水啊，可憐人生道路多么艱難不順利。我雖然愛好高潔又嚴于律己啊，但早上進獻忠言晚上就被廢棄。既然因為我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我還要加上芳香的白芷。愛慕芳草是我內心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，始終不理解人家的心意。眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，說我善淫大肆散布流言飛語。本來時俗之人就善于取巧啊，違背法度把政令改變拋棄。他們背棄正道而追求邪曲啊，爭相把茍合求容當做法則規(guī)律。憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我被困厄在這不幸的世紀。寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚態(tài)立足人世。兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，自古以來就是如此。方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。懷抱清白之志為正義而死啊，本來就是前代圣賢所嘉許的。悔恨當初沒有把道路看清楚啊，現在停下來我準備往回返。掉轉我的馬頭把車趕上原路啊，趁在迷途上還沒走出太遠。讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，再奔向椒丘暫且在那兒休息。入仕為官不被信用反獲罪過啊，只好退身重整我當年的舊衣。用芳潔的荷葉裁制上衣啊，用芬芳的荷花縫制裙裳。沒有人理解我也就算了吧，只要我的內心真正高尚。頭上戴著高高的高山冠啊，長長的佩帶我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊，峻潔的美質無一絲損傷。忽然回過頭來縱目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，香氣陣陣分外濃郁幽香。人們都各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。即使粉身碎骨也不改變啊，我的心豈能因害怕而改樣！《離騷》高中背誦部分原文：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以（革幾）羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

5，請教離騷的翻譯從眾皆競進以貪婪兮憑不厭乎求

詩句：眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。翻譯：眾人都爭先恐后地看誰更貪婪，貪財好利全然不知滿足。《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學作品。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。那些人都爭著貪利奪權，孜孜以求地追逐著功名利祿。再看看別人怎么說的。

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6，離騷的全文白話翻譯

屈原《離騷》家世生平　　帝高陽之苗裔兮：我是古帝高陽氏的子孫，朕皇考曰伯庸：我已去世的父親字伯庸。攝提貞于孟陬兮：攝提那年正當孟陬啊，唯庚寅吾以降：正當庚寅日那天我降生。皇覽揆余初度兮：父親仔細揣測我的生辰，肇賜余以嘉名：于是賜給我相應的美名：名余曰正則兮：父親把我的名取為正則，字余曰靈均：同時把我的字叫作靈均。（開頭八句，敘述說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表現出高度的莊重自愛。）紛吾既有此內美兮：天賦給我很多良好素質，又重之以修能：我不斷加強自己的修養(yǎng)。扈江離與辟芷兮：我把江離芷草披在肩上，紉秋蘭以為佩：把秋蘭結成索佩掛身旁。汩余若將不及兮：光陰似箭我好像跟不上，恐年歲之不吾與：歲月不等待人令我心慌。朝搴阰之木蘭兮：早晨我在山坡采集木蘭，夕攬洲之宿莽（莽宿）：傍晚在小洲中摘取宿莽。日月忽其不淹兮：時光迅速逝去不能久留，春與秋其代序：四季更相代替變化有常。惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰，恐美人之遲暮：害怕君王逐漸衰老。不撫壯而棄穢兮：何不利用盛時揚棄穢政，何不改乎此度（也）：為何還不改變這些法度？乘騏驥以馳騁兮：乘上千里馬縱橫馳騁吧，來吾道夫先路（也）：來呀，讓我在前引導開路！以上是第一部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能。政治理想　　昔三后之純粹兮：從前三后公正德行完美，固眾芳之所在：所以群賢都在那里聚會。雜申椒與菌桂兮：雜聚申椒菌桂似的人物，豈惟紉夫蕙茝：豈止聯系優(yōu)秀的茝和蕙。彼堯舜之耿介兮：唐堯虞舜多么光明正直，既遵道而得路：他們沿著正道登上坦途。何桀紂之猖披兮：夏桀殷紂多么狂妄邪惡，夫唯捷徑以窘步：貪圖捷徑落得走投無路。惟夫黨人之偷樂兮：結黨營私的人茍安享樂，路幽昧而險隘：祖國的前途黑暗而險阻。豈余身之憚殃兮：難道我害怕招災惹禍嗎，恐皇輿之敗績：我只擔心祖國為此覆滅。忽奔走以先后兮：前前后后我奔走照料啊，及前王之踵武：希望君王趕上先王腳步。荃不察余之中情兮：你不深入了解我的忠心，反信讒而齌怒：反而聽信讒言對我發(fā)怒。余固知謇謇之為患兮：我早知道忠言直諫有禍，忍而不能舍也：卻不會因此而忍耐不進諫。指九天以為正兮：上指蒼天請他給我作證，夫唯靈修之故也：一切都為了楚王你的緣故。曰黃昏以為期兮：分明約好了在黃昏（結婚）。（此句為衍句）羌中道而改路：為什么中途又改變了主意？初既與余成言兮：你以前既然和我有成約，后悔遁而有他：現另有打算又追悔當初。余既不難夫離別兮：我并不懼怕辭官歸田啊，傷靈修之數化：只是傷心你的反反復復。以上是第二部分：詩人在實現自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。坎坷挫折　　余既滋蘭之九畹兮：我已經栽培了很多春蘭，又樹蕙之百畝：又種植香草秋蕙一大片。畦留夷與揭車兮：分壟培植了留夷和揭車，雜杜衡與芳芷：還把杜衡芳芷套種其間。冀枝葉之峻茂兮：我希望他們都枝繁葉茂，愿竢時乎吾將刈：等待著我收獲的那一天。雖萎絕其亦何傷兮：它們枯萎死絕有何傷害，哀眾芳之蕪穢：使我痛心的是它們質變。眾皆競進以貪婪兮：大家都拼命爭著向上爬，憑不厭乎求索：利欲熏心而又貪得無厭。羌內恕己以量人兮：他們猜疑別人寬恕自已，各興心而嫉妒：他們勾心斗角相互妒忌。忽馳騖以追逐兮：急于奔走鉆營爭權奪利，非余心之所急：這些不是我追求的東西。老冉冉其將至兮：只覺得老年在漸漸來臨，恐修名之不立：擔心美好名聲不能成立。朝飲木蘭之墜露兮：早晨我飲木蘭上的露滴，夕餐秋菊之落英：晚上我用初生的菊花充饑。茍余情其信姱以練要兮：只要我的情感堅貞不移，長顑頷亦何傷：形銷骨立又有什么關系。攬木根以結茝兮：我用樹木的根結成茝草，貫薜荔之落蕊：再把薜荔花瓣穿在一起。矯菌桂以紉蕙兮：我拿菌桂枝條聯結惠草，索胡繩之纚纚：胡繩搓成繩索又長又好。謇吾法夫前修兮：我向古代的圣賢學習啊，非世俗之所服：不是世間俗人能夠做到。雖不周于今之人兮：我與現在的人雖不相容，愿依彭咸之遺則：我卻愿依照彭咸的遺教。以上是第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養(yǎng)人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環(huán)境中，群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折，但詩人自己依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。特立獨行　　長太息以掩涕兮：我揩著眼淚啊聲聲長嘆，哀民生之多艱：為百姓的生活艱辛而悲傷余雖好修姱以靰羈兮：我雖愛好修潔嚴于責已，謇朝誶而夕替：早晨進諫傍晚就被罷官。既替余以蕙纕兮：他們以我佩戴惠草做的腰帶為理由罷免我，又申之以攬茝：又指責我愛好采集茝蘭。亦余心之所善兮：這是我心中追求的東西，雖九死其猶未悔：即使是多次死亡也不后悔。怨靈修之浩蕩兮：怨就怨神仙（指楚王）這樣荒唐啊，終不察夫民心：他始終不體察人民的心聲。眾女嫉余之蛾眉兮：那些女子（指奸臣）妒忌我的秀美的眉毛（指高尚的德行），謠諑謂余以善淫：造謠誣蔑說我好做淫蕩之事。固時俗之工巧兮：世俗本來是適合于投機取巧啊，偭規(guī)矩而改錯：背棄規(guī)矩而又任意改變措施。背繩墨以追曲兮：違背是非標準追求歪曲事實，競周容以為度：競相把茍合取悅于人奉作原則。忳郁邑余侘傺兮：憂愁煩悶啊我失意不安，吾獨窮困乎此時也：只有我在此時走投無路。寧溘死以流亡兮：寧可馬上死去魂魄離散，余不忍為此態(tài)也：我堅決不以媚俗取巧為姿態(tài)。鷙鳥之不群兮：雄鷹不與那些燕雀同群，自前世而固然：原本自古以來就是這樣。何方圜之能周兮：方與圓怎能夠互相配合，夫孰異道而相安：志向不同何以彼此相安。屈心而抑志兮：寧愿委屈心志壓抑情感，忍尤而攘詬：暫時忍受罪過，等待將來除去恥辱.伏清白以死直兮：保持清白節(jié)操死于直道，固前圣之所厚：本來是古代圣賢所推崇的！以上是第四部分：由于詩人的特立獨行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩人再一次遭遇挫折，詩人陷入孤獨絕望的境地。但詩人依舊矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服認同世俗：“背繩墨以追曲”。彷徨苦悶　　悔相道之不察兮：后悔當初不曾看清前途，延佇乎吾將反：遲疑了一陣我又將回頭。回朕車以復路兮：調轉我的車走回原路啊，及行迷之未遠：趁著迷途未遠趕快罷休。步余馬于蘭皋兮：趕著我的馬車緩緩在蘭草水邊行走，馳椒丘且焉止息：跑上椒木小山暫且停留。進不入以離尤兮：接近君王不成反遭責難啊，退將復修吾初服：只好退回去重修德行以償宿愿。制芰荷以為衣兮：我要把菱葉裁剪成上衣，集芙蓉以為裳：并用荷花把下裳織就。不吾知其亦已兮：沒有人了解我也就罷了，茍余情其信芳：只要內心真正馥郁芳柔。高余冠之岌岌兮：把我的帽子加的高高的，長余佩之陸離：把我的佩帶增得長悠悠。芳與澤其雜糅兮：（因為）我的芳香和光澤雜糅在一起啊，唯昭質其猶未虧：（所以）只有純潔品質不會腐朽。忽反顧以游目兮：我忽然回頭啊縱目四望，將往觀乎四荒：我要游觀四面遙遠地方。佩繽紛其繁飾兮：佩戴五彩繽紛華麗裝飾，芳菲菲其彌章：散發(fā)著一陣陣濃郁清香。民生各有所樂兮：人生各有各的樂趣啊，余獨好修以為常：我獨愛美，并且習以為常。雖體解吾猶未變兮：即使被肢解我也不會改變啊，豈余心之可懲：難道我的志向是可以挫敗的嗎？以上是第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人內心深處進一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏斗的過程，最終堅定自已的道德情操和政治理想。期冀共鳴　　女媭之嬋媛兮：姐姐對我遭遇十分關切，申申其詈予：她曾經一再地向我告誡。曰：“鯀婞直以亡身兮。她說：“鯀太剛直不顧性命，終然殀乎羽之野：結果被殺死在羽山荒野。汝何博謇而好修兮：你何忠言無忌愛好修飾，紛獨有此姱節(jié)：還獨有很多美好的節(jié)操。薋菉葹以盈室兮：滿屋堆著都是普通花草，判獨離而不服：你卻與眾不同不肯佩戴。眾不可戶說兮：眾人無法挨家挨戶說明，孰云察余之中情：誰會來詳察我們的本心。世并舉而好朋兮：世上的人都愛成群結伙，夫何煢獨而不予聽：為何對我的話總是不聽？依前圣以節(jié)中兮：我以先圣行為節(jié)制性情，喟憑心而歷茲：憤懣心情至今不能平靜。濟沅湘以南征兮：渡過沅水湘水向南走去，就重華而陳詞：我要對虞舜把道理講清。“啟《九辨》與《九歌》兮”。“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊”，夏康娛以自縱：他尋歡作樂而放縱忘情。不顧難以圖后兮：不考慮將來看不到危難，五子用失乎家巷：因此武觀得以釀成內亂。羿淫游以佚畋兮：后羿愛好田獵溺于游樂，又好射夫封狐：對射殺大狐貍特別喜歡。固亂流其鮮終兮：本來淫亂之徒無好結果，浞又貪夫厥家：寒浞殺羿把他妻子霸占。澆身被服強圉兮：寒澆自恃有強大的力氣，縱欲而不忍：放縱情欲不肯節(jié)制自已。日康娛而自忘兮：天天尋歡作樂忘掉自身，厥首用夫顛隕：因此他的腦袋終于落地。夏桀之常違兮：夏桀行為總是違背常理，乃遂焉而逢殃：結果災殃也就難以躲避。后辛之菹醢兮：紂王把忠良剁成肉醬啊，殷宗用而不長：殷朝天下因此不能久長。湯禹儼而祗敬兮：商湯夏禹態(tài)度嚴肅恭敬，周論道而莫差：正確講究道理還有文王。舉賢而授能兮：他們都能選拔賢者能人，循繩墨而不頗：遵循一定準則不會走樣。皇天無私阿兮：上天對一切都公正無私，覽民德焉錯輔：見有德的人就給予扶持。夫維圣哲以茂行兮：只有古代圣王德行高尚，茍得用此下土：才能夠享有天下的土地。瞻前而顧后兮：回顧過去啊把未來瞻望，相觀民之計極：觀察做人根本打算怎樣。夫孰非義而可用兮：哪位國君不義而能統治天下？孰非善而可服：哪位國君不善而能使人歸順？阽余身而危死兮：我雖然面臨死亡的危險，覽余初其猶未悔：毫不后悔自已當初志向。不量鑿而正枘兮：不度量鑿眼就削正榫頭，固前修以菹醢：前代的賢人正因此遭殃。曾歔欷余郁邑兮：我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀朕時之不當：哀嘆自已未逢美好時光。攬茹蕙以掩涕兮：拿著柔軟惠草揩抹眼淚，沾余襟之浪浪：熱淚滾滾沾濕我的衣裳。以上是第六部分：由于女媭的勸誡，詩人不得已來到重華面前，向他陳述自已的觀點，期冀引起同情共鳴。　　上下求索　　跪敷衽以陳辭兮：鋪開衣襟跪著慢慢細講，耿吾既得此中正：我已獲得正道心里亮堂。駟玉虬以桀鹥兮：駕馭著玉虬啊乘著風車，溘埃風余上征：飄忽離開塵世飛到天上。朝發(fā)軔于蒼梧兮：早晨從南方的蒼梧出發(fā)，夕余至乎縣圃：傍晚就到達了昆侖山上。欲少留此靈瑣兮：我本想在靈瑣稍事逗留，日忽忽其將暮：夕陽西下已經暮色蒼茫。吾令羲和弭節(jié)兮：我命令羲和停鞭慢行啊，望崦嵫而勿迫：莫叫太陽迫近崦嵫山旁。路漫漫其修遠兮：前面的道路啊又遠又長，吾將上下而求索：我要上上下下追求理想。飲余馬于咸池兮：讓我的馬在咸池里飲水，總余轡乎扶桑：把馬韁繩拴在扶桑樹上。折若木以拂日兮：折下若木枝來擋住太陽，聊逍遙以相羊：我可以暫時從容地徜徉。前望舒使先驅兮：叫前面的望舒作為前驅，后飛廉使奔屬：讓后面的飛廉緊緊跟上。鸞皇為余先戒兮：鸞鳥鳳凰為我在前戒備，雷師告余以未具：雷師卻說還沒安排停當。吾令鳳鳥飛騰兮：我命令鳳凰展翅飛騰啊，繼之以日夜：要日以繼夜地不停飛翔。飄風屯其相離兮：旋風結聚起來互相靠攏，帥云霓而來御：它率領著云霓向我迎上。紛總總其離合兮：云霓越聚越多忽離忽合，斑陸離其上下：五光十色上下飄浮蕩漾。吾令帝閽開關兮：我叫天門守衛(wèi)把門打開，倚閶闔而望予：他卻倚靠天門把我呆望。時曖曖其將罷兮：日色漸暗時間已經晚了，結幽蘭而延佇：我紐結著幽蘭久久徜徉。世溷濁而不分兮：這個世道混濁善惡不分，好蔽美而嫉妒：喜歡嫉妒別人抹煞所長。朝吾將濟于白水兮：清晨我將要渡過白水河，登閬風而紲馬：登上閬風山把馬兒系著。忽反顧以流涕兮：忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀高丘之無女：哀嘆高丘竟然沒有知音。溘吾游此春宮兮：我飄忽地來到春宮一游，折瓊枝以繼佩：折下玉樹枝條增添佩飾。及榮華之未落兮：趁瓊枝上花朵還未凋零，相下女之可詒：把能受饋贈的美女找尋。吾令豐隆乘云兮：我命令云師把云車駕起，求宓妃之所在：我去尋找宓妃住在何處。解佩纕以結言兮：解下佩帶束好求婚書信，吾令蹇修以為理：我請蹇修前去給我做媒。紛總總其離合兮：云霓紛紛簇集忽離忽合，忽緯繣其難遷：很快知道事情乖戾難成。夕歸次于窮石兮：晚上宓妃回到窮石住宿，朝濯發(fā)乎洧盤：清晨到洧盤把頭發(fā)洗濯。保厥美以驕傲兮：宓妃仗著貌美驕傲自大，日康娛以淫游：成天放蕩不羈尋歡作樂。雖信美而無禮兮：她雖然美麗但不守禮法，來違棄而改求：算了吧放棄她另外求索。覽相觀于四極兮：我在天上觀察四面八方，周流觀乎余乃下：周流一遍后我從天而降。望瑤臺之偃蹇兮：遙望華麗巍峨的玉臺啊，見有娀之佚女：見有娀氏美女住在臺上。吾令鴆為媒兮：我請鴆鳥前去給我做媒，鴆告余以不好：鴆鳥卻說那個美女不好。雄鳩之鳴逝兮：雄鴆叫喚著飛去說媒啊，余猶惡其佻巧：我又嫌它過分詭詐輕佻。心猶豫而狐疑兮：我心中猶豫而疑惑不定，欲自適而不可：想自已去吧又覺得不妙。鳳皇既受詒兮：鳳凰已接受托仗的聘禮，恐高辛之先我：恐怕高辛趕在我前面了。欲遠集而無所止兮：想到遠方去又無處安居，聊浮游以逍遙：只好四處游蕩流浪逍遙。及少康之未家兮：趁少康還未結婚的時節(jié)，留有虞之二姚：還留著有虞國兩位阿嬌。理弱而媒拙兮：媒人無能沒有靈牙利齒，恐導言之不固：恐怕能說合的希望很小。世溷濁而嫉賢兮：世間混亂污濁嫉賢妒能，好蔽美而稱惡：愛障蔽美德把惡事稱道。閨中既已邃遠兮：閨中美女既然難以接近，哲王又不寤：賢智君王始終又不醒覺。懷朕情而不發(fā)兮：滿腔忠貞激情無處傾訴，余焉能忍而與此終古：我怎么能永遠忍耐下去！以上是第七部分：詩人在重華面前闡述了自己的“舉賢授能”的政治主張后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表達詩人不容于世的強烈感情。　　去國神游　　索藑茅以筳篿兮：我找來了靈草和細竹片，命靈氛為余占之：請求神巫靈氛為我占卜。（曰：）“兩美其必合兮”。“聽說雙方美好必將結合”，孰信修而慕之：看誰真正好修必然愛慕。思九州之博大兮：想到天下多么遼闊廣大，豈惟是其有女：難道只有這里才有嬌女？（曰：）“勉遠逝而無狐疑兮”。勸你遠走高飛不要遲疑，孰求美而釋女：誰尋求美人會把你放棄？何所獨無芳草兮：世間什么地方沒有芳草，爾何懷乎故宇：你又何必苦苦懷戀故地？世幽昧以眩曜兮：世道黑暗使人眼花迷亂，孰云察余之善惡：誰又能夠了解我們底細。民好惡其不同兮：人們的好惡本來就不同，惟此黨人其獨異：只是這幫庸人更加怪異。戶服艾以盈要兮：人人都把艾草掛在腰間，謂幽蘭其不可佩：說幽蘭是不可佩的東西。覽察草木其猶未得兮：對草木好壞還分辨不清，豈珵美之能當：怎么能夠正確評價玉器？蘇糞壤以充幃兮：用糞土塞滿自已的香袋，謂申椒其不芳：反說佩的申椒沒有香氣。”欲從靈氛之吉占兮：想聽從靈氛占卜的好卦，心猶豫而狐疑：心里猶豫遲疑決定不下。巫咸將夕降兮：聽說巫咸今晚將要降神，懷椒糈而要之：我?guī)еń肪兹ソ铀０偕耵杵鋫浣蒂猓禾焐现T神遮天蔽日齊降，九疑繽其并迎：九嶷山的眾神紛紛迎迓。皇剡剡其揚靈兮：他們靈光閃閃顯示神靈，告余以吉故：巫咸又告訴我不少佳話。（曰：）“勉升降以上下兮”。他說：“應該努力上天下地”，求矩矱之所同：去尋求意氣相投的同道。湯禹嚴而求合兮：湯禹為人嚴正虛心求賢，摯咎繇而能調：得到伊尹皋陶君臣協調。茍中情其好修兮：只要內心善良愛好修潔，又何必用夫行媒：又何必一定用媒人介紹？說操筑于傅巖兮：傅說拿梼杌在傅巖筑墻，武丁用而不疑：武丁毫不猶豫用他為相。呂望之鼓刀兮：姜太公曾經擺弄過屠刀，遭周文而得舉：他被任用是遇到周文王。寧戚之謳歌兮：寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓聞以該輔：齊桓公聽見后任為大夫。及年歲之未晏兮：趁現在年輕大有作為啊，時亦猶其未央：施展才能還有大好時光。恐鵜鴂之先鳴兮：只怕杜鵑它叫得太早啊，使夫百草為之不芳。“ 使得百草因此不再芬芳。”何瓊佩之偃蹇兮：為什么這樣美好的瓊佩，眾薆然而蔽之：人們卻要掩蓋它的光輝。惟此黨人之不諒兮：想到這幫庸人不講信義，恐嫉妒而折之：恐怕出于嫉妒把它摧毀。時繽紛其變易兮：時世紛亂而變化無常啊，又何可以淹留：我怎么可以在這里久留。蘭芷變而不芳兮：蘭草和芷草失掉了芬芳，荃蕙化而為茅：荃草和惠草也變成茅莠。何昔日之芳草兮：為什么從前的這些香草，今直為此蕭艾也：今天全都成為荒藁野艾。豈其有他故兮：難道還有什么別的理由，莫好修之害也：不愛好修潔造成的禍害。余以蘭為可恃兮：我還以為蘭草最可依靠，羌無實而容長：誰知華而不實虛有其表。委厥美以從俗兮：蘭草拋棄美質追隨世俗，茍得列乎眾芳：勉強列入眾芳辱沒香草。椒專佞以慢慆兮：花椒專橫諂媚十分傲慢，榝又欲充夫佩幃：茱萸想進香袋冒充香草。既干進而務入兮：它們既然這么熱心鉆營，又何芳之能祗：又有什么香草重吐芳馨。固時俗之流從兮：本來世態(tài)習俗隨波逐流，又孰能無變化：又還有誰能夠意志堅定。覽椒蘭其若茲兮：看到香椒蘭草變成這樣，又況揭車與江離：何況揭車江離能不變心。惟茲佩之可貴兮：只有我的佩飾最可貴啊，委厥美而歷茲：保持它的美德直到如今。芳菲菲而難虧兮：濃郁的香氣難以消散啊，芬至今猶未沫：到今天還在散發(fā)出芳馨。和調度以自娛兮：我調度和諧地自我歡娛，聊浮游而求女：姑且飄游四方尋求美女。及余飾之方壯兮：趁著我的佩飾還很盛美，周流觀乎上下：我要周游觀訪上天下地。以上是第八部分：詩人聽了巫咸的話，最后決定離開楚國。這一部分把詩人復雜的矛盾心理，萬千思緒，都淋漓盡致地表達出來了。　　臨別幻想　　靈氛既告余以吉占兮：靈氛已告訴我占得吉卦，歷吉日乎吾將行：選個好日子我準備出發(fā)。折瓊枝以為羞兮：折下玉樹枝葉作為肉脯，精瓊爢以為粻：我舀碎美玉把干糧備下。為余駕飛龍兮：給我駕車啊用飛龍為馬，雜瑤象以為車：車上裝飾著美玉和象牙。何離心之可同兮：彼此不同心怎能配合啊，吾將遠逝以自疏：我將要遠去主動離開他。邅吾道夫昆侖兮：我把行程轉到昆侖山下，路修遠以周流：路途遙遠繼續(xù)周游觀察。揚云霓之晻藹兮：云霞虹霓飛揚遮住陽光，鳴玉鸞之啾啾：車上玉鈴丁當響聲錯雜。朝發(fā)軔于天津兮：清晨從天河的渡口出發(fā)，夕余至乎西極：最遠的西邊我傍晚到達。鳳皇翼其承旗兮：鳳凰展翅承托這旌旗啊，高翱翔之翼翼：長空翱翔有節(jié)奏地上下。忽吾行此流沙兮：忽然我來到這流沙地段，遵赤水而容與：只得沿著赤水行進緩慢。麾蛟龍使梁津兮：指揮蛟龍在渡口上架橋，詔西皇使涉予：命令西皇將我渡到對岸。路修遠以多艱兮：路途多么遙遠又多艱險，騰眾車使徑待：我傳令眾車在路旁等待。路不周以左轉兮：經過不周山向左轉去啊，指西海以為期：我的目的地已指向西海。屯余車其千乘兮：我再把成千輛車子聚集，齊玉轪而并馳：把玉輪對齊了并駕齊驅。駕八龍之婉婉兮：駕車的八龍蜿蜒地前進，載云旗之委蛇：載著云霓旗幟隨風卷曲。抑志而弭節(jié)兮：定下心來啊慢慢地前行，神高馳之邈邈：難控制飛得遠遠的思緒。奏《九歌》而舞《韶》兮：演奏著《九歌》奏起《韶舞》啊，聊假日以媮樂：且借大好時光尋求歡娛。陟升皇之赫戲兮：太陽東升照得一片明亮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)：忽然看見我生長的故鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮：我的仆從悲傷馬也懷念，蜷局顧而不行：退縮回頭不肯走向前方。以上是第九部分：詩人在接受靈氛、巫咸的勸告，決定離開楚國遠游，最后終不忍離開的經過。這是詩人在迷離恍惚的心情中展開的最后一次幻想。全詩尾聲　　亂曰：“已矣哉” “算了吧”！國無人莫我知兮：國內既然沒有人了解我，又何懷乎故都：我又何必懷念故國舊居。既莫足與為美政兮：既然不能實現理想政治，吾將從彭咸之所居：“ 我將追隨彭咸安排自已。”以上是《離騷》全詩的尾聲，以當時楚國樂歌《亂》作結。

7，離騷意思是什么

離騷一詞來源于《離騷》《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。屈原在《離騷》中，成功地塑造了中國文學史上第一個形象豐滿、個性鮮明的抒情主人公的形象，體現了屈原的偉大思想和崇高的人格。

8，離騷的譯文什么

譯文：我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄！他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始終是不肯洞察我的胸臆。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪曲，違背了法度，卻厚著臉皮自吹符合先王的道義。我憂愁，我煩悶，我承受著無邊的罪戾，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！我后悔，后悔我當初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。好在迷失方向還不算太遠，掉轉車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。我走馬在這長滿蘭蕙的水濱，我奔向那高高的山脊，到那兒去留停。我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊！又將潔白的蓮花綴成下裙。沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！

9，離騷的譯文什么

我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。違背準蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。方枘圓鑿自然不能結合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認為應該是這樣。真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。轉過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質沒有毀傷。忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。肢解我的身體我也不會變心啊，又有誰能改變我的志向？

10，高一必修二里的離騷原文及翻譯

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。翻譯：炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊；又聯綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經過時的法度？駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著他們。那時節(jié)啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進。夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。難道我擔心自己會遭受災禍？不，我擔心的是楚國的車輪將要覆傾！急匆匆，我為王朝的復興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對我大發(fā)雷霆。我明明知道直諫忠會招災惹禍，但我怎么能看著祖國沉論！我敢手指蒼天讓它給我作征，我對你完全是一片忠心！想過去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來，你卻另作打算，不記前情。我和你分別并不感到難堪，傷心的是你的為人太不守信！

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