據(jù)于志軍教授《太極拳史》一書考證，原本陳王廷在溝地地位并不高，因身出庶出，而其靈位也不過在一個(gè)角落之處起不起眼的位置擺放。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為太極拳由明代著名道士張三豐創(chuàng)編，通過山西王宗岳傳予河南溫縣趙堡鎮(zhèn)人蔣發(fā)，由此在趙堡鎮(zhèn)世代傳承至今，因此就有了現(xiàn)在不太被人熟知的一個(gè)優(yōu)秀太極拳流派“趙堡太極拳”。

1、為什么太極拳發(fā)源地在河南焦作溫縣？你怎么認(rèn)為？

首先，溫縣陳家溝不是太極拳發(fā)源地，但可以說是陳式太極拳發(fā)源地，也可以說是太極拳傳承的重要地域。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為太極拳由明代著名道士張三豐創(chuàng)編，通過山西王宗岳傳予河南溫縣趙堡鎮(zhèn)人蔣發(fā)，由此在趙堡鎮(zhèn)世代傳承至今，因此就有了現(xiàn)在不太被人熟知的一個(gè)優(yōu)秀太極拳流派“趙堡太極拳”，另外，蔣發(fā)將此拳傳授于陳家溝陳王廷，陳王廷將此拳與其家傳的炮錘相結(jié)合創(chuàng)編了陳式太極拳，陳式太極拳世代傳承至今影響頗大。

2、太極拳發(fā)源地焦作，為什么好多人知道太極拳？沒人知道焦作？

太極拳發(fā)源地是在焦作嗎？那我真的沒有聽說過了，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上炒作都說是陳家溝，也有些說是武當(dāng)，對(duì)于太極拳的發(fā)源地說是陳家溝或武當(dāng)都是有爭議的，尤其說是陳家溝是很難認(rèn)可的。從我接觸的太極拳來理解這個(gè)問題，從太極打法來看，不知道陳家溝的陳式和或北京的楊式（有人說楊式式陳式的后系）從網(wǎng)上所有的視頻和資料都沒有看到明顯的太極打法，都是從推手演變出來的摔發(fā)和一點(diǎn)擒拿，不知道是不是陳式和楊式的打法失傳還是他們有門規(guī)，不可以拍視頻上傳和不可以透露核心的東西？我覺得現(xiàn)在社會(huì)是經(jīng)濟(jì)時(shí)代，看家護(hù)院走鏢年代不可能回來，所以打法已經(jīng)不像古代江湖時(shí)期那么珍貴，按理不用還這么保守吧？反觀網(wǎng)上一些無私奉獻(xiàn)的八極拳老師和綿掌（這個(gè)字應(yīng)該讀掌還是張，忘記了）拳老師上傳好多打法講解視頻（這里就不具體說出老師的名字了），發(fā)現(xiàn)八極打法以及手法有和太極打法接近70%的相似度，但太剛少柔，而綿掌拳的打法以及手法和太極的打法有著近95%的相似度，

3、河南焦作溫縣“太極拳師祖”蔣發(fā)，是哪個(gè)朝代？

陳王廷與仆人將發(fā)的是是非非應(yīng)該是溝人偽造編纂的故事。陳王廷與仆人畫像應(yīng)該不實(shí)，假如坐著的是將發(fā)，立著是陳長興，這個(gè)畫像就合理了，據(jù)于志軍教授《太極拳史》一書考證，原本陳王廷在溝地地位并不高，因身出庶出，而其靈位也不過在一個(gè)角落之處起不起眼的位置擺放，而自陳鑫、唐豪、顧留馨篡改太極拳歷史后，陳王廷突然就地位顯赫了，一躍成了鼻祖了（溝家拳鼻祖）。