五行與五臟，傳統(tǒng)中醫(yī)中的五行對應(yīng)的五臟分別是哪五臟

來源：整理時(shí)間：2023-02-03 19:17:14 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，傳統(tǒng)中醫(yī)中的五行對應(yīng)的五臟分別是哪五臟
2，五臟的五臟與五行
3，五臟與五行的關(guān)系
4，五臟與五行的對應(yīng)關(guān)系
5，五臟六腑與五行的關(guān)系

1，傳統(tǒng)中醫(yī)中的五行對應(yīng)的五臟分別是哪五臟

五行中的金、木、水、火、土，其所對應(yīng)的五臟為，木對肝和膽，顏色為青色或綠色；金對肺，顏色為白色；水腎和膀胱，顏色為黑色；土對脾胃，顏色為黃色；火心臟和小腸，顏色為紅色。所以呀，在不同的季節(jié)就要注意不同的臟腑的保健。

傳統(tǒng)中醫(yī)中的五行對應(yīng)的五臟分別是哪五臟

2，五臟的五臟與五行

1、木屬肝，以木的生發(fā)、伸展的特性來說明肝的喜條達(dá)、惡抑郁、主疏泄的功能。2、火屬心，以火的陽熱特性來說明心陽的溫暖作用。3、土屬脾，以土化生萬物的特性來說明脾主運(yùn)化，為人體氣血生化之源的生理功能。4、金屬肺，以金的清潔、肅降、收斂來說明肺主肅降的生理功能。5、水屬腎，以水的潤下、閉藏特性來說明腎藏精主水的生理功能。擴(kuò)展資料：五臟之間的相生為肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。五臟之間的相克為肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達(dá)，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運(yùn)化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水。腎（水）陰的上濟(jì)，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。參考資料來源：百度百科——五臟百度百科——五行

五臟的五臟與五行

3，五臟與五行的關(guān)系

病情分析：您好，膽屬木，小腸屬火，胃屬土，大腸屬金，膀胱屬水,意見建議：

五行相生相克，五行是五種元素，五臟是身體的器官，當(dāng)你身體某一部分出現(xiàn)總問題時(shí)，都可以通過五行查找原因

五臟與五行的關(guān)系

4，五臟與五行的對應(yīng)關(guān)系

五行學(xué)說和子午流注是兩種不同的理論。五行學(xué)說是根據(jù)金.木.水.火.土相生，相克，互相制約的關(guān)系來指導(dǎo)中醫(yī)辨證施治。是我國古代樸素的唯物辨證理論。子午流注是我國古人根據(jù)天人相應(yīng)的理論，利用天干（甲.乙......，叫納甲法）和地支（子.丑......叫納子法）推算時(shí)辰，找出與時(shí)辰相對應(yīng)的人身特定穴位進(jìn)行施治，主要是對針灸的。隨時(shí)間變化穴位隨之交替，60個(gè)甲子，12個(gè)時(shí)辰不停變化。比較麻煩。五行說比起子午說相對要簡單易懂，現(xiàn)將五行，五臟，和季節(jié)對應(yīng)關(guān)系簡單如下：（*為注）五行：木.火.土.金.水。五臟：肝.心.脾.肺.腎。（你說的膽不是五臟之一）季節(jié)：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季，即每季（陰歷）末各18天是脾相對應(yīng)的。

5，五臟六腑與五行的關(guān)系

五行對應(yīng)臟腑部位對及可能發(fā)生的疾病木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病.火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰,較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經(jīng)血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

五臟六腑的五行屬性五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)，如肝喜條達(dá)，有疏泄的功能，有“木”生發(fā)的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。五行與五臟的關(guān)系一、五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)，如肝喜條達(dá)，有疏泄的功能，有“木”生發(fā)的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。二、人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。如腎（水）之精以養(yǎng)肝，肝（木）藏血以濟(jì)心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關(guān)系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達(dá)，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運(yùn)化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關(guān)系。三人體與外界環(huán)境四時(shí)五氣以及飲食五味等的關(guān)系。總之，五行學(xué)說應(yīng)用于生理，就在于說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性。