中元節七月十五做七月十四，據傳這與宋末時元兵南侵有關，為逃避元兵，大家就不約而同，不謀而合，心有靈犀，提前一天祭祖，拜神鬼，久而久之就成了習慣，七月十五做七月十四，成了俗習。七月十五中元節，提前做七月十四，這節俗你叫“鬼節”也稱“盂蘭盆節，為什么廣東地區過“鬼節”不是在農歷七月十五，而是在農歷七月十四。

1、七月十四中元節，你們那是怎么過的，有何習俗？

七月十五中元節，提前做七月十四，這節俗你叫“鬼節”也稱“盂蘭盆節。上元正月十五，中元七月十五，下元十月五，中元節七月十五做七月十四，據傳這與宋末時元兵南侵有關，為逃避元兵，大家就不約而同，不謀而合，心有靈犀，提前一天祭祖，拜神鬼，久而久之就成了習慣，七月十五做七月十四，成了俗習。在古代，上大下三元節是要祭祖的，我地就有這習俗，

打醮，放河燈，祭鬼神，這又與佛教傳入有關。佛教宣場輪回學說，捏造了一個目蓮救母的故事：目蓮孝母，但母刻毒，死后被罰入地獄受苦，目蓮見母親與餓鬼爭食，他就用缽盛飯送給母親吃，誰知飯沒入口，即變為火炭，目蓮奇怪便向佛訴說，佛說，你母罪重，賴你一人之力，無法解脫，須眾僧法力才行，到了七月十五這天，佛便對眾弟子說：誰要要替已死或在世的父母解除厄難，可用盆盛百味五果供方大德佛，用缽盛水飯潑給眾餓鬼。

這就是中元節又叫“盂蘭盆節”，俗稱“鬼節”的由來，盂蘭盆是天竺說，意為“解民于倒懸”之意。古人迷信，認為人死后會變神或鬼，所以要祭神鬼，習俗上，上中下三元節就要祭拜神鬼，尤其中元節最隆重最盛行，中元已入秋季，秋吃鴨肉對滋陰健脾開胃很有好處，所以做七月十四，我地多有宰鴨吃之的習慣，飲菊茶，嘗秋鮮吃蓮藕等。

2、廣東有些地方過七月十四，有些地方過七月十五？有什么區別嗎？

農歷七月十五則是我們中國民間的傳統節日“中元節”，為什么廣東地區過“鬼節”不是在農歷七月十五，而是在農歷七月十四。為什么要提前一天呢？這里有一個故事：以前廣西、廣東的老百姓也在農歷七月十五過節，到宋朝末年，南方戰亂，廣西廣東的老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，為了避免因過節而被敵人一網打盡，先人們就只好提前一天過節了。

民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關，后來便一直延續下來，鬼節是鬼門關大開的日子，所謂“七月十四，鬼放肆！”傳說由農歷七月一日起，地府中的游魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間游離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家，

每年農歷七月十五日為盂蘭節，又稱中元節、麻姑節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。七月十五又是佛教的盂蘭盆節，傳說是目蓮救母的故事，源自佛教傳說：目連的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的生活，目連于是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。

目連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂，佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。