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1，求武當13式太極教學資料
2，李景林的武當劍法十三式是什么
3，清宮十三朝指的是那些年號
4，蘋果13和14區別是什么
5，什么是叫做太乙五行拳

1，求武當13式太極教學資料

降龍十八掌

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2，李景林的武當劍法十三式是什么

"武當劍法十三勢"指李景林傳武當劍的十三個基本劍式。包括抽、帶、提、格、擊、刺，點、崩、攪、壓、劈、截、洗。持劍手手心向內，以劍前部向前截敵腕為平截；向右閃身，劍向左方截敵腕為左截；反之為右截；持劍手內旋成手心向外，劍由下向上截敵魄為反截。"攪"，分橫攪直攪二法。介紹平帶是持劍手手心向上，手背向下，劍尖向左平拉。"提"，分前提、后提二法。其式均系持劍手內旋成手心向外，劍尖斜向前下方，手腕上提。提時重心前移(或進步)者為前提；重心后移(或撤步)者為后提。"格"，分下格，翻格二法。下格是持劍手手心向內，劍由斜下向上斜格敵腕。翻格是敵近身時閃開其鋒，持劍手由手心向內內旋成手心向外，使劍由下向敵腕翻格。"擊"，分正擊、反擊二法。正擊是持劍手手心向上，劍身平行于地面向前刺擊。反擊是指劍尖著力點偏重外側的擊。

李景林的武當劍法十三式是什么

3，清宮十三朝指的是那些年號

清朝一共十二個皇帝，為什么通常講清宮十三朝呢，就是因為清太宗皇太極有兩個年號，第一個年號天聰是他稱大金國汗的年號，后來改國號大清，稱皇帝，改年號崇德。天聰、崇德就有兩朝，所以稱清宮十三朝，這是一個說法。另一個說法是不按年號算，把順治朝分為兩朝，入關前算一朝，入關后算一朝，因為順治帝在關外和關內分別舉行了兩次登極大典。關外三朝，關內十朝，加起來就是清宮十三朝。天命：受命于天、承天受命。皇帝都認為是受命于天。天聰：天亶聰明。指皇帝的智慧，乾綱獨斷。崇德：極高的德行。天下唯有德者據之，以德治國。順治：順服、太平。順是蒙古人、漢人等四方順服，歸順大清，成為清朝順民的意思，治是太平的意思，如“天下大治”就是天下大太平。康熙：太平、興盛。康是太平、安康的意思，熙是興盛、興旺的意思。雍正：雍親王正位。雍指雍親王，清世宗即位前的封號，正是正位、繼承大統的意思。乾隆：以仁治國、國勢昌隆。仁者，天也；天者，乾也。隆是昌隆、隆盛的意思。嘉慶：禪位于嘉親王，普天同慶。同時也有慶賀乾隆在位一個甲子（六十年）的意思，嘉指嘉親王，清仁宗即位前的封號。道光：出自《易經》中的“其道大光”。咸豐：天下豐盛。咸是全、都，指整個天下，豐是豐裕、豐盛的意思。同治：兩宮皇太后垂簾，一同輔佐嗣皇帝治政。光緒：光大、綿遠文宗的統緒。光是光大、光耀、綿遠的意思，緒是統緒、皇統的意思。宣統：宣告繼承穆宗和德宗的大統。承襸穆宗（同治），兼祧德宗（光緒）。

說十三朝是因為皇太極有兩個年號——天聰，崇德。參考資料：《細說清代十二朝》

清宮十三朝指的是那些年號

4，蘋果13和14區別是什么

兩者區別在于，iPhone 14 擁有兩種新配色，同時還擁有更好的后置主攝和自拍相機，以及更強悍的核心性能和車禍檢測，電池續航也強一些。兩款手機的對比：1、外觀設計2021年發布的 iPhone 13 沒有任何設計創新，只是將正面的劉海收窄了一點，后置攝像頭集群的放置方式與 iPhone 12 不同。iPhone 14的外觀設計將繼續沿用6.1英寸尺寸的 iPhone 13。蘋果仍然保留了設備上的扁平化設計，背面的雙攝像頭集群仍然是對角線的樣式。iPhone 14 將繼續采用玻璃正面和背面，以及鋁制邊框。2、顯示屏根據蘋果官網的渲染圖和參數顯示，iPhone 14 仍然有一塊6.1英寸的OLED屏幕，帶有一個熟悉的劉海。這正是我們在前幾代機型中看到的劉海設計，只有 iPhone 14 Pro 系列采用了藥丸形狀的靈動島設計。在屏幕參數上，比如60Hz刷新率和1200尼特峰值亮度，兩款機型都是一樣的。也就是說，iPhone 14 和 iPhone 13 的屏幕素質完全一模一樣，沒有區別。3、相機盡管兩款機型仍然是以12MP攝像頭為主，但相比前代機型，iPhone 14 在拍照能力方面有了一定程度上的提升。相比 iPhone 13，iPhone 14 不同之處在于自拍相機的自動對焦功能，背面的12MP主攝，iPhone 14 也提升了鏡頭光圈，也融入了光像引擎技術，拍照性能進一步提升。在拍攝視頻上，這一次，iPhone 14 還新增了運動模式，其防抖性能，較上一代有所加強。4、核心性能眾所周知，iPhone 13 搭載了4核 GPU A15芯片，性能超群。由于A15芯片的核心性能在其前身中表現相當出色，iPhone 14 再次使用了這款A15芯片。不過這一次 iPhone14使用的是前代Pro 機型中的5核GPU A15 芯片。

雖然iPhone13和14搭載的都是相同的 a15仿生芯片，但是蘋果14則擁有更大的內存。14系列的主要亮點是在pro機型，不僅采用了a16仿生，連劉海屏也改變了。

5，什么是叫做太乙五行拳

一、源流　　《武當太乙五行拳》（原名全稱為武當太乙五行擒撲二十三式），系武當武術的主要拳種之一。此拳系明弘治（孝宗朱佑樘年間（1488—1504）），由武當山道教龍門第八代宗師張守性，根據武當丹士張三豐《太極十三式》，并上溯漢末名醫華陀《五禽戲》，及道門流派中吐納、導引、技技等融煉而成。　　二、功理　　中國古代先哲們從物質世界中抽象出水、火、木、金、土五種性能不同的物質，作為構成萬物的元素，稱為“五行”。進而，以五行相生相克的關系，來說明事物間相互依存和相互制約的規律。　　太乙者，元氣也。人之性命全憑其真氣聚體。武當武術前輩們，正是以傳統文化理論為基礎。以陰陽、五行、八卦、九宮之類的理念，以五行結合拳式、結合人體以解說其拳理和鍛煉法則。　　其一，以五行的形態、性能、方位為基準，將基本拳式組成五行系統，作為拳種各拳式的基本元素：如人體的前、后、左、右、中五個方位，將“進步、退步、左顧、右盼、中定”為五行。太乙五行拳從動作編排和動作路線上，緊扣五行之理，井井有序的穿行于九宮中。　　其二，以五行結合人體。常用的有以五行配五臟，內外五行相互聯系，又與技擊聯系。“內五行要合，外五行要順”。“心息相依，任其自然”，依其五行相生相克之數，調節陰陽平衡。正是人有陰陽，成于五行，以道理為指導，以養身為宗旨，以技擊為末學。體現了道家“天人合一”的觀點，意在追求自然，返樸歸真。“以靜為基，以柔為形”，養生與技擊的有機結合就是太乙五行拳的基本指導思想。　　其三，以五行相生相克的原理規范拳術。太乙五行拳碾轉繞環，環顧八方，分陰陽定五行，踩八卦，穿九宮，“使氣力之所到，架勢即隨之；架勢之所至，而氣力即注之”。一招一勢陰陽相滲，在八卦陣中千變萬化，在太極圈和四方四隅變化，形成九宮穿游的格局；手是環抱式，腳走括弧式，腰隨胯轉，肩胯相對，旋胯擰膀，在方丈之地行云流水，勁勢無窮，暢流不息，而元氣按人體五行（循環）遍布之意，使內氣流暢和聚集，有助于內功的形成。這種內外合一，天人合一的提煉和升華。此乃一曰養身健體，二曰御敵防身，是修煉之宗旨。