具體來說，在法國成為啟蒙運動的中心之前，正是因為英國推動了啟蒙運動的發展，為法國樹立了一個好榜樣，生活在法國的知識分子才意識到這場運動的重要性,于是啟蒙運動的中心就成了法國,很多像啟蒙運動這樣的代表幾乎都是法國人，這也是法國成為啟蒙運動中心的標志,當它演變成專有名詞“啟蒙運動”時，表示思想解放運動和社會解放運動,啟蒙運動的活動范圍主要在西歐，但啟蒙運動的中心在法國。

17 ~ 18世紀歐洲資產階級和人民群眾的反封建思想文化運動是繼文藝復興之后現代人類的第二次思想解放。西方啟蒙運動延續了約400年，形成了兩大思潮和兩種文化。近代以來，以笛卡爾為代表的哲學家一直以人和意識為研究對象，運用理性主義的邏輯方法，形成了一種文學文化。以培根和洛克為代表的哲學家以科學和語言為研究對象，運用經驗邏輯方法，形成了科學文化。這就是西方人文主義和科學主義的起源。一直延續到今天。“悟”的意思是闡明、澄清、照亮。它給人以啟發和啟迪。當它演變成專有名詞“啟蒙運動”時，表示思想解放運動和社會解放運動。在西方，從公元14世紀的文藝復興運動到16-18世紀的反封建反宗教的思想解放運動，是資產階級革命的先導，都屬于啟蒙運動階段。所以開悟有引導人從黑暗走向光明，從遮蔽走向揭露，從愚昧走向智慧的意義。

啟蒙思想在中國近代思想解放中發揮了重要作用。總的來說，啟蒙運動自早期改革思想產生以來，就逐漸在中國傳播開來。康梁的改革思想主要是傳播自然人權和社會進化論的思想，主張在中國實現君主立憲制；孫中山的思想更接近盧梭的社會契約論和人民主權論，主張推翻清朝統治，建立資產階級共和國。由其領導人制定的《中華民國臨時約法》充分表達了主權在民、天賦人權、人人平等、三權分立的思想，是啟蒙思想的完整體現。之后的新文化運動以民主、科學為口號，更接近百科學派的理念。總之，啟蒙運動在中國的傳播極大地促進了中國的現代化，激勵了中國的有志之士為祖國和民族的進步而奮斗。

啟蒙運動的活動范圍主要在西歐，但啟蒙運動的中心在法國。具體來說，在法國成為啟蒙運動的中心之前，正是因為英國推動了啟蒙運動的發展，為法國樹立了一個好榜樣，生活在法國的知識分子才意識到這場運動的重要性。可以說，法國之所以成為啟蒙運動的中心，是因為英國早期的貢獻。于是啟蒙運動的中心就成了法國。因為法國封建統治的思想更強，社會上的階級對立更明顯。這讓法國積累了更多的反抗精神。再加上法國的經濟發展，出現了一個新的階級，敢于反抗封建統治。法國新階層的出現，除了擁有資本之外，還有文化和知識，讓他們可以有新的思想，充當指揮官，有秩序地抗議封建統治。很多像啟蒙運動這樣的代表幾乎都是法國人，這也是法國成為啟蒙運動中心的標志。他們在運動中提出的口號都是可以改變社會現狀的新思想。

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