”頌經被一個叫芙蓉道開的和尚看了，說:“只有這一首頌經，自然勝我門派,馬祖易道在洪州開元寺的說法，使開元寺成為江南佛教中心,這是馬祖滅絕前留下的最后一個公案，后世很多人都參與其中,建立馬祖道場，創立“洪州禪”,如果懷讓這一代是閉關高僧，馬祖就是第一代,”馬祖回答。
馬祖易道在洪州開元寺的說法，使開元寺成為江南佛教中心。建立馬祖道場，創立“洪州禪”。與懷讓大師相比，易道是一位廣教弟子的禪師。如果懷讓這一代是閉關高僧，馬祖就是第一代。據史料記載，江西的法定繼承人在世界范圍內分布廣泛，影響深遠。他們被稱為洪州派(洪州禪)，與清源派下的石頭派遙相呼應。從此，禪宗在世界上興盛起來。馬祖易道的禪法，從引導修行者達到最佳修行狀態的角度，可以分為三個階段，即他運用了“三段論”，從“心即佛”、“心非佛”到最后的“平常心即道”
2、 馬祖道一|軼事典故:日面月面唐憲宗貞元四年正月，馬祖建昌石門。在山間漫步時，看到山洞一馬平川，心中充滿了愛，我對身邊的人說:“我這把老骨頭下個月就來了！”回到寺廟后，我出現了癥狀。在他生病期間的某一天，馬祖師父突然變得不安起來，醫院的主人問:“這些天和尚們都等得怎么樣了？”“太陽佛(壽命1800歲)，月亮佛(壽命只有一晝夜)，”馬祖回答。這是馬祖滅絕前留下的最后一個公案，后世很多人都參與其中，有人用左眼是太陽佛，右眼是月亮佛的解釋，《碧巖錄》說的是“無議”，不著邊際。總有一個尼姑病重，寫了一篇悼詞:“我完全筋疲力盡了，我沒有辦法表達我的想法，我當時眼睛還小，常年不出門。”頌經被一個叫芙蓉道開的和尚看了，說:“只有這一首頌經，自然勝我門派，”說明這首頌有馬祖太陽佛和月亮佛的禪境。人在病危的時候，丟不起所有的思想，只有生命的本能在動，才是最容易看清自己本性的。也許馬祖的“面佛”指的就是這種境界。
