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1，百代文宗一人而已

王國維有曰，“一時代有一時代之文學(xué)”。唐詩宋詞元曲明清小說，各個時代的欣賞角度、藝術(shù)追求目標(biāo)不同，環(huán)肥燕瘦，在唐朝前是朗月之懸光又如何，后人的欣賞角度不同了，自然是日星隱曜了。

南宋的徐民臆發(fā)現(xiàn)他的遺文10卷，與陸云集合輯為《晉二俊文集》。

百代文宗一人而已

2，韓愈為何稱文章巨工百代文宗

韓愈（768～824），唐代文學(xué)家，提出“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，合稱“韓柳”。蘇軾稱贊他“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”。散文，詩，均有名。有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在詩的領(lǐng)域中，韓愈也是一位唐朝的大家，他的作詩，也實踐了他對散文的理論：文字要排除陳言濫調(diào)，排除隱晦詰曲。思想內(nèi)容要“言之有物”，就是要求先有情感，然后作詩，不要無病呻吟。這也是劉勰所謂要“為情造文”，而不是“為文造情”（《文心雕龍情采》）。他把詩的語言和散文的語音統(tǒng)一起來。散文里用的詞藻，也可以用在詩里，又把散文的語法結(jié)構(gòu)和詩的語法結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來，詩的句法并不需要改變散文的句法。這樣，他的三百八十道詩就呈現(xiàn)了一種新的面貌：因為不避免散文詞語；因為引進(jìn)了散文的句法，篇法，他的詩就是一篇押韻的散文。守舊的人不承認(rèn)他的詩是詩，說他是“以文為詩”，但無論如何他都給唐詩開創(chuàng)了一個新的流液。

韓愈為何稱文章巨工百代文宗

3，韓愈被稱為

韓愈謚號~文~所以被世人尊稱~韓文公~是千古文章四大家之一、冠以文章巨公、百代文宗頭銜、在廣東被推為~古八賢之一~

韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名

韓愈是唐宋八大家之一。

韓愈被稱為"唐宋八大家之首"。韓愈，字退之，是著名唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號"文"，又稱韓文公。與柳宗元并稱“韓柳”，又與歐陽修、蘇軾四人合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

韓愈被稱為