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1，三國演義讀后感
2，讀三國演義有感
3，三國演義讀后感
4，求三國演義讀后感演講稿約一千字
5，讀三國演義有感1000字的
6，三國演義的讀后感
7，三國演義讀后感之張飛篇 1000字左右

1，三國演義讀后感

600字

三國演義讀后感

2，讀三國演義有感

三國演義讀后感讀三國的時候,覺得人物形象很生動鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術.袁紹.劉表.孫策.劉備.關羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操. 被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的"才"."學"."識"都注入了"仁政"的道德內容,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統一的大業中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物! "尖絕"曹操是個具有廣泛性和代表性的藝術典型家,作為一個陰謀家,他具有無窮的權勢和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的對照.他交織在陰險.奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻帝成了他的傀儡,故此被對手罵為"名為汗將,實為汗賊".但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現出當時的歷史環境! (此書中也有不少的戰役,其中赤壁之戰是最重要的戰役,也是小說的最精彩的戰役,戰線長,場面大,也最為突現作者藝術功力的筆墨,你們看了我的讀后感后可以將此書好好閱讀一下哦,真的,會讓人受益匪淺哦,一朝一代故事,頃刻間提破!)

讀三國演義有感

3，三國演義讀后感

　　鄙視這個回答者，人家是5-6年紀的，你寫的這個跟個高中的哩。　　當我看完三國演義之后，我對關羽的敬佩之情不是三言兩語可以概括的，關羽義氣。但是他的有一個很嚴重的缺點，這個缺點導致了他喪命，那就是傲。　　關羽很傲，導致他大意失荊州，劉備在漢中和曹操決戰，關羽忍不住也想建功。如果想要北伐，最好的出發點就是荊州北上，要是想從荊州出發，襄陽，樊城必須占領，所以關羽就攻打樊城。　　關羽的確厲害，樊城指日可下，正當這是，曹操于孫權結盟，圖區荊襄，之后平分地盤，所以孫吳出兵。　　關羽打樊城的時候，馬良建議他不要傾巢而出，畢竟要留守荊州。而在關羽眼中，東吳群雄皆鼠輩，所以他根本不把孫吳放在眼里。　　東吳大都督呂蒙，裝病，然后孫權讓陸遜擔任大都督一職。關羽更加不把東吳放在眼里，竟然找一個書生擔任大都督，可見東吳后繼無人了。　　關羽攻打樊城，曹操派上將于禁帶七路人馬去解樊城之圍。龐德也隨著出征，并且他抬了一口棺材和關羽打。龐德當然打不過關羽，但是他放冷箭，射關羽左臂。這只劍是毒箭，華佗為關羽刮骨療傷，關羽都不怕疼，關羽水淹七軍。真的很厲害。　　但是呂蒙他們率軍攻下了荊州，關羽大怒，箭創迸發。最后退守麥城，死戰到底，最終死于孫權之手。　　一代軍神就這樣死了，我心中很悲傷，關羽如果不是那么傲，他當初要是聽了馬良的，守住荊州，就不會遭此大難。關羽忠義，我非常佩服，我會學習關羽。永遠不背叛兄弟朋友。　　累死了，這是我一個字一個字打出來了，采納吧。

三國演義讀后感

4，求三國演義讀后感演講稿約一千字

品評歷史演義，感受三國風云——《三國演義》讀后感 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。一、真實與虛構演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。二、神化與丑化《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

5，讀三國演義有感1000字的

　　這幾天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。　　《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。　　先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。　　封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。　　現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。　　總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

6，三國演義的讀后感

我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊！《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構?！度龂萘x》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。《三國演義》一書不愧為名著！值得一讀啊

7，三國演義讀后感之張飛篇 1000字左右

莽撞人后漢三國，有一位莽撞人。自從桃園三結義以來，大爺姓劉名備字玄德，家住大樹樓桑。二弟姓關名羽字云長，家住山西蒲州解梁縣。三弟姓張名飛字翼德，家住涿州范陽郡。后續四弟，姓趙名云字子龍，家住真定府常山縣，百戰百勝，后稱為常勝將軍。只皆因長坂坡前，一場鏖戰。那趙云，單槍匹馬，闖入曹營。砍倒大蠹兩桿，奪槊三條。馬落陷坑，堪堪廢命。曹孟德，在山頭之上，見一穿白小將，白盔白甲白旗靠，坐騎白龍馬，手使亮銀槍，實乃一員勇將。心想，我若收服此將，何愁大事不成，心中就有愛將之意。暗中有徐庶保護趙云，徐庶進得曹營，一語未發。今日一見趙將軍馬落陷坑，堪堪廢命，口尊丞相，莫非有愛將之意？曹操言道，正是。徐庶言道，何不收留此將。曹操急忙傳令，令出山搖動，三軍聽分明，我要活趙云，不要死子龍。倘有一兵一將傷損趙將軍之性命，八十三萬人馬，五十一員戰將，與他一人抵命。眾將聞聽，不敢前進，只有后退。趙云一仗懷揣幼主。二仗常勝將軍之特勇。殺了個七進七出，這才闖出重圍。曹操一見，這樣勇將，焉能放走。在后面緊緊追趕。追至到當陽橋前，張飛趕到，高叫四弟不必驚慌，某家在此，料也無妨！讓過趙云的人馬，曹操趕到，不見趙云，見一黑臉大漢，立于橋上。曹操忙問夏侯憞，這黑臉大漢，他是何人？夏侯憞言道，此乃是張飛，一莽撞人。曹操聞聽，大吃一驚。想當初關公在白馬坡斬顏良之時曾對某家言道，他有一結拜三弟，姓張名飛字翼德，在百萬軍中，能取上將之首級如探囊取物，反掌觀紋一般。今日一見，果然英勇，撤去某家青羅傘蓋，觀一觀莽撞人的武藝如何？青羅傘蓋撤下，只見張飛豹頭環眼，面如潤鐵，黑中透亮，亮中透黑。頦下扎里扎沙一部黑鋼髯，猶如鋼針，恰似鐵線。頭戴鑌鐵盔，二龍斗寶，朱纓飄灑，上嵌八寶云羅傘蓋，花冠云長。身披鎖子大葉連環甲，內襯皂羅袍。足蹬虎頭戰靴，跨下馬，萬里煙云獸，手使丈八蛇矛。站在橋頭之上，咬牙切齒，捶胸憤恨。大罵，曹操聽真，呔！今有你家張三爺在此，爾或攻，或戰或進或退或爭或斗。不攻不戰不進不退不爭不斗，爾乃匹夫之輩。大喊一聲，曹兵嚇退。大喊二聲，順水橫流。大喊三聲，把當陽橋嚇斷。后人有詩贊之曰，長坂橋前救趙云，嚇退曹操百萬軍，姓張名飛字翼德，萬古留芳莽撞人。

張飛,字翼德,幽州涿縣人,身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬,使一支丈八點鋼矛.關羽曾贊曰"吾弟翼德于百萬軍中取上將之頭,如探囊取物別人皆言張飛為有勇無謀之輩,然而張飛卻是有勇有謀,只是偶爾嗜酒犯渾. 然而縱觀張飛一生敗于嗜酒只有兩回,第一回玄德初據徐州.劉備"奉詔"討袁術,遂與關羽領徐州兵淮南.張飛因急關之仇,命部將范疆,張達三日內制辦白旗白甲,二人言"須寬限".曰"若違了限,即殺汝二人示眾!".二人懷恨在心,夜潛至飛帳,將醉酒熟睡的張飛殺了.可憐張飛一世英雄,不明不白地離開了人世. 虎牢關前三英戰呂布,張飛及未聞名于天下.話說劉備兵敗于當陽長板,軍民皆被沖散.張飛獨立于橋,命隨從二十余騎后拖樹枝,東西奔跑以為疑兵.曹兵百萬追至,皆不敢向前.飛于橋上大喝三聲,立馬嚇死夏侯杰,曹兵皆退.足見其勇謀. 張飛嗜酒,眾人皆知,而張飛詐嗜酒勝了兩仗,都取得全勝,昔者曹操命劉岱王忠引兵五萬,虛張丞相帥旗,自率兵與袁紹對陣.關受命擒了王遺忠,張飛不甘心,率軍三千去敵劉岱,劉岱聽是張飛,不敢一戰,堅守不出.張飛詐酒醉鞭打一士兵,與部將商議二更動放火,伏兵欲出,張飛軍到.曹兵大亂,張飛由此活捉了劉岱.還有一回,劉備大軍伐漢中.張飛軍與張三萬軍對峙于瓦口隘,張兵分三于山上,緊守不出.飛使軍人百般穢罵.自于山前醉飲痛罵.一日,張見飛醉酒,令三卒于面前相撲為戲.張氣不過,率軍沖下山,刺中熟睡的"張飛",方知是草人,急回軍時已被張飛截住去路,大敗回瓦口關,三萬人折了二萬,三俱失,后來又及計奪了瓦口關. 張飛入川時,用計捉了蜀將嚴顏,以禮相待,嚴顏遂降.大軍長區直入,所過關隘皆嚴顏勸降. 由此觀之,張飛并不只靠蠻力取勝,他亦是個有謀之輩.

初讀《三國演義》,總對張飛抱著一種不友好的態度，我總認為他只是一個勇夫，無智無謀，不思進取，而且常做錯事，只是靠了大哥劉備才混了個將軍．然而，現在看來我也是錯了．　　張飛從前的表現是不大令人滿意．且說劉備三顧茅廬那次吧，張飛對哥哥的做法總不理解，他總是極不情愿地跟著劉備去山中＂請＂圣賢出山，在山中遇隱居的賢士時表現也極不禮貌，并稱之為＂草夫＂，不以為然．到了孔明住處也更是不屑一顧，實在另人失望！再看孔明出山后，張飛也是對之很不尊重，甚至總是挑刺．還不止這些，看他帶兵也是只憑一身武功，不懂計謀；待人處世也是大大咧咧，脾氣粗暴……哎，讓人怎么說他好呢？　　但是，雖然抱著這樣輕視的態度，后來，我的看法也不得不發生了改變．事實上，自從孔明出山輔佐劉備以來，張飛也確發生了改變．從小的方面來說，他對孔明不像開始時那樣不敬了，逐漸地，他開始對孔明產生了敬意，也很聽從孔明的建議了．不僅如此，他通過與孔明的交往，也學得有計謀了：在長坂坡，他明知自己那時所率兵士極少，卻用了一計嚇退了敵兵：大吼大叫，使敵兵疑心他手下還有上萬兵馬，竟下退了敵兵！再說六十三回中，他率兵攻打西川，又是何等精彩！他在不得戰的情況下還能夠克制自己的怒火，不傷士兵，說明他能夠顧全大局，理性把握自己的情緒；他所到之出盡安撫百姓，說明他很有仁義之心，懂得怎樣使戰爭得到支持；他用“調包計”引敵軍出了城門，并殺之措手不及，好不痛快！在嚴顏破口大罵時，他能毫不發怒，義釋嚴顏，說明他懂得惜才，懂得控制情緒．再看他在七十回中以終日飲酒迷惑敵軍，誘之劫寨，大獲成功；敵軍用埋伏計誘引他，卻被他一眼看穿，將計就計殺敗敵軍；又得百姓引路，小路包抄，殺敵軍措手不及，大獲全勝，好不痛快！　　由此看來，我的確錯解了張飛．現在再看，卻是一個全新的張飛出現在眼前！原來他也可以進步，他也有智慧，他也不愧為一員大將！我欽佩他，因為他懂得進取；我欽佩他，因為他擇善而從；我欽佩他，因為他懂得改正錯誤…… 　　張飛，勇者；張飛，智者！

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