猶太人擅長(zhǎng)經(jīng)商，幾乎全世界各地都有猶太人。現(xiàn)在的開封猶太人后裔均不了解猶太教教義，大部分人不能分辨摩西、大衛(wèi)和耶穌，所有開封猶太人均不過(guò)猶太傳統(tǒng)節(jié)日，卻都過(guò)華人四大節(jié)日，其他包括送神日、接神日、中元節(jié)、清明掃墓祭祖等風(fēng)俗均與漢族無(wú)異；有記錄顯示，開封猶太人中有佛教和其他宗教的信徒，1866年還有一名猶太人后裔皈依佛門，法名“本道”。

1、為什么有河南籍的猶太人？

北宋年間曾有一批猶太人移居到河南，并定居下來(lái)，后來(lái)隨著靖康之變以及蒙元南下等歷史動(dòng)蕩，這批猶太人也消失在漢民族融合的巨浪里了。時(shí)至，由于我們民族宗教政策的偏差，居然有人冒出來(lái)用河南話說(shuō)自己是猶太人，但卻一不通猶太法典和宗教習(xí)俗，二是河南話說(shuō)的倍兒溜得他們，居然在此之前沒人認(rèn)識(shí)希伯來(lái)文，僅憑著祖上傳下來(lái)的只言片語(yǔ)，憑著自身稀薄的僅剩下百分之一二的血緣，就舔著臉冒認(rèn)親戚，只能說(shuō)是一個(gè)鬧劇罷了，甚至連極度缺人的以色列自己都不好意思認(rèn)這幫掉價(jià)的親戚，

2、所有的猶太人中，有多少是有錢人？你怎么看？

人們對(duì)猶太人總有一種“刻板印象”。那就是猶太人大部分都很有錢，其實(shí)這么說(shuō)，是很有問(wèn)題的。雖然談不上陰謀論，但畢竟不能完成客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，猶太人和任何人群一樣，就是一個(gè)民族的名字，不必給他們戴上什么光環(huán)，也不必認(rèn)為他們確實(shí)比別的民族優(yōu)秀。他們和任何民族一樣，有喜怒哀樂(lè)，也有貧富差距，木叔在以色列采訪和工作的時(shí)候，接觸過(guò)形形色色的猶太人，甚至還到超正統(tǒng)派猶太人的聚居區(qū)去溜達(dá)過(guò)，因此還是可以用一些例子來(lái)證明的。

比如這個(gè)問(wèn)題——以色列最貧窮的城市是哪個(gè)？你可能想不到，就是他們的第一大城市耶路撒冷，為什么耶路撒冷最窮？因?yàn)檫@里有著以色列人口比例最多的猶太教徒，特別是超正統(tǒng)派猶太教徒。這些教徒們不用工作、不用納稅，也不服兵役，他們的任務(wù)有兩個(gè)：一是讀經(jīng)，解釋經(jīng)文，給以色列和猶太人祈禱；二是生孩子，生越來(lái)越多的孩子，讓以色列子民興旺。

這就意味著他們的生活來(lái)源只能依靠以色列政府或者各個(gè)宗教和慈善組織去救濟(jì)，但是架不住一家有4-5個(gè)孩子甚至7-8個(gè)孩子啊！2月初《CEO世界雜志》評(píng)出了全球生活成本最高的國(guó)家，190多個(gè)國(guó)家中以色列排名全球第八！而超正統(tǒng)派在以色列人口中占大約10-15%，也就是90-140萬(wàn)人。所以，以色列政府再支持這些教徒，資金也是捉襟見肘的，

3、開封籍猶太人后裔回以色列認(rèn)祖歸宗，大家怎么看呢？

我是薩沙，我來(lái)回答。非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同，薩沙在以色列的時(shí)候，曾經(jīng)同以色列姐姐聊起這件事，對(duì)方頗為不屑。薩沙簡(jiǎn)單介紹一下背景，以色列是個(gè)非常開放的國(guó)家。在以色列特拉維夫機(jī)場(chǎng)，有專門的猶太人接待部門，不管你是哪個(gè)國(guó)家的猶太人，只要你能夠證明你是猶太人，世代保持猶太教信仰，就可以合法成為以色列公民。

但猶太人和世界其他國(guó)家不同，以色列《回歸法》，只承認(rèn)母系傳承，只有母親是猶太人下一代才是猶太人。而中國(guó)開封猶太人與漢回通婚，一直是漢人一樣的父系傳承，所以，以色列法律根本不認(rèn)可開封猶太人。但是，以色列姐姐對(duì)于開封猶太女孩加入以色列，認(rèn)為這是很荒謬的事情，因?yàn)榘凑找陨械挠^點(diǎn)，她們根本不能算是猶太人。在中國(guó)古代，其實(shí)也有一些猶太商人定居，

猶太人擅長(zhǎng)經(jīng)商，幾乎全世界各地都有猶太人。開封猶太人最早的歷史已經(jīng)無(wú)法考證，但他們至少是元代跟隨蒙古人來(lái)到中國(guó)，然而，在19世紀(jì)中期清末以后，開封猶太人最后一名神職人員死亡。隨后，開封猶太人完全放棄了猶太教的信仰，不再?gòu)氖氯魏巫诮虄x式，并且將自己宗教物品出手，其實(shí)，早在1688年的康熙時(shí)代，猶太教堂倒塌以后，開封猶太人就沒有重新修復(fù)。

在1899年，上海天主教教會(huì)就在開封收購(gòu)到一批猶太人后裔賣出的希伯來(lái)文經(jīng)卷，1900年開始，上海的猶太人組織開始援助開封猶太人，試圖讓他們恢復(fù)宗教，但后者并沒有統(tǒng)一。到了1914年，開封猶太人干脆將原來(lái)猶太教堂的地基出賣，上海猶太人認(rèn)為開封這伙人，并不是真正的猶太人，隨后斷絕了同他們的聯(lián)絡(luò)，在1987年，開封猶太人只有66戶。