今天不少陜西人不僅能聽懂河南話，而且也能說一口標準的河南話。這些河南人也把河南話帶到了關(guān)中地區(qū)，”當然我并不是說在古代的雅言等同于今天的河南話，他們之間也是有區(qū)別的，我個人去關(guān)中地區(qū)很多地方都遇到過河南人，他們依然在講河南話，那時候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬別。

1、45歲央視新聞聯(lián)播主持人海霞回鄭州老家過年，說河南話扭秧歌平易近人，你怎么看？

對海霞的印象一直不錯，主播臺上端莊大氣，待人處事平易和藹，這次回老家的表現(xiàn)就是海霞一貫的姿態(tài)。海霞是河南鄭州人，2007年起主持《新聞聯(lián)播》被觀眾熟知，還主持過《早間新聞》《晚間新聞》《現(xiàn)在播報》等節(jié)目。海霞的主持風格沉穩(wěn)且不失激情，音色十分動聽，相比央視其他主持人，海霞還有一個特點，就是語速快，據(jù)說一分鐘最多能讀360個字，而且播報得清清楚楚，干干凈凈。

近日，有網(wǎng)友曬出一段海霞回鄭州老家錄節(jié)目的視頻，畫面中，海霞一身喜氣紅，和鄉(xiāng)親們打成一片，不僅親切聊天，還扎在人堆里大跳廣場舞，并用河南話問鄉(xiāng)親們：“我們再排一遍，中不中啊？”要說公眾人物在鏡頭前擺擺造型，打造一個積極正面的人設(shè)，也不是啥新鮮事。但骨子里還是得有，否則裝也裝不像，何況還有連裝都不愿意裝的呢。

2、為什么有些西安人說河南話？是從什么朝代開始的呢？

這里首先要說點兒有關(guān)我們漢語的基本發(fā)展歷程吧，早遙遠的夏朝，連文字材料都沒有，我們當然也沒有辦法去考察夏王朝的語言了！進入殷商王朝以后，商王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域就在今天黃河中下游地區(qū)，在當時自然就以安陽為中心的這一帶地區(qū)的方言為主。當然，當時人們的語言和今天安陽話之間肯定是不同的，這毫無疑問。西周的建立者周人，來自關(guān)中平原，他們原來和商人之間的言語并不相同，

西周初年周公在洛陽曾經(jīng)頒布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大誥》。《大誥》素稱難讀，后來顧頡剛先生曾經(jīng)說，這是因為周公是在用當時的關(guān)中方言來發(fā)表文告，當然，那時候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬別。雖然，西周時期天子在宗周鎬京，但作為西周王朝的重心卻在東方，為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城，就是成周洛邑，

周人的語言是在關(guān)中方言的基礎(chǔ)之上向中原地區(qū)靠攏。平王東遷以后，春秋戰(zhàn)國五六百年，天子之都在洛邑，春秋時期在王城（洛陽市西工區(qū)），戰(zhàn)國時期在成周（今天洛陽城東，白馬寺的東邊），天子肯定也將一些關(guān)中方言帶到了中原，最終與中原原有的方言相結(jié)合，而形成了雅言。雅言就是當時的標準語言，通行于整個華夏地區(qū)，而在春秋以后關(guān)中地區(qū)就歸秦國所有。

秦國人驅(qū)逐了犬戎，但秦人在向西的發(fā)展過程中，大量的戎人進入到關(guān)中，融合進秦人之中，相應(yīng)地，秦人的語言之中也有一些戎人的言語成分。在戰(zhàn)國時期，東方各國的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人當成蠻夷，我想秦人和東方人言語的不同也是導致秦人被歧視的一個原因，春秋戰(zhàn)國的五六百年，對于我們這個民族來說，非常重要。華夏族第一次融合為一個完整的群體，

這五六百年間，洛陽始終是天下的中心。雖然周王室威權(quán)不再，甚至一落千丈，蜷縮在洛陽周圍很小的區(qū)域之內(nèi)，但是洛陽城畢竟是天子之都，具有很大的象征性。以洛陽為中心而形成的雅言，也成為華夏族的通行語言，就連孔子在來到洛陽向老子問禮，向萇弘問樂的時候，也學會了雅言，孔子后來教書的時候所使用的都是雅言。《論語》中說：“子所雅言，詩書執(zhí)禮，皆雅言也，

”到了秦始皇的時代里，秦始皇本人未必是說關(guān)中方言的，雖然整個秦國肯定是以關(guān)中語言為主的。我們要知道秦始皇本人小時候是在趙國長大的八九歲才回到了咸陽，不過，最終秦國完成了對天下的統(tǒng)一，秦人的語言雖然和雅言不同，和很多地區(qū)都不同，但這會兒的秦人完全可以自豪地把關(guān)中話大聲地講出來了。可惜好景不長，秦始皇去世后，秦王朝轟然崩塌，

接下來的西漢王朝，其首都也繼承了秦朝在關(guān)中立國。而且，整個西漢一朝都是采取了“以關(guān)中治關(guān)東”的策略，對整個東方都是防范的，西漢前期的君臣來自東方，比如劉邦、蕭何等人肯定是講彭城一帶的方言，但是，幾代人之后，他們也就完全接受了關(guān)中方言，這就好比開國之初的那些功勛，很多都是終身講方言。而如今他們的后代都是一口京片兒。