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茶藝解說詞,求一篇好的茶藝編創(chuàng)就是茶藝表演過程的解說詞需要用優(yōu)美的

來源:整理 時間:2024-01-27 16:11:55 編輯:好學習 手機版

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1,求一篇好的茶藝編創(chuàng)就是茶藝表演過程的解說詞需要用優(yōu)美的

龍井?觀音?
你以為你誰啊?腦筋都懶的動,喜歡吃別人嘴里嚼過的饃。再說20分也太少了,200分還差不多再看看別人怎么說的。

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2,主持茶藝串詞急

中國的茶道并非一日形成,這是經(jīng)過幾千年的傳承,才有了我們今天茶道會,斗茶也是個不錯的娛樂節(jié)目。
開場白我建議說 茶葉的詩句

主持茶藝串詞急

3,誰知道功夫茶茶藝表演時邊做邊說的說詞

這個功夫應該茶是特指臺灣、廣東那邊的茶藝表演吧,所謂的功夫茶應該是烏龍茶吧,臺詞真的記不住了,我倒是做過這個表演的,溫壺 忘記了,入茶是烏龍入宮、重洗仙顏是洗茶,記不得了,有書上專門介紹的,可以買回看看的
紅茶和綠茶不一樣。做法也不一樣。而且它說的時候還有動作。
功夫茶的種類很多,解說詞也不一樣,看您需要哪種?
不同的功夫茶,有不同的說辭,而且有的不一定在表演的時候要說的

誰知道功夫茶茶藝表演時邊做邊說的說詞

4,普洱茶表演 解說詞包括茶具介紹

普洱茶茶藝演說: 普洱茶茶藝表演解說詞 (適合男性沖泡時的解說詞 能表現(xiàn)出男性的沉穩(wěn)和陽剛 ) 如果說,鮮嫩清新的綠茶象十八的處子 那么,香艷濃韻的烏龍,便如那激情四溢的美婦 綠茶的嫩尖,令你痛惜初戀的短暫 烏龍的翠衣,喚起你曾經(jīng)滄海的如夢似幻 黝黑油亮,是普洱的臉龐,那是高原陽光的恩賜 粗壯樸實,是普洱的身軀,那是山野寒風的功德 沒有醉人的芬芳,也沒有銷魂的美艷 在歲月的塵埃里,走過的是她平凡的身影 當你靜下紛亂的思緒,輕輕洗去歲月的鉛華 透過淡淡的馨香,淡淡的陳韻 赫然發(fā)現(xiàn),這平平淡淡,竟然會是 你一生的守候: 清:即清潔、清廉、清靜及清寂之清。『茶藝』的真諦,不僅求事物外表之清潔,更須求心境之清寂、寧靜、明廉、知恥在靜寂的境界中,飲水清見底之純潔茶湯,方能體味『飲茶』之奧妙。 敬:敬者萬物之本,無敵之道也。敬乃對人尊敬,對己謹慎,朱子說:『主一無適』,即言敬之態(tài)度應專誠一意,其顯現(xiàn)于形表者為誠懇之儀態(tài),無輕藐虛偽之意,敬與和相輔,勿論賓主,一舉一動,均佁有『能敬能和』之心情,不流凡俗,一切煩思雜慮,由之盡滌,茶味所生,賓主之心歸于一體。 怡:據(jù)說文解字注『怡者和也、悅也、槳也。』可見『怡』字含意廣博。調(diào)和之意味,在于形式與方法,悅槳之意味,在于精神與情感,飲茶啜苦咽甘,啟發(fā)生活情趣,培養(yǎng)寬闊胸襟與遠大眼光。使人我之間的紛爭,消弭于形,怡悅的精神,在于不矯飾自負,處身于溫和之中,養(yǎng)成謙恭之行為。 真:真理之真,真知之真,至善即是真理與真知結合的總體。至善的境界,是存天性,去物欲,不為利害所誘,格物致知,精益求精,換言之,用科學方法,求得一切事物的至誠,飲茶的真諦,在于啟發(fā)智能與良知,使人人在日常生活中澹泊明志,儉德行事,臻于真、善、美的境界。 普洱熟茶紅色透明,生茶淡黃清澈,飲茶后,寧靜致遠,天人合一,自然的神妙無處不在,真是養(yǎng)心養(yǎng)志又養(yǎng)人!

5,鐵觀音茶藝表演解說詞

到天晟茶藝培訓學校的官方網(wǎng)站去下載,在他們的10天短期茶藝培訓班的茶藝表演解說詞那一欄。
一、總體要求  安溪鐵觀音茶藝表演要具有安溪茶鄉(xiāng)的獨特風格,融傳統(tǒng)茶藝與現(xiàn)代風韻為一體,并加以藝術潤飾,使人們在品茶的過程中,加深了解沏茶藝術,共同品嘗鐵觀音韻味,得到美的享受。二、茶藝廳布局  茶藝廳要是古樸典雅的優(yōu)美環(huán)境。背景懸掛“安溪茶藝”金色篆字和沏茶圖案,周圍懸掛條幅書畫。廳中設置小型表演臺,臺上排列屏風﹑長案桌,桌上有香爐﹑燭架。臺中為茶藝表演區(qū),臺前置長方形的沏茶桌。臺左為南音演奏池,臺右是解說員席位,臺下為賓客茶座。三、表演人員  茶藝小姐八人,迎賓女郎四人,南音演奏員五人,解說員一人。四、表演道具  香爐一個,香一束,燭臺一對,紅燭一對;茶房四寶各九件,茶罐﹑小茶斗﹑小香耙﹑小竹夾各九件,漆盤八塊,托盤九塊;提水壺兩個;長案桌一塊,沏茶桌一塊,長方形沏茶桌一排;后幕一條,屏風一座;樂池演奏椅五塊,解說員桌﹑椅各一塊,賓客品茶座若干位。五、人物造型  1、茶藝小姐:頭飾﹑圓髻插花﹑身著旗袍(棗紅色印花緞布)﹑褲襪﹑高跟鞋。  2、迎賓小姐:頭飾﹑圓髻插花﹑身著旗袍(淺金黃色印花緞布)﹑褲襪﹑高跟鞋。身系紅綢彩帶,上寫“安溪茶藝”。  3、樂曲演奏員:男著西裝,女著旗袍。  4、解說員:現(xiàn)代裝打扮。六、茶藝表演  解說:絲竹共鳴  [樂隊演奏南曲“梅花操”,讓品茶者在格調(diào)高雅﹑旋律優(yōu)美的古樂聲中進入進入品茶的意境。]  解說:各位嘉賓,大家好!安溪是烏龍茶的故鄉(xiāng),是我國最大的烏龍茶主產(chǎn)區(qū)和中國名茶之鄉(xiāng),產(chǎn)茶和飲茶已有千年以上的悠久歷史。在安溪,不但有獨到之處的烏龍茶采制技藝,而且十分講究品飲藝術。品飲烏龍茶,茶葉選用鐵觀音﹑黃金桂等名茶;茶水選用山泉水﹑井水和甘凈的溪水;茶具選用獨特的“茶房四寶”,即潮汕爐﹑玉書碨﹑孟臣罐和若琛甌;沖泡品嘗更有技巧。“誰人尋得觀音韻,不愧是個品茶人”。品飲安溪茶,別有一番滋味在心頭。好!茶藝表演現(xiàn)在開始。   [在悠揚的樂曲聲中,迎賓女郎款款出場,站立兩旁。]  [茶藝小姐在主沏茶手帶領下緩步出場。]  [主沏茶手手捧茶罐,副手手執(zhí)紅燭,其它小姐端盤呈上茶房四寶各一件,列隊繞場半周,分左右兩排。]  解說:焚香靜氣  [主沏茶手手舉香燭,面對觀眾,仰天禮拜,后插進香爐。]  [左手﹑副手走至臺中,眾小姐排成八字形,面向觀眾禮拜。]  [主手﹑副手走進茶藝桌,主手端莊平坐,副手站在主手右側(cè),眾小姐分立兩旁。]  解說:烹煮泉水  [副手將泉水注入壺中,傳遞給主手烹煮。]  解說:淋霖甌杯  [主手開始燙洗蓋甌和茶杯,用竹夾子把茶杯按順序排入茶盤。]  解說:觀音入轎  [主手打開茶罐,用茶耙把茶葉慢慢耙入茶斗。]  解說:觀音入宮  [將茶斗按在甌沿,用茶耙把茶葉慢慢地送入蓋甌中。]  解說:懸壺高沖  [高提水壺,沖入蓋甌。]  解說:春風拂面  [用甌蓋輕輕刮去漂浮在上層的白泡沫,并用水沖去,使茶葉清新潔凈。]  解說:三龍護鼎  [用拇指﹑中指夾緊甌沿,食指按住蓋心。]  解說:游山玩水  [提起蓋甌,在托盤邊沿旋圍一周,刮去甌底的水珠。]  解說:關公巡城  [端起蓋甌,按序低斟入杯。]  解說:韓信點兵  [把甌中的甘露點斟各杯。]  解說:敬奉香茗  [主手把茶盤傳遞給副手,敬獻品茗嘉賓。]  解說:鑒賞湯色  [主手端起香茗,聚精會神地觀賞湯色。]  解說:細聞幽香  [茶杯舉至鼻端,慢慢地由遠及近,由近及遠,來回細聞。]  解說:品啜甘霖  [把茶杯從鼻端慢慢移到嘴唇,細尋韻味。]  解說:烹來勺水淺杯斟,不盡余香舌本尋,七碗漫兮能暢飲,可曾品過鐵觀音?  第二道茶藝集體表演。  [茶藝小姐依次走入品茶臺,集體表演沏茶技藝,送茶請嘉賓品嘗。]  解說:誰能品出鐵觀音的特殊韻味,那真是人生的一件快事!愿今天的茶藝表演能給各位嘉賓留下一個美好的回憶,愿鐵觀音的香隕永駐心田!

6,臺灣功夫茶茶藝解說詞

  臺灣茶藝表演解說詞   臺灣茶藝表演--臺式烏龍茶   臺式烏龍茶脫胎于潮州、閩南的工夫茶。   一、 開場白:致歡迎詞,解說詞,祝福語   ...下面由我為大家表演臺灣功夫茶藝。   二、 手法:焚香靜氣,活煮甘泉   "焚香靜氣"就是通過點燃這支香來營造一個祥和肅穆,無比溫馨的氣氛,希望這沁人心脾   的幽香能使大家心曠神怡,并隨著這悠悠裊裊的香煙升華到悟道的境界。   宋代蘇東坡是一位精通茶道的茶人,他總結泡茶的經(jīng)驗說"活水還須活水煮",活煮甘泉,   即用旺火煮沸壺中的泉水。   三、 手法:孔雀開屏,葉嘉酬賓   1、 孔雀開屏:是向同伴展示自己美麗的羽毛,我們借助孔雀這道程序向各位嘉賓介紹有   關泡茶用的精美茶具。   1》 紫砂壺:此壺產(chǎn)于江蘇的宜興,它具有吸香性和透氣性,茶葉在里面溶出的營養(yǎng)物質(zhì)   達95%以上,所以用得越久的紫砂壺泡制出的茶湯就越香,此壺專用于沖泡烏龍茶。   2》 聞香杯:主要用于聞茶湯的香氣。   3》 品茗杯:主要用于品茶湯的味道。   4》 茶荷:又稱茶撮,專用于盛茶、賞茶。   5》 茶道:由茶針、茶斗、茶勺、茶匙、茶夾、等組成。   a、 茶針用于蔬通壺嘴;   b、 茶斗用于方便盛茶;   c、 茶勺用于撥取茶葉;   d、 茶匙用于更換殘茶;   e、 茶夾用于取拿杯具;   f、 茶夾用于剩放;   g、 壺筆用于調(diào)節(jié)紫砂壺的內(nèi)外溫度。   6》 茶床:用于操作功夫茶的表演過程。   7》 茶海:用于盛裝多余的水。   8》 茶巾:用于吸干杯或壺底的水滴。   9》 茶筒:用于盛裝干茶。   10》 香爐:用于燒香。   11》 明爐組:專用于燒水。   12》 茶托;用于安放聞香杯和品茗杯。   13》 公道杯:用于調(diào)和茶湯的顏色、濃度及份量,隱含了中國茶道中公平待人的道理。   14》 茶漏:用于過漏茶渣。   15》 壺墊:專用于放紫砂壺。   2、葉嘉酬賓:"葉嘉"是蘇東坡對茶葉的贊美,"葉嘉酬賓"就是大家鑒賞烏龍茶,今天各   位點的烏龍茶就是- 烏龍茶,它外形 ,具有 香,并有獨特的 韻。   三、溫壺溫杯:就是用燒沸的開水沖入紫砂壺內(nèi),再一一的倒入公道杯、品茗杯和聞香杯   內(nèi),其目的是提升茶具的溫度,使茶葉在里面能更好的發(fā)揮色、香、味、型的特點。   四、 手法:烏龍入宮   就是把烏龍茶葉放入紫砂壺內(nèi),"宮"是形容紫砂壺的重要性。   五、 手法:滌茶留香,春風拂面   烏龍茶因為制作工藝比較復雜,"滌茶留香"就是指用水洗滌一下茶葉,并能讓茶葉吸收一   定的水份,使茶葉處于一種含香欲放的狀態(tài)。"春風拂面"指用壺蓋刮去茶壺表面泛起的泡   沫及茶葉,使壺內(nèi)茶湯更加清澈潔凈。   六、 手法:烏龍出海,重洗仙顏   品功夫茶講究"頭泡水,二泡茶,三泡四泡是精華"的道理,頭泡沖出的茶水一般不喝,注   入茶海,因茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海就好似蛟龍入海一樣,故稱為"烏龍入海"。   "重洗仙顏"是武夷九曲溪畔的焉得虎子,摩崖石刻的喻意,在這里喻出。   第二次沖泡完時加上壺蓋后,還要用開水洗燙壺的表面,內(nèi)外加溫,有利于茶香的散發(fā)。   七、 手法:游山玩水,慈母哺子   紫砂壺泡好茶后,在茶巾上沾干壺底的殘水,并把茶水注入公道杯內(nèi),此過程就叫"游山   玩水,慈母哺子"。   八、 手法:祥龍行雨,鳳凰點頭   將公道杯中的茶湯快速均勻地依次注入聞香杯,稱之為"祥龍行雨"有其"甘露普降"的吉祥   之意,當公道杯中所剩不多茶湯改為點斟,手法要求一高一低有節(jié)奏地點斟茶水,此法稱   之為"鳳凰點頭"。   九、 手法:"龍鳳呈祥,鯉魚翻身"   將刻有龍的品茗杯倒扣在刻有鳳的聞香杯上,稱之為"龍鳳呈祥",也稱之為"夫妻和諧",   把扣好的品、聞杯一并翻轉(zhuǎn)過來,稱之為"鯉魚翻身"。中國古代神話傳說"鯉魚翻身"躍進   龍門可化升天而去。我們借助這手法祝福在座的各位家庭和睦,事業(yè)發(fā)達。   十、奉茶,手法:"眾手傳盅"   此時將龍鳳杯雙手捧奉給各位賓客,要求龍、鳳正對客人,并從右到左依次奉上,表示對   客人的尊敬。   十一、手法:鑒賞雙色,喜聞茶香   把聞香杯傾斜45度提起,置于掌心迅速滾動,請客人聞杯時的茶香,隨著品茗杯溫度的升   高,陶瓷制的烏龍圖案就會變色,此時就會看見茶湯色和鳳凰的變化,所以 稱之為"鑒賞   雙色"。   "喜聞茶香"是品茶之聞中的頭一聞,即請客人聞一聞杯底留香,第一聞主要是聞茶香的純   度,看是否香,無異味。   臺式茶藝側(cè)重于對茶葉本身、與茶相關事物的關注,以及用茶氛圍的營造。欣賞茶   葉的色與香及外形,是茶藝中不可缺少的環(huán)節(jié);沖泡過程的藝術化與技藝的高超,使泡茶   成為一種美的享受;此外對茶具欣賞與應用,對飲茶與自悟修身、與人相處的思索,對品   茗環(huán)境的設計都包容在茶藝之中。將藝術與生活緊密相聯(lián),將品飲與人性修養(yǎng)相融合,形   成了親切自然的品茗形式,這種形式也越來越為人們所接受。   簡單表述如下:   主要茶品:凍頂烏龍、文山包種、阿里山茶。   1.擺具 將茶具一一擺好,茶壺與茶盅并排置于茶盤之上,聞香杯與品茗杯一一對應   ,并列而立。電茶壺置于左手邊。   2.賞茶 用茶匙將茶葉輕輕撥入茶荷內(nèi),供來賓欣賞。   3.溫壺 溫壺不僅要溫茶壺,還要溫茶盅。用左手拿起電茶壺,注滿茶壺,接著右手   拿壺,注入茶盅。   4.溫杯 將茶盅內(nèi)的熱水分別注入聞香杯中,用茶夾夾住聞香杯,旋轉(zhuǎn)360度后,將聞   香杯中的熱水倒入品茗杯。同樣用茶夾夾住品茗杯,旋轉(zhuǎn)360度后,杯中水倒入滌方或茶   盤。   5.投茶 將茶荷的圓口對準壺口,用茶匙輕撥茶葉入壺。投茶量為1/2至2/3壺。   6.洗茶 左手執(zhí)電茶壺,將100攝氏度的沸水高沖入壺。蓋上壺蓋,淋去浮沫。立即將   茶湯注入茶盅,分于各聞香杯中。洗茶之水可以用于聞香。   7.高沖 執(zhí)電茶壺高沖沸水入壺,使茶葉在壺中盡量翻騰。第一泡時間為1分鐘,1分   鐘后,將茶湯注入茶盅,分到各聞香杯中。   8.奉茶 聞香杯與品茗杯同置于杯托內(nèi),雙手端起杯托,送至來賓面前,請客人品嘗   。   9.聞香 先聞杯中茶湯之香,然后將茶湯置于品茗杯內(nèi),聞杯中的余香。   10.品茗 聞香之后可以觀色品茗。品茗時分三口進行,從舌尖到舌面再到舌根,不同   位置香味也各有細微的差異,需細細品,才能有所體會。   11.再次沖泡 第二次沖泡的手法與第一次同,只是時間要比第一泡增加15秒,以此類   推,每沖泡一次,沖泡的時間也要相對增加。優(yōu)質(zhì)烏龍茶內(nèi)質(zhì)好,如果沖泡手法得當,可   以沖泡幾十次,每次的色香味甚至能基本相同。   12奉茶 自第二次沖泡起,奉茶可直接將茶分至每位客人面前的聞香杯中,然后重復   聞香、觀色、品茗、沖泡的過程。   再尋杯底香
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