道教把老子和莊子作為這個宗教的祖先，同時繼承了道家壽一律,但說實話，很多網絡小說都是以道家內容為題材，卻完全不懂道家，所以看起來似是而非,觀一的方法雖然簡單，但卻是道家觀察一個人作品最基本的方法，后世所有的觀一方法功法或多或少都包含了觀一的基本內容,這是道家守一法的開始。
所謂“守一”，就是守一處，是一種通過自省達到形神和諧的修身功夫。守一法始于先秦，道德經中有的持元守一，莊子中有的持一，為調和二者，只守神，不失，與神合一。這是道家守一法的開始。老子提出，守一能有效地進入寂靜，也能保持人體的真氣，不僅使人長生不老，還能由內而外獲得道的真諦，所以要以圣人為世風。道教把老子和莊子作為這個宗教的祖先，同時繼承了道家壽一律。《太平經》中有一個明確的思想:守一之法是萬神之本。人有西裝，往往與精神相融。形是主之死，靈是主之生。.....所以圣人教他守一，說了就守一。《太平經》也指出，守一之法，靜百日，靜二百日，靜三百日。這個神可以在寧靜成功后看到。觀一的方法雖然簡單，但卻是道家觀察一個人作品最基本的方法，后世所有的觀一方法功法或多或少都包含了觀一的基本內容。
2、征集一些道教 功法名稱有興趣的話可以去看看下集道藏，簡單的話可以去看看下集七朵云。但說實話，很多網絡小說都是以道家內容為題材，卻完全不懂道家，所以看起來似是而非，唉，現在能安靜學習的人不多了，尤其是網絡小說真的很缺素材。事實上，即使像夏銜這樣寫小說也需要認真對待，為什么不去看看唐宋筆記小說，比如太平廣記，想想當年還珠的樓主，看看現在的網絡小說如此迅猛，你要的只是錢和眼球。
