古中山國，歷史上有哪幾個朝代修建了長城歷史上有哪哪些朝代修建了長城百度知

來源：整理時間：2022-10-04 18:44:44 編輯：石家莊本地生活手機版

本文目錄一覽

1，歷史上有哪幾個朝代修建了長城歷史上有哪哪些朝代修建了長城百度知
2，古代時候的中山國是哪為何這么說呢
3，古中山國現在在何方
4，錯金銀銅板兆域圖揭開了春秋戰國哪個國家的百年浮沉
5，古中山國是現今的哪個范圍都城在現今哪個地方

1，歷史上有哪幾個朝代修建了長城歷史上有哪哪些朝代修建了長城百度知

1、歷史上，春秋戰國時期、秦代、漢代、北朝、隋代、金代、明代修筑長城。2、春秋戰國時代：秦長城，秦昭王時，秦國修筑了北部長城；趙長城，趙國先后筑有兩道長城，分為趙北長城和趙南長城；齊長城，齊長城建于公元前五世紀，在今山東境內；燕長城，燕國北部長城，西起造陽，東至襄平郡；魏長城，魏河西長城和魏河南長城；中山國長城。古中山國長城始建于公元前369年。秦代：秦長城把過去秦、趙、燕三國長城連接起來，從臨洮到遼東的綿延萬里，從此始有“萬里長城”之稱。漢代：漢長城是歷史上最長的長城。北朝及隋代：北朝的北魏、東魏、北齊、北周對長城進行了修筑與增建。隋長城在前代北魏和北周、北齊長城的基礎上，將東起紫河，經朔方、靈武直至榆谷以東的長城、筑壘基本連成一線。金代：史稱金界壕或金邊堡。明代：現在所見到的大部份長城。

歷史上有哪幾個朝代修建了長城歷史上有哪哪些朝代修建了長城百度知

2，古代時候的中山國是哪為何這么說呢

古中山國鼎盛時期的疆域大致為今太行山脈以東、拒馬江以南、河北冀州以西、邢臺以北。包括河北省石家莊市及其下屬縣市，以及保定市的大部分下屬縣市。中山國是公元前414年由白狄中山武公建立的國家，分布在今石家莊市、靈壽、平山、晉州一帶山區，因城中有山而名中山國。晉國元生《書紀征》記載太行八行：“太行山起于河內，北起幽州、番白嶺，連接十二州界。有八行：……第五景行；第六飛虎星，名都；第七濮印星，第三在中山；……”這里的中山是指中山國，可以確認。景興屬今石家莊市，飛虎興位于保定市淶源縣城北，張家口市玉縣以南，蒲銀興位于保定市義縣境內。這是以太行山脈為基礎的中山國南北邊界的大致范圍。公元前506年，鮮于人在中仁城（今河北唐縣西北的宿山）建國，是一個安定的國家。衡水區西部，南北從巴至直指約200公里，東西從景興至浮流約150公里。中山國起源于仙域部落，由山西遷至建國的正定、新樂一帶，國都后遷至鼓嶺壽城（今河北平山縣上三集鄉附近） . 在經歷了容帝、仙域、中山三個發展階段后，長期與晉國等中原諸國交戰，一度被視為中原諸國的重災區。公元前407年，魏文侯滅國，公元前380年左右，中山桓公回國定居靈壽（今河北平山縣上三集鄉附近）。與趙、燕、魏、漢“五國為王”，五國相互平等，互稱王。復興后的中山國位于趙國東北部，分道趙國南北，因而成為趙國的心腹。經過幾代人的努力，公元前296年。趙國終于徹底滅了中山國。公元前296年，趙武靈王滅中山國，將尚王遷至伏施。中山國始建于春秋末期，歷經350多年，宣告滅亡。

古代時候的中山國是哪為何這么說呢

3，古中山國現在在何方

20世紀30年代，當那塊在平山縣三汲鄉地下沉睡了兩千多年的“大河光石”，被當地農民刨出地面時，一個湮沒在歷史煙云中的古老王國被驚醒了。春秋戰國時期（公元前770年—公元前221年），活動在石家莊一帶的鮮虞人創立了中山國。公元前414年始建于顧（今石家莊晉州東），公元前381年遷都靈壽（今平山三汲），在80多年的時間里經歷了5代君主，疆域“方五百里”，擁有百座城池，是僅次于戰國七雄的“千乘之國”。公元前314年，燕國內亂，中山國乘機出兵奪取燕國大片土地，名聲大振。趙國面對中山國的強勢，推出“胡服騎射”的軍事改革，連年發兵進攻中山，公元前296年，中山國滅亡。 20世紀70年代，考古工作者在平山三汲鄉發現中山故城遺址，城垣南北長4.5千米、東西寬4千米。城垣呈不規則三角形，依地勢修筑。城內文化內涵豐富，分為東西兩城。東城為宮殿建筑區、手工業作坊區和居住區；西城為王陵區、商業區、居住區和農業區。王宮建筑規模宏大，手工業作坊按照制陶、銅、鐵、骨器、玉器、鑄幣劃分，反映出當時的繁榮景象。在中山王墓中，出土了大量精美珍貴的文物：鐵足銅鼎和夔龍銅方壺是目前發現銘文字數最多的戰國青銅器；錯金銀龍鳳銅方案、錯金銀雙冀神獸、虎噬鹿屏風架及巨型鑄鐵方盆等金屬器物都是中國罕見的文物精品；青銅“兆輿圖”是目前世界上發現最早使用比例尺的建筑圖；兩壺古酒在地下塵封了2300多年仍然散發著香氣，是世界上發現保存年代最久的古酒實物。在故城遺址附近發現了中山守丘石刻和中山王池囿遺址。石刻成于公元前378年，是中國發現最早的碑碣實物；池囿則是石家莊一帶發現最早的古園林遺址。由于歷史久遠，中山國的許多情況并不為人們所知，它連同它的神秘給石家莊留下了一筆寶貴的文化遺產。

古中山國現在在何方

4，錯金銀銅板兆域圖揭開了春秋戰國哪個國家的百年浮沉

春秋戰國時期，在燕趙兩國的夾縫中，曾誕生過一個傳奇而神秘的國家。存世兩百多年間，屢次被強國所滅，又屢次頑強復國，還一度發展為僅次于“戰國七雄”的千乘之國，與燕、趙、韓、魏四個大國共同稱王，風光無限。然而歷史卻沒有為它留下多少筆墨，浩繁的史料中，它的名字并不多見，多數情況下，是在別國討論軍事時，才捎帶著提到它。中山國（前507年~前296年）。（中山國強盛時，疆域面積達到500余里，包括今天河北省石家莊大部以及保定南部和衡水部分地區。）關于中山國的起源，一直存有爭議。一說是由春秋時活躍于滹沱河北的“鮮虞”更名而來，一說是由陜西北部榆林一帶的狄族部落東遷而來。但大致可以確定這是一個由北方少數民族戎狄建立的政權。于是，初入中原大地，它便像一個“外來戶”般，被晉國等一些國家視為眼中釘，不斷征伐。尚武善戰、不屈不撓的游牧民族依靠著太行山下“進可攻退可守”的有利地勢，一次次絕境重生。倒下，再站起來。古中山國所在地身處“群雄虎視”的憂患之中，它深知自己的處境，不斷提升著小國生存技能。學習儒家思想，完善政權及禮樂制度；重視農業與游獵，努力發展經濟和文化；擅用趨利避害的實用主義外交策略，尤其會利用大國之間的矛盾爭取時機、謀求生存。終于，這個“彈丸小國”強大了，可以“錯處六國之間，縱橫捭闔，交相控引，爭衡天下”。后來，和所有的滅國悲劇一樣，強大后的中山國慢慢進入了驕奢淫逸、昏庸腐敗的局面，終為趙國所滅。存世200多年，中山國的歷史幾乎貫穿了整個戰國時代，跌宕起伏的經歷背后，它的身影卻始終模模糊糊、撲朔迷離。直到20世紀70年代，河北省平山縣三汲鄉一場大型古墓的發掘，不經意間推開了這個神秘古國的大門。中山王陵遺址這是中山國多位君主的陵寢。獨特的墓室格局，讓一部分隨葬品躲過了盜墓者的劫掠，共出土青銅器、金銀器、玉石器、漆器等珍貴文物19000多件。中山王陵發掘現場隨著一件件陪葬品的發掘，一個絢麗的“藝術王國”慢慢呈現在人們眼前……山字形器儀仗禮器，是中山國王權與國家的象征。上部如“山”，下部如“中”，兩側各有一回紋鳳鳥，造型奇巧，為中山國獨有。錯銀銅雙翼神獸鎮席之器或陳設品。刻畫了神獸兩肋生翼，仰天怒吼的形態。通身錯銀，身軀為卷云紋，獸翼為長羽紋，背部裝飾兩只左右對稱的錯銀鳥紋，充滿力量和神秘氣息。中山王銅圓壺出土時，壺內盛滿清水。壺腹刻有銘文182字，是紀念中山王厝的悼詞，其中所述，具有重要的史料價值。

5，古中山國是現今的哪個范圍都城在現今哪個地方

中山國，春秋戰國時白狄的一支——鮮虞仿照東周各諸侯國于前507年建立的國家，位于今河北省中部太行山東麓一帶，都于顧，后遷都于靈壽（今中國河北省靈壽縣），因城中有山得國名前406年（周威烈王二十年）為魏將樂羊第一次攻滅。至遅到前380年左右，中山桓公復國。中山王其間，北攻燕國，南侵趙國，國勢大為強盛。至中山王 (妾子)??，屢屢遭趙國攻伐，領土大為縮小。前296年最終為趙國所滅。西周至春秋中山國的前身是北方少數民族狄族鮮虞部落，為姬姓白狄，最早時在陜北綏德一帶，后來轉移到太行山區。姬姓是周王族的姓，白狄的來歷，有說是周文王后裔畢萬公的后裔，也有說是來自周文王封給弟弟虢叔的西虢國。西虢國歷代國君世襲兼任周王朝卿士一職，同時有是三公之一，擔負為周王朝南征北戰、東討西殺以懲罰不庭的任務，可能是周宣王時期虢國國君虢季子白北御獫狁，在內蒙古薩拉烏素河、榆溪河朔方城之后，其部分后裔就留在陜北了。鮮虞之得名出自鮮虞水，鮮虞水即今源出五臺山西南流注于滹沱河的清水河，這一帶是鮮虞最早的發祥地。鮮虞的名稱最早出現在《國語》一書中。該書記載，前774年太史伯答鄭桓公問話時談到，成周雒陽四周有16個姬姓封國，6個異性諸侯國，還有“非王之支子母弟甥舅”的南蠻、東夷及西北的戎、狄國家或部落集團，其中就有鮮虞。春秋時的鮮虞部落聯盟，由鮮虞、肥、鼓、仇由幾個部落組成，逐漸開始擴張勢力。前652年春，鮮虞攻擊邢國，前651年，征伐衛國，邢君出逃，衛君被殺，齊桓公聯合宋、曹、邢、衛諸國挫敗了鮮虞。春秋中后期，晉國先后消滅了鼓、肥、仇由等鮮虞屬國。鮮虞也展開反擊，于前507年出兵晉國的平中，大敗晉軍，俘虜晉國勇士觀虎，報滅其屬國之仇。前506年，鮮虞人在中人（今河北唐縣西北粟山）建國。因中人城中有山，故曰“中山”，即初期的中山國，中山之名始見于史書。前505年、前504年，晉國兩次進攻鮮虞中山，報“獲觀虎”之仇。此后對鮮虞中山國，史書中兼稱“鮮虞”、“中山”。春秋時期的鮮虞部落聯盟，由鮮虞、肥、鼓、仇由幾個部落組成，逐漸開始擴張勢力。公元前652年春，鮮虞出擊邢國，次年又征伐衛國，邢君出逃，衛君被殺，齊桓公聯合宋、曹、邢、衛諸國的兵力挫敗鮮虞，才將邢、衛兩國從滅亡中挽救回來。春秋中后期，鮮虞的主要敵人是晉國，晉國采取了先吃掉鼓、肥、仇由等鮮虞屬國，最后消滅鮮虞的戰略。公元前530年，晉將荀吳借道鮮虞進入鼓都昔陽（今河北省晉縣西），但并未滅掉鼓。當年8月，晉滅肥（在今河北省藁城縣一帶），俘國君綿皋，肥國舊地歸屬晉國。第二年冬，晉昭公得知鮮虞邊境空虛，即以荀吳統率大軍進，破鮮虞中人城（今河北唐縣西北峭嶺）。公元前527年秋，荀吳率軍攻鼓，俘國君鳶鞮，使鼓成為晉的屬國。六年后，鼓被徹底毀滅。公元前507年秋，鮮虞出兵晉國平中，大敗晉軍，俘虜晉國勇士觀虎，報了晉滅肥、鼓，占領中人城的一箭之仇。前494年，中山與齊、魯、衛共同伐晉，取得晉國的棘蒲（今河北趙縣）。前491年，晉大夫荀寅因晉內亂逃奔中山。晉國為了報此仇，兩年后，派趙鞅“帥師伐鮮虞”，大破中山，這次進攻對鮮虞中山國的打擊極為沉重，此后20馀年間史籍對中山國沒有只字記載。戰國初期前459年至前457年間，晉國開始進攻中山，取得窮魚之丘（今河北易縣）。前457年，晉派新稚穆子伐中山，直插中山腹地，占領左人、中人（今河北唐縣），“一日下兩城”，中山國受到了打擊。而晉后來被韓、趙、魏三家瓜分。在前414年，中山武公率領他的部落離開山區，向東部平原遷徙，在顧（今河北定州市）建立了新都。武公仿效華夏諸國的禮制，建立起中山國的政治軍事制度，對國家進行了初步治理。但武公不久即去世，中山桓公即位，桓公年幼無知，不恤國政，魏國則派遣樂羊、吳起統帥軍隊，經過三年苦戰，于前407年消滅了中山，魏文侯派太子擊為中山君，三年后又改派少子摯，后來擊被立為魏國國君，即魏武侯。中山國的殘余退入太行山中。中山亡國后，桓公經過20馀年的勵精圖治，積蓄力量，在前380年前后重新復國，并定都于靈壽。復興后的中山國位于趙國東北部，把趙國南北兩部分領土分割開來，成為了趙國的心腹之患。趙國在前377年、前376年兩次進攻中山，均遭到中山激烈的抵抗。此后，中山國開始修筑長城。桓公去世后，中山成公即位，繼承先祖遺風，繼續學習中原社會制度，發展國力，使國勢得到進一步加強。強盛前327年前后，中山王繼承王位。此后十馀年間，中山國富兵強，前323年，由魏國犀首（即公孫衍）發起倡議，聯合魏、韓、趙、燕、中山“五國相王”，在稱王的五國中，只有中山國是“千乘之國”，其余四國都是“萬乘之國”。前314年，燕國發生內亂，齊國趁機攻進燕國。中山國見有機可乘，也背棄了同盟，派相邦司馬赒率軍北略燕國，奪取幾十個城市，占領數百里的燕地，還掠取了許多財物，并將取得的“吉金”（銅器）重新鑄造了鐵足大鼎和夔龍紋方壺，在上面銘刻長篇銘文來頌揚中山王和司馬赒的功績。史稱“錯處六國之間，縱橫捭闔，交相控引，爭衡天下”，此時為中山國的鼎盛時期。滅亡伐燕勝利后不久，中山王去世，繼任者為中山王 (妾子)??，由于內政外交政策的不當，中山國國力逐步衰落。而此時趙國實行“胡服騎射”、國富兵強。與秦國結盟，開始對中山發起了十馀年的殘酷戰爭，燕國也趁機進攻中山國，收復舊日失地。前299年，趙軍攻破靈壽，中山王 (妾子)??逃到齊國，最后死在那里。趙國立中山王尚為傀儡，296年，趙滅中山國，將王尚遷徙到膚施，中山國自春秋末期立國，經過200馀年時間，宣告滅亡。中山國滅之后，其后人后來被秦國遷放太原，后逐漸由太原南遷，分散于湖南、湖北、江西等地，并改姓為“易”，“易”姓為中山國王族的直系后代。[編輯] 疆域春秋時的鮮虞國，大致南疆在今槁城、晉州一帶，北疆在今唐縣西南（鮮虞中人邑），西面在今太行山上的井陘、孟縣一帶，東面的疆域主要在滹沱河沖積扇地帶，即今日的河北石家莊。春秋末至戰國初年，中山國開始擴張領土。戰國中期，中山桓公復國后，領土進一步擴張。中山國強盛時期的疆域，包括今河北保定地區南部、石家莊地區大部、邢臺地區北部及衡水地區西部，南北從鄗至鴟之塞約200公里，東西從井陘到扶柳約150公里，按中山王墓出土的《兆域圖》上所標的長度比例推算，中山國疆土合戰國時長度單位為南北距離606里，東西距離454里，總面積與《戰國策．秦策》中“昔者中山之地方五百里”之說吻合。經濟中山國文物：錯銀雙翼神獸史稱“中山地薄人眾。”，中山國受地理環境和鮮虞族傳統生活習俗的影響，牧業與農業生產并存發展。北部以牧業為主。南部以農耕為主。中山國手工業生產非常發達，其工匠制造的銅、玉、陶、金、銀、骨、石等大量精美的藝術品，在數量、造型、工藝水平上，都有很高水平，《史記．貨殖列傳》記載：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”，正是對中山國手工匠人的工藝技巧和絢麗多姿的工藝品的贊嘆。中山國也鑄造自己的錢幣。早期主要使用晉國的貨幣空首尖足布和燕國的貨幣尖首刀，后來，開始鑄造自己的貨幣——“成白”刀幣。在國都中，還有專門仿鑄燕、趙貨幣的作坊。在軍力方面，大約有千輛戰車和幾萬兵力。文化中山國建立后，鮮虞族在思想、文化、藝術上與漢文化逐漸融合，它的音樂舞蹈藝術既有游牧民族剽悍雄健的傳統，又吸收了華夏藝術柔和婉麗的風格，陽剛與陰柔同存并濟，形成了中山藝術的獨有特色。思想方面，“中山專行仁義，貴儒學”，接受了儒家文化，中山國君尊賢重士，在重大政治活動中發揮士的作用，取得了一定的成就。平山出土的銅器銘文中，大談天命、忠、孝、仁、義、禮、信等，具有濃厚的儒家思想色彩。語言文字方面，中山國也接受了漢文化的影響，王墓出土的三件重器上的長篇銘文，篆書文字全部為漢字，字體工整規矩。