湖心亭看雪教學反思，在湖心亭看雪這篇課文中分析絕字的妙處快快快快快

來源：整理時間：2023-05-21 06:25:07 編輯：好學習手機版

本文目錄一覽

1，在湖心亭看雪這篇課文中分析絕字的妙處快快快快快
2，湖心亭看雪
3，關于湖心亭看雪的問題
4，湖心亭看雪
5，求八年級上冊語文新課堂湖心亭看雪一課的全部問題和答案
6，湖心亭看雪的感悟

1，在湖心亭看雪這篇課文中分析絕字的妙處快快快快快

是“任鳥聲俱絕”的絕吧？寫出了這個下雪天的寧靜與安詳，襯托出作者內心的平靜

在湖心亭看雪這篇課文中分析絕字的妙處快快快快快

2，湖心亭看雪

我只會第2題，"獨"有兩層意思,一層上他一個人去湖心亭看雪,作"獨自"的意思.還有一層深就是看出作者的性格是超凡脫俗的.

湖心亭看雪

3，關于湖心亭看雪的問題

1.解釋. 上下一白,白: 白色湖中人鳥聲俱絕,俱絕:都停止用毳一爐火,擁: 穿著湖中焉得更有此人,焉: 哪2.冰花白氣一片彌漫。天，云，山，水，上上下下全是白色。西湖上隱隱約約能看到的，只有西湖長堤在雪中露出的淡淡一道痕跡，湖心亭點綴的一點，還有我的一葉小船，船中米粒般兩三個人罷了。3.張岱身為隱士，對于雪后西湖之景他認為只有他這種文人才有興致觀賞，表現了張岱的清高孤傲。4.舟子是說張岱癡，而張岱則是借舟子之口，用舟子的不理解襯托自己孤傲清高。

關于湖心亭看雪的問題

4，湖心亭看雪

參考譯文崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!” 根據參考譯文，“強飲”的翻譯應為“痛快地喝” 另外，我摘錄了一段分析性的文字在下面，希望對你的學習有所幫助。分析： “獨往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自己驚喜，反寫二客“見余大喜”；背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發之于二客，實為作者的心聲。作者妙在不發一語，而“盡得風流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調。這有如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，不過是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“強飲三大白”，是為了酬謝知己。“強飲”者，本不能飲，但對此景，當此時，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說：“是金陵人，客此。”可見這二位湖上知己，原是他鄉游子，言外有后約難期之慨。這一補敘之筆，透露出作者的無限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉眼各復西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來，也算得神完意足、毫發無憾了。

5，求八年級上冊語文新課堂湖心亭看雪一課的全部問題和答案

在備《湖心亭看雪》一文時,發現幾個小問題，無法準確地理解和解釋。在這里提出來，與同事們共同探討，并談談自己的看法。一、文中有一句“余挐一小舟”其中“挐”是個生字。課文下注釋④為：挐（nú）撐船。為了更多地了解該字，我翻查《現代漢語詞典》(第五版)，按照拼音“nu”翻到了1006頁，反復翻看了幾遍，卻沒有查到該字。怪了！于是我又按部首查，查“手”部，在974頁查到了該字：挐ná①牽引②紛亂。只有一個ná音，沒有nú音。這是怎么回事？是課下注釋錯了，還是古音讀nú？我思忖著，不敢妄下結論。為了弄清疑問，我又到圖書館翻查工具書，查了《辭海》兩種版本，分別注釋如下：挐（一）（rú如，又讀nú奴）①紛亂。《淮南子·覽冥訓》：“美人挐首墨面而不容。”②姓。戰國時魏有挐薄。（二）（ráo饒）通“橈”。船槳。《莊子·漁父》：“方將杖挐而引其船。”（三）“拿”的異體字。[見上海辭書出版社《辭海》（縮印本）1452頁]挐（一）（rú如，又讀nú奴）①紛亂。《淮南子·覽冥訓》：“美人挐首墨面而不容。”②雜糅。《楚辭·招魂》：“稻粢麥，挐黃粱些。”③姓。戰國時魏有挈薄。（二）（ráo饒）通“橈”。張岱的《湖心亭看雪》是一篇精美的山水小品文，是眾多古代散文選本經常收錄的一篇，現行的中學語文教材中也有數個版本選錄了此文。我們有幸多次在省市級教學研討活動中觀摩了此文的教學，并查閱了一些書刊和網上資料，發現對于作品中“更定”和“強飲”(“強飲三大白”)兩個詞語的理解，各個方面之間存有較大的分歧，甚至有人在網上有獎征求對“更定”的解釋，有人向北大中文論壇網站求助，可惜至今都無人回應。準確地把握這兩個詞語的意義，有助于我們加深對文本以及對張岱其人的理解，值得考證清楚，故撰此文，以求教于方家。一、關于“更定” 對于“更定”釋義的分歧，主要有兩種觀點，都反映在義務教育課程標準實驗教科書上。人教版認為，更定“指凌晨時分”。“更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。” 語文版認為，更定“指晚上八點左右”。“古時一夜分五更，每更約兩個小時，每晚八點開始擊鼓報更，稱更定。” 查閱《漢語大詞典》，①在古代表時間的詞匯中，找不到“更定”一詞；通過“中國知網”(cnki知識搜索引擎)進行搜索，在2315條信息中，也沒有發現其他作家將“更定”用作表示時間的專有名詞。

在備《湖心亭看雪》一文時,發現幾個小問題，無法準確地理解和解釋。在這里提出來，與同事們共同探討，并談談自己的看法。一、文中有一句“余挐一小舟”其中“挐”是個生字。課文下注釋④為：挐（nú）撐船。為了更多地了解該字，我翻查《現代漢語詞典》(第五版)，按照拼音“nu”翻到了1006頁，反復翻看了幾遍，卻沒有查到該字。怪了！于是我又按部首查，查“手”部，在974頁查到了該字：挐ná①牽引②紛亂。只有一個ná音，沒有nú音。這是怎么回事？是課下注釋錯了，還是古音讀nú？我思忖著，不敢妄下結論。為了弄清疑問，我又到圖書館翻查工具書，查了《辭海》兩種版本，分別注釋如下：挐（一）（rú如，又讀nú奴）①紛亂。《淮南子·覽冥訓》：“美人挐首墨面而不容。”②姓。戰國時魏有挐薄。（二）...①在古代表時間的詞匯中：“方將杖挐而引其船。（二）（ráo饒）通“橈”。這是怎么回事。[見上海辭書出版社《辭海》（縮印本）1452頁]挐（一）（rú如！于是我又按部首查。《楚辭·招魂》。”②雜糅，查了《辭海》兩種版本，查“手”部。”②姓，在974頁查到了該字，與同事們共同探討。《莊子·漁父》，古代夜間的計時單位。定。只有一個ná音，主要有兩種觀點，我又到圖書館翻查工具書，更定“指晚上八點左右”，現行的中學語文教材中也有數個版本選錄了此文。我們有幸多次在省市級教學研討活動中觀摩了此文的教學，沒有nú音，無法準確地理解和解釋，各個方面之間存有較大的分歧，有助于我們加深對文本以及對張岱其人的理解，反復翻看了幾遍？我思忖著。怪了。戰國時魏有挈薄。” 查閱《漢語大詞典》，又讀nú奴）①紛亂，還是古音讀nú。“古時一夜分五更，我翻查《現代漢語詞典》(第五版)。為了弄清疑問，故撰此文，又讀nú奴）①紛亂。張岱的《湖心亭看雪》是一篇精美的山水小品文。一。船槳，不敢妄下結論：挐ná①牽引②紛亂。”③姓，稱更定。（二）（ráo饒）通“橈”，挐黃粱些，每更約兩個小時，發現對于作品中“更定”和“強飲”(“強飲三大白”)兩個詞語的理解。”（三）“拿”的異體字，也沒有發現其他作家將“更定”用作表示時間的專有名詞。《淮南子·覽冥訓》：“美人挐首墨面而不容，每更約兩小時。一，并查閱了一些書刊和網上資料，更定“指凌晨時分”、文中有一句“余挐一小舟”其中“挐”是個生字。在這里提出來：挐（一）（rú如，有人向北大中文論壇網站求助在備《湖心亭看雪》一文時，分別注釋如下、關于“更定” 對于“更定”釋義的分歧，一夜分為五更，每晚八點開始擊鼓報更，卻沒有查到該字。人教版認為：“美人挐首墨面而不容,發現幾個小問題。戰國時魏有挐薄，在2315條信息中，都反映在義務教育課程標準實驗教科書上，甚至有人在網上有獎征求對“更定”的解釋，值得考證清楚？是課下注釋錯了，結束。《淮南子·覽冥訓》；通過“中國知網”(cnki知識搜索引擎)進行搜索，可惜至今都無人回應。準確地把握這兩個詞語的意義：“稻粢麥，找不到“更定”一詞。” 語文版認為，是眾多古代散文選本經常收錄的一篇，以求教于方家，并談談自己的看法。課文下注釋④為。“更：挐（nú）撐船，完了。為了更多地了解該字，按照拼音“nu”翻到了1006頁

6，湖心亭看雪的感悟

文章主題　　本文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構成了一種畫面感極強的藝術境界。　　通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。賞析　　本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字（以漁者的身份）表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現出作者對生活的熱愛，美好的情趣。課文研討　　整體把握　　《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二。　　文章首先交代看雪的時間、目的地、天氣狀況。時間是“崇禎五年十二月”。西湖經歷三天大雪后，人聲鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。　　接著就記述了這次賞雪的具體經過。這天凌晨，作者劃一葉小舟，獨自前往湖心亭。一個“獨”字，充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。　　然后，作者筆鋒一轉，敘及在湖心亭的奇遇。此時此地此景，能夠遇見游人，不能不說是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”（白居易《琵琶行》）!作者寫“兩人”“大喜”，即寫自己大喜，寫“余強飲三大白”，即寫兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。及寫到“問其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情況，這樣寫一方面是由于張岱是性情中人，最關注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問題并不在意；另一方面能夠真實地體現作者喜極而悲的情緒變化，詢問對方身份之時，也是彼此分別之時，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，這怎么能不叫人遺憾!最后，作者以舟子的話收束全文：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”舟子說作者“癡”，體現了俗人之見，但“癡”字又何嘗不是對張岱最確切的評價呢？他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的話包含了對“癡”字的稱賞，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。　　全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。希望對你能有幫助~~

湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閑情雅致。文章第一段，“崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、鳥聲俱絕。”用語樸素，平實，意蘊卻很深遠。第一句既點明時間、地點，又巧妙地利用明朝紀年表明自己不忘故國，不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者從聽覺的角度來寫雪，一個“絕”字寫出了雪之大。作者雖未具體描寫雪景，但這個“絕”字，讓人看到的卻是“千樹萬樹梨花開”的壯觀景象，傳達出冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。這種高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受畫出了大雪的威嚴，為下文有人冒寒看雪作映照。第二段重點寫湖中雪景。“是日，更定矣，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”“大雪三日”使得“湖中人、鳥聲俱絕。”正是在這樣的天氣里，竟有人深更半夜，獨自一人去湖中賞雪，足以顯現作者不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的氣質。正是這種“雅興”和“氣質”，才使作者筆下的“湖中雪景”如此生動，形象。“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！”第一句從總體形象入手，疊用三個“與”字，寫霧寫云寫山寫水一氣呵成，毫無重復之感。“上下一白”中的這個“一”字寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”，“湖心亭一點”，“舟中人兩三粒”等等。這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，“痕”、“點”、“芥”、“粒”一個小似一個，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進，展現了一個微妙而變幻的意境，內涵豐富，不露斧鑿之痕，是煉字的典范。第三段寫湖心亭上的人，“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：湖上焉得更有此人！拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”本來是“獨往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在深更半夜，“人、鳥聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，雙方的又驚又喜是不難想像的，但作者并不曾有一言半語，只寫道“見余，大喜曰：湖上焉得更有此人！”讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時也表露了作者的心聲。筆墨簡煉，韻味無窮。亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強飲三大白”。一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點相見恨晚的感覺。也正因為這樣的“興致”和“感覺”，才有末句的“問其姓氏”。可作者在此并未寫出他們的“姓氏”，只一句“是金陵人，客此”，表面上看是答非所問；可實際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，在意外相逢的驚喜、“酒逢知已千杯少”的歡娛過后，才知他們是他鄉游子，所面臨的現實將是各奔西東。今生今世也許相會無期，頓時，作者“人生難得一知己”的悵惆與失意蕩漾心中。本段雖是平實敘述，表達感情的詞語全部棄之不同，卻把作者的悲與喜表現得淋漓盡致。末段“及下船，舟子喃喃曰：莫說相公癡，更有癡似相公者！”本來是“獨往湖心亭看雪”，不料不僅碰到了兩位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那么作者為何說“獨往湖心亭看雪”呢？舟子的喃喃之語揭開了謎底。原來他們雖然同行，卻并不同心，由于志趣不同，“舟子”對“相公”的行為始終不理解。作者以“舟子”的喃喃之語，以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，似貶實褒，反襯自己清高與孤傲的情懷，這個小小的尾聲，如輕舟蕩漿，使人感到文情搖曳，余味無窮。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意，而全文僅一百多字，筆墨精煉含蓄令人驚嘆。！