自古山東出皇后，千年以來山東共出了12位大名鼎鼎的皇后，她們分別是。比如隋文帝楊堅的生母就是山東歷城人（今濟南）;兩漢期間，王莽的姑姑王政君，她是山東東平陵人，還有漢平帝的皇后王氏，漢順帝的皇后伏晨，漢獻帝的皇后伏壽，都是濟南人，山東是天下聞名，出好漢的地方的名聲，比出什么皇帝的聲譽都好。

1、自古山東出皇后，那千年來到底出了多少個皇后？

自古山東出皇后，千年以來山東共出了12位大名鼎鼎的皇后，她們分別是：夏朝妺喜，齊國鐘無艷，衛(wèi)宣公夫人宣姜，西漢開國皇后呂雉，東漢伏壽，曹操正妻卞夫人，西晉和劉趙兩國皇后、一生歷經(jīng)坎坷被五廢六立、又同時被兩國皇帝冊封為后的傳奇女人羊獻容、唐朝第二位和親公主、吐蕃王朝的王后文成公主，唐高宗結(jié)發(fā)之妻、首位皇后王氏，唐玄宗結(jié)發(fā)之妻、唯一冊封為后的王臻，明宣宗皇后、也是歷經(jīng)正統(tǒng)、景泰、天順三朝的太后孫若微、明憲宗唯一摯愛、追封其為皇后的萬貞兒。

2、有人說“歷史上山東很少出皇帝，卻出了很多皇后”，對此你怎么看？

這個問題很簡單，山東是孔子的故鄉(xiāng)，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），他是中國古代著名思想家、教育家，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學派創(chuàng)始人。換言之，山東是他的思想發(fā)源地，儒家思想傳播和普及的程度高，人們的思想覺悟高，孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”，

這種方略把德、禮施之于民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。換言之，也就是講究高低貴賤之分，人要認命，命中有則有，命中無則不要強求，要想當皇帝，沒有不流血的政變，而孔子讓人們“禮、讓，試問哪個奪權(quán)的皇帝是禮讓來的？稱帝無非有兩個途徑，正統(tǒng)的就是繼承祖先的基業(yè)，另一方面就是搶班奪權(quán)，而孔子對這些行為是禁止的，是譴責的，尊卑是嚴格區(qū)分的，“君君臣臣，父父子子”，這樣教育的結(jié)果就是讓人沒有非分之想，從而杜絕了篡位奪權(quán)。

孔子的另一思想就是忠君，這一思想在他死后n年后得到了發(fā)揚光大，據(jù)《史記.項羽本傳》記載：“項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下。（孔子的故鄉(xiāng)魯國）漢乃引天下兵欲屠之，為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項王頭視魯，魯父兄乃魯國人頑強抵抗?jié)h軍，雖然是戰(zhàn)亂，但城內(nèi)一片詩書弦歌之氣，漢軍把項羽的頭給守衛(wèi)魯國的人看，人們確信項羽已死，這才開城投降并厚葬項羽的頭，這叫弦歌拒漢師，

由此可見孔子思想影響之深。男人們沒有爭強斗狠的彪悍之風，沒有了爭權(quán)奪利的欲望，自然沒有人主動把皇位讓給你，所以當皇帝的少之又少，但是女人們在孔子思想熏陶下，恪守婦道，講究三從四德，涌現(xiàn)了許多賢德的女人，皇帝選皇后都從山東選。比如隋文帝楊堅的生母就是山東歷城人（今濟南）;兩漢期間，王莽的姑姑王政君，她是山東東平陵人，還有漢平帝的皇后王氏，漢順帝的皇后伏晨，漢獻帝的皇后伏壽，都是濟南人，

3、歷史上，山東為什么只出英雄豪杰，卻出不了皇帝，這與山東人的性格是否有關(guān)？

山東是人杰地靈的好地方。歷史上山東雖然沒有出過皇帝，但是世間提起英雄好漢，誰都豎起大拇指為山東。不是因為山東人的性格出不出皇帝，時代造英雄。特殊的歷史時代，特殊的歷史機遇，特殊的人文環(huán)境，歷史上的皇帝有它歷史的必然性。也可能有它歷史的偶然性，膠東半島的山東歷來是兵家必爭之地。歷史上的起義者，揭竿而起，想長期建立一個新興政權(quán)也實屬不易。

特別是山東是儒家思想的發(fā)源地，那里的傳統(tǒng)觀念都非常正統(tǒng)，老百姓也都非常正直。歷史上很難有違反禮法的大逆不道舉措，因此，歷史上山東產(chǎn)生皇帝的幾率就很低，但是，歷史上不一定出皇帝的地方就好，山東是天下聞名，出好漢的地方的名聲，比出什么皇帝的聲譽都好，山東人的性格就是中華民族的正義之聲。就是中國的正能量，就是堂堂正正的山東大漢。