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本文目錄一覽

1，有關(guān)歷史典故的詩句
2，哪些詩有典故
3，運用典故的詩句
4，包含典故的詩詞

1，有關(guān)歷史典故的詩句

《易水歌》風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！出處：荊柯刺秦王

1:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬2:蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā).3:至今思項羽,不肯過江東.4:風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！

有關(guān)歷史典故的詩句

2，哪些詩有典故

《錦瑟》李商隱唐代錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐朝用典詩句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

梁代庾信《擬詠懷》：蕭條亭障遠，凄慘風(fēng)塵多。關(guān)門臨白狄，城影入黃河。秋風(fēng)別蘇武，寒水送荊軻。誰言氣蓋世？晨起帳中歌。　　此詩中用了三個歷史故事。“秋風(fēng)”一句用蘇武牧羊的故事，“寒水”一句用荊軻易水訣別（歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”）的故事，“誰言”一句用項羽兵敗四面楚歌的故事。詩中前兩個典故，暗喻詩人自己入北周難返梁之悲，后一個典故則是暗喻梁朝的衰敗。此三典，詩人雖不直達情志，但令人感而可知，確實起到了言少意多、含而不露的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了文人詩歌的一大特點。

比如說唐代的李白啊，他是浪漫主義詩人，表現(xiàn)的都是浪漫色彩，這要根據(jù)時代背景來說。一般的詩詞都是有一定的典故的，要了解作者以及他的時代背景

哪些詩有典故

3，運用典故的詩句

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人. ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑. ——李商隱《錦瑟》半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起. ——李賀《雁門太守行》坐觀垂釣者,徒有羨魚情. ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘. ——李白《登金陵鳳凰臺》江東子弟多才俊, 卷土重來未可知. ——杜牧《題烏江亭》早服還丹無世情, 琴心三疊道初成. ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看. ——李商隱《無題》樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān). ——陸游《書憤》舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. ——劉禹錫《烏衣巷》東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘. —— 溫廷筠《商山早行》昔時人已沒,今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》至今思項羽,不肯過江東. ——李清照《絕句》

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

無題李商隱重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。頷聯(lián)進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎?！?a href="/tag/624365.html" target="_blank" class="infotextkey">意思是說，追思往事，在愛情上盡管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現(xiàn)在，還正象清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無托。這一聯(lián)雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻并不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依托，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。

《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》【作者】辛棄疾【朝代】宋代何處望神州。滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江袞袞流。年少萬兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。曹操與孫權(quán)相持于濡須，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，頗為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語。這后人常以此比喻希望晚輩英賢。

運用典故的詩句

4，包含典故的詩詞

詩詞的用典，是指在詩詞中借用歷史故事或神仙故事來抒情。還有一種說法，借用或點化前人的詩文佳句來抒情，也叫用典。因此，有的詩人就大量使用典故，堆砌典故。于是形成了一種堆典體。堆砌典故很使人費解，有人就說這是不太好的做法，是故意賣弄淵博。其實也不盡然。辛棄疾的詞，用典是最多的。賀新郎----綠樹聽鵜鴃，更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無覓處，苦恨芳菲都歇，算未抵人間離別，馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門翠攆辭金闕，看燕燕，送歸妾。將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬里，故人常絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚常啼血。誰共我，醉明月。一共用了七個典故。1、“馬上琵琶關(guān)塞黑”-----王昭君嫁匈奴和親典故。《王明君辭序》2、“更長門翠攆辭金闕-”------漢武帝的皇后陳阿嬌被打入長門宮典故。3、“看燕燕，送歸妾”--------衛(wèi)國皇后莊姜的典故?！对娊?jīng)。燕燕》4、“將軍百戰(zhàn)----故人常絕”-----西漢將軍李陵與蘇武的典故。5、“易水蕭蕭----悲歌未徹”------荊軻刺秦典故?！妒酚洝?、“啼鳥還-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鵑啼血的典故。7、“誰共我，共明月”-----用李白《春夜晏桃李園序》、《贈孟浩然》詩句意。古代詩人寫詩用典的人不少，在此無法一一列舉。但在詞中，辛棄疾用典是最多的。你可以查一查辛詞。另外，元散曲用典也很常見。

如下，望采納：《錦瑟》唐·李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。譯文：精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。此時此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因為當(dāng)時心中只是一片茫然。典故：1.“莊生曉夢迷蝴蝶”出處：莊生夢蝶——《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與?！?.“望帝春心托杜鵑”出處：杜鵑啼血——《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！?.“滄海月明珠有淚”出處：滄海珠淚——《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?.“藍田日暖玉生煙”出處：良田生煙——《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！弊ⅲ捍嗽娛抢钌屉[最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，《常娥》唐·李商隱云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。譯文：燭影深深映上云母屏風(fēng)，銀河漸漸沉沒，晨星漸漸消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃靈藥。面對碧海藍天，日夜思念人間。典故：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”出處：《淮南子·覽冥訓(xùn)》載，后羿在西王母處求得不死的靈藥，姮娥偷服后奔入月宮中?！队菝廊恕ご呵橹坏嚼婊ū　非濉ぜ{蘭性德春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當(dāng)時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，索向畫圖清夜喚真真。譯文：春天的景致又到了梨花零落的時候，夕陽西下，黃昏降臨，卻不知道人間尚有人相思惆悵，不能自已。曾經(jīng)濃情蜜意，海誓山盟。為了她甘愿做夢中之人，于是整日對著她的畫像呼喚，希望能以至誠打動她，讓她像“真真”那樣從畫中走出來與我相會。典故：“索向畫圖清夜喚真真”出處：畫里真真——記載于唐朝人杜荀鶴編撰的《松窗雜記》中。真真，傳說中南岳山上的仙子。