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1，曲高和寡的解釋

曲高和寡qǔgāo-hèguǎ曲調高雅,能唱和的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或藝術作品深奧難懂,能理解的人不多曲高和寡,妙伎難工。——三國魏·阮瑀《箏賦》

曲調高雅，能跟著唱的人就少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗，能理解的人很少。比喻言論或作品不通俗，難于為人接受。

曲高和寡的解釋

2，曲高和寡是什么 意思啊

曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ] 生詞本基本釋義曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。出處戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“是其曲彌高；其和彌寡。”

曲高和寡: 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。曲調愈高雅，能夠跟著唱的人愈少。原比喻知音難覓。現在多用來比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧，很難為人理解或接受。亦作“唱高和寡”、“調高和寡”。

曲高和寡是什么意思啊

3，曲高和寡是指什么了

百度百科：曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。[1]中文名曲高和寡外文名too high to be popular拼音qǔ gāo hè guǎ出處戰國楚·宋玉《對楚王問》別稱 too high to be popular成語解釋曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

曲調高雅,能唱和的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或藝術作品深奧難懂,能理解的人不多戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”意為曲調高雅，能跟著唱的人就少，比喻知音難得。后也以“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解的人少。字面解釋是音調高了能夠附和的就少了。可以用來解釋：過于優秀能夠和它相提并論的就少了~宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：“現在不少人對你有意見，你是不是有什么不對的地方？”宋玉轉彎抹角地回答說：“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來；唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人；到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調越是高深，能跟著一起唱的人就越少。”宋玉這段話的意思是說自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人說三道四。“和”（音賀）指跟著別人唱；“寡”是少的意思。這個成語后來比喻言論、作品很深，能理解的人很少。有時也用來諷刺別人自命不凡。

曲高和寡是指什么了

4，什么叫曲高寡合

曲高和寡解釋曲調高雅，能跟著唱的人就少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗，能理解的人很少。比喻言論或作品不通俗，難于為人接受。出處戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流征，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。” 用法復句式；作謂語、定語、分句；含諷刺意味示例《老殘游記續集遺稿》第五回：“我在省城只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道～呢！” 近義詞陽春白雪反義詞下里巴人歇后語毛驢嗓門大燈謎一鉤新月伴新主故事宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了。”說到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?” 楚王聽了，說：“哦!我明白了！”

曲高合寡指曲調高雅，能跟著唱的人就少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗，能理解的人很少。比喻言論或作品不通俗，難于為人接受。出處 [編輯本段] 戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流征，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”用法 [編輯本段] 復句式；作謂語、定語、分句；含諷刺意味

5，曲高和寡什么意思

曲高和寡 qǔgāo-hèguǎ [highbrow songs find few singers] 曲調高雅,能唱和的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或藝術作品深奧難懂,能理解的人不多曲高和寡,妙伎難工。——三國魏·阮瑀《箏賦》戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”意為曲調高雅，能跟著唱的人就少，比喻知音難得。后也以“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解的人少。字面解釋是音調高了能夠附和的就少了。可以用來解釋：過于優秀能夠和它相提并論的就少了~ 宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：“現在不少人對你有意見，你是不是有什么不對的地方？” 宋玉轉彎抹角地回答說：“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來；唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十琺虎粹臼誄鉸達歇憚忙人；到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調越是高深，能跟著一起唱的人就越少。” 宋玉這段話的意思是說自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人說三道四。 “和”（音賀）指跟著別人唱；“寡”是少的意思。這個成語后來比喻言論、作品很深，能理解的人很少。有時也用來諷刺別人自命不凡戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”意為曲調高雅，能跟著唱的人就少，比喻知音難得。后也以“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解的人少。字面解釋是音調高了能夠附和的就少了。可以用來解釋：過于優秀能夠和它相提并論的就少了~ 宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：“現在不少人對你有意見，你是不是有什么不對的地方？” 宋玉轉彎抹角地回答說：“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來；唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人；到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調越是高深，能跟著一起唱的人就越少。” 宋玉這段話的意思是說自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人說三道四。 “和”（音賀）指跟著別人唱；“寡”是少的意思。這個成語后來比喻言論、作品很深，能理解的人很少。有時也用來諷刺別人自命不凡

曲高和寡 songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus( qǔ gāo hè guǎ ) 原文：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。解釋曲調高雅，能跟著唱的人就少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗，能理解的人很少。比喻言論或作品不通俗，難于為人接受。出處戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流征，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。” 用法復句式；作謂語、定語、分句；含諷刺意味示例《老殘游記續集遺稿》第五回：“我在省城只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道～呢！” 近義詞陽春白雪反義詞下里巴人歇后語毛驢嗓門大燈謎一鉤新月伴新主故事宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了。”說到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?” 楚王聽了，說：“哦!我明白了！” 出處《宋玉·答楚王問》