對一個人憤怒不滿而下逐客令時，經(jīng)常聽到重慶人最愛說的是。但從重慶人、成都人的嘴巴上分別喊出來的“爬”和“滾”，卻有一定的地域文化差異，新成都人給成都帶來了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個留在成都的人心甘情愿。

1、諸葛亮到底是哪里人呢？

說這個問題前先說說我自己吧，我出生在山東臨沂，在南京上大學(xué)，定居南京?，F(xiàn)在說諸葛亮：出生在山東臨沂，在臨沂上學(xué)，后來隱居隆中，邊工作邊求學(xué)，再后來找了個好工作，開始在各地跑。不知道題主為何會有關(guān)于諸葛亮出生地的疑問，其實(shí)對于諸葛亮的出生地，無論歷史記載還是民間研究都沒有爭議，有爭議的是他的躬耕地，諸葛亮是個官二代，漢靈帝年間出生在徐州瑯琊郡陽都縣一個官吏人家。

瑯琊陽都也就是現(xiàn)在的山東省沂南縣，這里是我的老家，在沂南縣城不僅有諸葛亮廣場還有諸葛亮雕像、諸葛亮城、諸葛亮紀(jì)念館、漢街、漢墓等景點(diǎn)，以漢歷史文化為主，同時，沂南縣也是書法家顏真卿的祖居地?！度龂局T葛亮傳》寫的很清楚，“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也”，諸葛家在瑯琊也算是望族，家族里不少人在外為官，諸葛亮的父親諸葛珪是泰山郡丞，差不多相當(dāng)于今天泰安市副市長。

但是沒有帶妻兒赴任，諸葛亮兄妹生活在老家陽都縣，在諸葛亮8歲時，父親病逝于泰山，叔叔諸葛玄當(dāng)時是劉表的手下，他請假回家先去泰山安葬了諸葛珪，然后又回老家探望侄子侄女。當(dāng)時正逢曹操出兵攻打徐州瑯琊一帶，諸葛玄就把年幼的諸葛亮兄妹帶上，準(zhǔn)備接到自己那里去撫養(yǎng)長大，哪知道，就因?yàn)樗埩藭?，原本留給他的南昌市委書記兼市長（豫章太守）一職被別人取代了，諸葛玄只得帶著諸葛亮兄妹去荊州投靠劉表。

但是還沒到荊州呢，走到南陽郡諸葛玄就病的不行了，雖然當(dāng)時有醫(yī)圣張仲景作為諸葛家的家庭醫(yī)生貼身照顧，諸葛玄還是死了，諸葛玄死了，諸葛亮不愿意投靠劉表，就帶著弟弟妹妹在南陽郡找地方隱居下來，這就是躬耕于南陽的來歷。一直到27歲，才被劉備聘請出山，成了劉備集團(tuán)的總經(jīng)理，至于諸葛亮躬耕的南陽，因?yàn)闅v史變遷，現(xiàn)在頗有爭議，主要是河南南陽與湖北襄陽之爭。

2、用一句話生動描述重慶人和成都人的文化性格異同是什么？

對一個人憤怒不滿而下逐客令時，經(jīng)常聽到重慶人最愛說的是：“你，給老子爬！”；經(jīng)常聽到成都人最愛說的是：“你，給老子滾！”一個“爬”，一個“滾”，雖然字不同，但意思都一樣，表達(dá)的都是叫人離開的意思，但從重慶人、成都人的嘴巴上分別喊出來的“爬”和“滾”，卻有一定的地域文化差異。重慶是山城，房子道路依山而建的多，當(dāng)然爬坡上坎的時候就多，爬久了人就累，

久而久之，爬，在重慶人的心中就有點(diǎn)“受苦受累”的意思。所以，重慶人起火時罵人喊“給老子爬”，就有“你去累苦遭罪”的意思在里面，成都是平原，一馬平川，不用爬坡上坎，人躺在地上，四面八方滾起都可以走，當(dāng)然比走慢多了，說某人在地上打滾，就有說某人是在“耍賴”的意思。所以，成都人起火罵人喊“給老子滾”，就有“你個無賴快走遠(yuǎn)些”的含義在里面，

3、為什么感覺成都本地人越來越少？成都人都去哪了？

成都本地人并沒有減少，只是新成都人太多了。為什么會有這個感覺，要知道也就是短短二十年時間，成都常住人口從幾百萬躍升至2100萬，這個數(shù)量級的增長靠本地人的生育是無法達(dá)到的，當(dāng)周圍從傳統(tǒng)成都口音逐漸成為四川各地方言乃至普通話的時候，在不經(jīng)意間，成都完成了蛻變。新成都人給成都帶來了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個留在成都的人心甘情愿，

過去10年，成都還沒有高新南區(qū)，過去5年，成都還沒有天府新區(qū)，過去2年，成都也沒有東部新區(qū)，就在這幾年的時間里，天翻地覆的變化，作為移民省份的四川，省會城市將四川的頑強(qiáng)勤勞不屈的精氣神持久的傳遞下去。老成都人現(xiàn)在不僅僅在主城區(qū)，也喜歡在天府新區(qū)、高新區(qū)，而新成都人據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，多集中在成華、錦江、高新、天府新區(qū)，但不管你在哪里，熱愛這座城市就是最樸實(shí)的共鳴。